Al-Kahf 9: (Mein Gesandter) Hast du etwa gedacht, dass von unseren Ayets nur die Inhaber von Kehf und Rakim würdig sind, sich ein Beispiel zu nehmen?

A. Metin Saruhan · 2. März 2018 · Al-Kahf

Übersetzung

(Mein Gesandter) Hast du etwa gedacht, dass von unseren Ayets nur die Inhaber von Kehf und Rakim würdig sind, sich ein Beispiel zu nehmen?

Tafsir

Allah (swt) hat so viele Wunder und Ereignisse, die es wert sind, bewundert zu werden, und die Leute von Kahf und Rakhim sind einige von ihnen. Allahs Wunder und Ereignisse nehmen kein Ende. Eines dieser Ereignisse ist das Ereignis von Ashab-ı Kehf.

Allah (swt) erzählt den Menschen von den wundersamen Ereignissen von Ashab al-Kahf, um sie dazu zu bringen, Ihm zu gehorchen, Allah als den Einzigen zu erkennen und sich von denen fernzuhalten, die Ihm Partner zur Seite stellen. Es geht darum, den Menschen zu zeigen, wozu Allah (swt) fähig ist, und sich selbst bekannt zu machen. Sie soll auch dafür sorgen, dass seine Diener sich nicht gegen ihren Schöpfer auflehnen und dass sie von einer schmerzhaften Strafe im Jenseits verschont bleiben. Allah ist frei von unvollkommenen Eigenschaften. Allah zeigt Seine Wunder bei jedem Ereignis, damit die Menschen daraus lernen und gerettet werden. Damit Allah (swt) nicht in Frage gestellt wird, schafft Allah (swt) verschiedene Ereignisse, die jeder Mensch verstehen kann, und präsentiert sie den Menschen als klare Beweise.

So klar und offen erklärt Allah den Menschen sein Wesen. Kahf bedeutet in diesem Vers eine große Höhle in einem Berg. Was Rakim betrifft, so gibt es verschiedene Meinungen darüber. In einer Erzählung suchte eine Gruppe von drei Personen bei regnerischem Wetter Schutz in einer Höhle außerhalb von Ashab-ı Kehf. Ein großer Felsbrocken fällt in den Eingang der Höhle und sie sind in der Höhle gefangen.

Diese drei Menschen flehen zu Allah (swt), um aus der Höhle herauszukommen. Sie legen Allah (swt) ihren Fall vor, weil sie in der Vergangenheit gute Taten und Verhaltensweisen vollbracht haben. Als eine der drei Personen von ihren guten Taten berichtet, öffnet sich der Felsen ein wenig. Als die zweite Person über ihre guten Taten und Verhaltensweisen sprach, öffnete sich der Felsen noch ein wenig mehr und als die dritte Person von einer guten Tat erzählte, die sie getan hatte, öffnete sich der Felsen noch ein wenig mehr und die Dreiergruppe entkam aus der Höhle.

Einer Erzählung zufolge ist Rakim der Name des Berges oder Tals. Oder es ist die Inschrift von Ashab-ı Kehf. Die stärkste Überlieferung unter diesen ist die Inschrift von Ashab al-Kahf. Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.

Was im Video gesagt wird

Wir sind beim 9. Vers der Sure Al-Kahf angekommen. „Mein Gesandter, oder meintest du etwa, von Unseren Zeichen seien nur die Gefährten der Höhle und von Ar-Raqim ein lehrreiches Beispiel?“, heißt es. Ja. Allah, der Erhabene, hat so viele lehrreiche Wunder und Ereignisse, dass die Gefährten der Höhle und von Ar-Raqim nur ein Teil davon sind. Die Wunder und Ereignisse Allahs, des Erhabenen, enden nie. Eines dieser Ereignisse ist das Ereignis der Gefährten der Höhle. Ja. Allah, der Erhabene, hat viele Wunder erschaffen. Zum Beispiel, wohl ein Prophet – den Namen des Propheten habe ich gerade nicht im Kopf.

Jedenfalls sieht einer von ihnen, als er durch eine Stadt kommt, dass sie in Trümmern liegt. Eine schöne Stadt, durch die er früher gekommen war. Er sieht, dass sie in Trümmern liegt. Wie soll dieser Ort je wieder schön werden, sagt er. Da lässt Allah, der Erhabene, ihn sterben. Nachdem Er ihn hundert Jahre liegen ließ, erweckt Er ihn wieder. Sieh, sagt Er, dein (?) dort, die Haut deines Esels ist verwest, nur die Knochen sind geblieben, und dein Essen ist nicht verdorben, sagt Er. Mein Herr, hundert Jahre sind vergangen, die Stadt ist wieder aufgebaut. Mein Allah, Du hast Macht über alles, sagt er.

Und Er zeigt, wie ihm sein Esel wieder als Reittier gegeben wird, und erweckt auch seinen Esel wieder. Das fällt Allah nicht schwer. Indem Allah, der Erhabene, vom Ereignis der Gefährten der Höhle berichtet – ihren Gehorsam Ihm gegenüber, dass sie Allah als einen kannten, dass sie sich von denen fernhielten, die Ihm Teilhaber beigesellen –, was bedeutet es, ihre wundersamen Zustände den Menschen kundzutun? Zustände, die in menschlicher Kraft, die außerhalb menschlicher Kraft liegen. Es dient dazu, dass Allah, der Erhabene, den Menschen zeigt, wozu Er fähig ist, und will, dass Sein Wesen erkannt wird. Außerdem, damit Seine Diener sich nicht gegen ihren Schöpfer auflehnen und vor einer schmerzlichen Strafe, die sie im Jenseits treffen würde, gerettet werden.

Allah ist erhaben über mangelhafte Eigenschaften. Allah zeigt bei jedem Ereignis, damit die Menschen Lehren ziehen und Rettung erlangen, den Menschen Seine Wunder. Damit Allah, dem Erhabenen, keine Frage und kein Vorwurf gestellt werden kann, schafft Allah, der Erhabene, verschiedene Ereignisse, die jeder Mensch versteht, und legt sie den Menschen als klare Beweise vor. Was sagt Er? Wir, Wir, einen Vergleich mit einer Mücke oder (?) anzuführen, unterlassen Wir niemals. Was bedeutet das? So, dass jeder Mensch es versteht, hat Allah, der Erhabene, im edlen Koran Gleichnisse angeführt. So klar und offen tut Allah den Menschen Sein Wesen kund.

Kahf, das in diesem Vers vorkommt, Kahf im Berg, bedeutet eine weite Höhle, die sich in einem Berg befindet. Was Ar-Raqim betrifft, gibt es dazu verschiedene Ansichten. Einer Überlieferung zufolge suchen außer den Gefährten der Höhle bei regnerischem Wetter drei Personen Zuflucht in einer Höhle. Ein breiter, großer Felsbrocken fällt vor den Eingang der Höhle, und sie sind in der Höhle eingeschlossen. Diese drei flehen Allah, den Erhabenen, an, um aus der Höhle zu entkommen. Wegen guter Taten und Handlungen, die sie einst vollbracht hatten, tragen sie Allah, dem Erhabenen, ihre Lage vor. Als einer der drei von dem Guten erzählt, das er getan hatte, öffnet sich der Felsbrocken ein wenig. Als der Zweite von seinen guten Taten und Handlungen erzählt, weicht der Felsbrocken ein Stück weiter zurück.

Als der Dritte eine gute Tat erzählt, die er getan hat, weicht der Felsbrocken noch ein Stück, und diese Gruppe von drei Personen kommt aus der Höhle frei. Das ist natürlich eine Geschichte, aber die Gefährten der Höhle sind noch in der Höhle. Einer Überlieferung zufolge ist Ar-Raqim der Name des Berges oder des Tales, oder die Inschrift, auf der die Gefährten der Höhle verzeichnet sind. Unter diesen ist die stärkste Überlieferung die Inschrift, auf der die Gefährten der Höhle verzeichnet sind. Das Richtige von allem wissen Allah und Sein Gesandter am besten.