Ta-Ha 124: Wer wiederum sich davon abwendet, mich zu preisen, der hat ohne Zweifel ein schwieriges Leben und Wir werden ihn am Jüngsten Tag als Blinder auferstehen lassen.

Sure Taha, Vers 124: Und wer sich davon abwendet, Meiner zu gedenken, der wird gewiss ein bedrängtes Leben haben, und Wir werden ihn am Tag der Auferstehung blind versammeln, heißt es. Ja, Wir werden ihn blind versammeln. Nach diesem Vers werden also die Menschen, die Ungläubigen, blind versammelt, heißt es. Dabei ist das eine Bedeutung, die Allah, der Erhabene, im übertragenen Sinn gebraucht. Sein Blindsein – sind diese Menschen, diese Ungläubigen, nicht auch in der Welt blind? Sehen sie denn nicht? "Aber Hodscha, was hat dieser Vers mit der Welt zu tun?" Es wird für diesen Vers gesagt. Schau, was er sagt.

Und wer sich davon abwendet, Meiner zu gedenken, der wird gewiss ein bedrängtes Leben haben, und Wir werden ihn am Tag der Auferstehung blind versammeln, heißt es. Das beginnt mit der Auferstehung – gut, aber es gibt einen Vers. Das ist im übertragenen Sinn geschrieben. Was sagt der Vers? Hatemallahu alâ. Wir haben auf ihre Augen (?) und auf ihre Ohren auch (?). Sie, heißt es, sind in ihren Herzen versiegelt. Sie sehen nicht. Sie sehen die Wahrheit nicht. Weil sie die Wahrheit nicht sehen, sind sie blind. Ja. "Hätten sie Mich doch hier gekannt", sagt Allah, der Erhabene. Unser Herr sagt etwas in der Sure As-Sadschda.

Schaut, was Er in der Sure As-Sadschda sagt; lesen wir euch die Stelle vor.

Ja, lesen wir euch die Sure As-Sadschda vor.

Ja, Sure As-Sadschda,

was sagt Sure As-Sadschda, Vers 12? Schau, an jenem Tag jene Sünder – dies ist diesmal das genaue Gegenteil dieses Verses. Das genaue Gegenteil. Was sagt er? Jene Sünder, die vor ihrem Herrn die Köpfe senken: "Unser Herr, wir haben gesehen, wir haben gehört, schicke uns nun zurück in die Welt, lass uns gute Werke tun, nun glauben wir fest" – die Zeit, da sie das sagen, könntest du sie doch sehen, heißt es. Ja. Nun, hier auch: blind und Versammlung, also blind werden Wir ihn versammeln, heißt es. Die Charaktere der Menschen im Jenseits – den Gesandten und das Buch des Herrn – weil sie Allah geleugnet haben, können sie nie wieder die Wahrheit sehen; da sie in der Welt bewiesen haben, dass sie nun ewige Bewohner der Hölle sind, werden sie blind versammelt. Ja.

Diese Stelle ist wohl verstanden. Nehmen wir diese Stelle noch einmal von vorne. Wer Allah, den Erhabenen, ewig geleugnet hat und aufsässig war – auch in dieser Welt werden solche Menschen, indem sie nicht einmal an das Verborgene glauben, Allah leugnen. Die Herzen derer, die ewig leugnen und Allah verraten, sind zerstreut und unruhig. Solche Menschen haben sich mit diesen Zuständen, die ihr eigener Charakter sind, so programmieren lassen. Allah, der Erhabene, berichtet uns mit Seinem Vers über solche Menschen und sagt: Wer ohne das Gedenken Allahs lebt, also dem edlen Koran den Rücken kehrt und Allah leugnet, solche Menschen werden gewiss ein bedrängtes Leben haben, verkündet Er.

Und auch in dieser Welt laufen sie blind, also ohne Augenlicht, und taub umher. Sie hören die Wahrheit, aber sie vernehmen sie nicht. Es passt ihnen nicht. Sie sehen die Wahrheit und tun so, als sähen sie sie nicht. Sie sind Blinde und Taube. Ja. Weil solche Menschen, an Allah glaubend, nicht (?) können – an Allah glaubend nicht (?) können –, beurteilen sie alles nach ihrem eigenen Verstand. Da sie nicht an Allah glauben und nicht auf Ihn vertrauen, werden sie mit den Ereignissen, die sie erleben, nicht fertig, versinken in Krise und Bedrängnis und geraten in Sackgassen. Außerdem, da sie sehr an der Welt hängen, nicht an die Auferstehung nach dem Tod und das Jenseits glauben und meinen, hier sei der Ort des Lebens, richten sie alles nach der Welt und der Materie aus.

Und da das Nafs mit seinen Begierden und Wünschen nie fertig ist, arbeiten sie durch die Verführung des Satans, um die Welt zu erlangen, und weil sie das Leben, das sie sich wünschen, nicht erreichen können, sind sie auch in Bedrängnis. Außerdem, wenn sie zu jeder Art von Intrige greifen, um die Welt zu erlangen, sind sie, weil sie sich vor den Menschen schämen, auch in Bedrängnis und Qual. So verkündet Allah, der Erhabene: Solche Menschen werden ein bedrängtes Leben haben; und indem Er uns solche Menschen als Beispiel zeigt, gebietet Er, dass die Menschen nicht vom rechten Weg abweichen.

Außerdem werden sie im Jenseits blind und ohne Augenlicht versammelt werden. Dieser Vers ist im übertragenen Sinn gesagt. Denn diejenigen, die im diesseitigen Leben Allah und das Gedenken Allahs vergessen, die Allah leugnen, werden, obwohl sie im Jenseits auferweckt werden und verstehen, dass Allahs Wort wahr ist, immer noch nicht glauben, dass Allah, der sie erschaffen hat, Allah ist, und werden auf den Allah ihrer eigenen Vorstellung warten. Und da ein solcher Allah nicht erscheint, verkündet Allah, der Erhabene, in einem Seiner Verse: Sie werden ihren Herrn nicht sehen können. Denn da der Herr, den sie sich in ihrer Vorstellung ausmalen, nicht existiert, werden sie ihren Herrn nicht sehen können, verkündet Er.

Da es also keinen anderen Gott außer Allah gibt und sie auch den Herrn ihrer Vorstellung nicht sehen werden und Allah, der sie erschaffen hat, als Herrn geleugnet haben, erkennen sie den Allah, den sie geleugnet haben, nicht, obwohl sie Ihn sehen, und sind daher blind und ohne Augenlicht. Hatemallahu alâ kulûbihim ve alâ sem'ihim ve alâ ebsârihim gışâveh, ve lehüm azâbün azîm. Auch nach diesem Vers haben solche Menschen wegen ihres Widerstands gegen die Wahrheit ihre Herzen, Ohren und Augen von Allah, dem Erhabenen, versiegeln lassen. Diese sind also gegenüber Allahs Versen blind, was das Sehen der Wahrheit angeht, und taub, was das Hören der Wahrheit angeht. Ihre Herzen sind versiegelt; sie kehren niemals zur Wahrheit zurück.

Sie bitten Allah, den Erhabenen, auch nicht um Vergebung. Ja.