Al-Anfāl 48: Damals, als der Teufel ihnen ihre Taten verschönerte und ihnen sagte: “unter den Menschen gibt es niemanden, der euch heute besiegen könnte, und ohne Zweifel bin ich euer Helfer”. Doch als die zwei Armeen sich gegenüberstanden, kehrte er um und sagte: “Ich bin fern von euch, ich sehe das, was ihr nicht seht (die Engel), ich fürchte Allah. Allahs Strafe ist gewaltig”.

A. Metin Saruhan · 5. März 2018 · Al-Anfāl

Übersetzung

Damals, als der Teufel ihnen ihre Taten verschönerte und ihnen sagte: “unter den Menschen gibt es niemanden, der euch heute besiegen könnte, und ohne Zweifel bin ich euer Helfer”. Doch als die zwei Armeen sich gegenüberstanden, kehrte er um und sagte: “Ich bin fern von euch, ich sehe das, was ihr nicht seht (die Engel), ich fürchte Allah. Allahs Strafe ist gewaltig”.

Tafsir

Der Satan verkleidet sich als Schuraka bin Malik, einer der angesehenen Männer des Stammes der Beni Kinane. Er mischt sich unter diejenigen, die Krieg mit den Muslimen führen wollen, nämlich die Polytheisten, und vergoldet ihre Absichten, den Islam zu beseitigen. Er schmeichelte dem Stolz der Polytheisten, indem er sagte, dass es heute niemanden auf der Welt gibt, der euch bekämpfen kann, und dass es niemanden gibt, der euch besiegen kann. Er schürte den Wunsch der Ungläubigen, Krieg gegen den Islam zu führen. Er bestärkte sie auch in ihrer Stärke, indem er sagte: "Ich bin euer Helfer". Doch als die beiden Armeen einander sahen, als die islamische Armee im Tal von Badr auf der Seite von Madinah Munawwarah und die Armee der Kuffar im Tal von Badr auf der Seite von Makkah al-Mukarrama einander sahen, sagte der böse Dämon Iblis: "Heute bin ich weit weg von euch, denn ich sehe, was ihr nicht seht", und er sah die Engel in Reihen stehen, die Allah herabgesandt hatte, um der islamischen Armee zu helfen. Der Dhimmi floh zurück und sagte: "Ich fürchte Allah und Allahs Strafe ist hart.

O Mensch! Wenn der Ungläubige, der aus der Gegenwart Allahs vertrieben wurde, der verflucht und für die ewige Hölle bestimmt ist und keine Hoffnung auf Vergebung von Allah hat, und trotz der Tatsache, dass er für die Hölle bestimmt ist, davonläuft und sagt: "Ich fürchte Allah, und die Strafe Allahs ist hart", dann ist der Mensch als das höchste aller Geschöpfe geschaffen worden, Wenn er, obwohl er an das Wesen Allahs gerichtet ist, obwohl er ein Mitgeschöpf ist, sich mit Hass und Hetze gegen Allah und den Islam stellt, seinen Verstand nicht einmal so sehr einsetzt wie der Teufel, Allah nicht fürchtet und sich gegen Allah auflehnt, dann hat er die ewigen Qualen der Hölle und des Feuers Allahs erkauft.

Bevor Sie sich in der weltlichen Welt gegen Allah stellen, indem Sie Ihr Ego mit Ihrem Stolz und Ihrer Größe streicheln, halten Sie Ihre Hand an das Feuer einer Kerze, das das leichteste aller Feuer ist. Wenn Sie dieses Feuer ertragen können, dann tun Sie etwas, das Ihrem Ego und Ihrem Stolz schmeichelt. Wenn Sie es nicht ertragen können, wie können Sie dann dieses Höllenfeuer ertragen, wenn das Feuer einer Kerze nichts ist im Vergleich zum Feuer der Hölle?

Benutzen Sie Ihren Verstand. Geben Sie den Weg auf, den Ihr Ego und der Teufel Ihnen zeigen. Wenden Sie sich Allah zu. Der Zustand derer, die vor uns waren, liegt vor unseren Augen. Sie sind alle ins Jenseits gegangen. Manche waren gehorsam und manche rebellisch. Sie lebten ein wenig oder viel. Sie lebten entweder in Reichtum oder in Armut. Sie beendeten ihr Leben in Schmerz und Kummer oder in Frieden. Aber Schmerz und Leid, Existenz und Nichtexistenz, sie alle blieben in diesem vorübergehenden Reich des Besitzes. Das ewige Jenseits ist nicht wie das weltliche Reich. Wenn man in ein unsterbliches Leben übergeht, sind Schmerz und Leid von Dauer und Freude und Frieden sind von Dauer. Erkaufen Sie sich die ewigen Qualen und diesen Ort der Pein nicht, indem Sie Ihr Ego für die Freude und den Frieden dieses vorübergehenden Reiches befriedigen und sich mit dem Teufel anfreunden.

Was im Video gesagt wird

Als der Satan ihnen ihre Taten schön erscheinen ließ und sagte: Heute gibt es niemanden unter den Menschen, der euch besiegen kann. Gewiss bin auch ich euer Beistand, sagte er. Doch als die beiden Heere einander sahen, machte er kehrt und sagte: Ich bin euer – und ich bin fern von euch. Ich sehe, was ihr nicht seht, die Engel. Ich fürchte Allah. Allahs Strafe ist streng, sagte er. Wer hat das gesagt? Der Satan hat es gesagt. Der Satan.

Mekkaner – in einer Überlieferung erscheint er den mekkanischen Götzendienern in Menschengestalt.

Indem er das Heer des Propheten klein erscheinen lässt, will er, dass die mekkanischen Götzendiener, nun, ein Heer aufstellen, gegen den Propheten ziehen und ihn niederringen, besiegen. Daraufhin sammeln sich die Mekkaner.

In Badr – der Ort, an dem jene gesehenen Engel halfen, die Schlacht von Badr. Dort, bis dorthin kommt er. Als er dort die Engel bereitstehen sieht, sagt er: Ich fürchte Allah. Heute bin ich fern von euch. Heute ist mein Auge sehr scharf. Ich sehe, was ihr nicht seht, sagt er. Im Vers. Der Satan – Suraqa ibn Malik, einer der Vornehmen des Stammes Banu Kinana – nimmt dessen Gestalt an.

Er lässt den Götzendienern ihre Absicht, den Islam zu beseitigen, vergoldet erscheinen. Heute gibt es auf der Erde niemanden, der es mit euch aufnehmen kann. Mit den Worten, es gebe auch niemanden, der euch besiegt, schmeichelte er dem Stolz der Götzendiener. Er peitschte den Wunsch der Ungläubigen an, gegen den Islam Krieg zu führen. Außerdem wurde er ihnen mit den Worten ‚Auch ich bin euer Beistand' zur Verstärkung an Kraft. Doch als die beiden Heere einander sahen – das Heer des Islam im Tal von Badr auf der Seite von Medina, der Erleuchteten, das Heer der Ungläubigen im Tal von Badr auf der Seite von Mekka, der Geehrten – als sie einander sahen, sagte der verfluchte Iblis: ‚Heute bin ich fern von euch, denn was ihr nicht seht, sehe ich' – er hatte die Engel gesehen, die Allah, der Erhabene, dem Heer des Islam zur Hilfe herabgesandt hatte, in Reihen stehend.

Der Verfluchte floh mit den Worten ‚Ich fürchte Allah, Allahs Strafe ist streng' zurück. Also, o Mensch: Der aus Allahs Gegenwart Verstoßene, verflucht, auf ewig für die Hölle bestimmt, ohne jede Hoffnung auf Vergebung von Allah, der Verfluchte, obwohl er in dieser Lage für die Hölle bestimmt ist, sagt: Ich fürchte Allah.

Allahs Strafe ist streng, und flieht zurück; wenn der Mensch, obwohl er als das Erhabenste der Geschöpfe erschaffen wurde, obwohl er von Allahs Wesen angesprochen wird, obwohl er das edelste Geschöpf ist, mit Hass und Abscheu gegen Allah und den Islam steht, seinen Verstand nicht einmal so sehr wie der Satan gebraucht, Allah nicht fürchtet, sich gegen Allah auflehnt, dann hat er Allahs Ort der ewigen Strafe, die Hölle und ihr Feuer erkauft. Ja.

Solange du in dieser Welt bist, deiner Nafs mit Stolz und Größenwahn schmeichelst und gegen Allah stehst – (?) gegen unseren Herrn, der Menschen (?), solange er nicht tut, was Er sagt. Er fühlt eine Größe in sich. Heute die, die sich gegen die stellen, die den Adhan rufen, mit den Begierden ihrer Nafs. Schau, ich höre auf niemanden. In der Welt liegt ein solches Joch auf deinem Nacken, ob du hörst oder nicht, du bist diesem Joch, diesem Joch verfallen; dieses Joch wird am Ende im Jenseits mit dir abrechnen. Ja, solange du in dieser Welt bist: Bevor du, deiner Nafs mit Stolz und Größenwahn schmeichelnd, dich gegen Allah stellst, halte deine Hand in das leichteste der Feuer, eine Kerzenflamme.

Wenn du dieses Feuer ertragen kannst, dann tu, was deiner Nafs und deinem Stolz schmeichelt. Kannst du es nicht ertragen – wo doch die Kerzenflamme neben dem Höllenfeuer nicht einmal eine Kleinigkeit ist –, wie willst du dieses Höllenfeuer ertragen?

O Mensch! Gebrauche deinen Verstand! Lass ab von dem Weg, den deine Nafs und der Satan dir zeigen! Wende dich Allah zu! Der Zustand derer vor uns steht uns vor Augen. Sie alle sind ins Jenseits übergegangen. Manche als Gehorsame, manche als Aufständische gingen sie. Ob sie kurz lebten oder lange lebten,

sie führten ihr Leben entweder in Wohlstand oder in Mangel. Sie vollendeten ihr Leben in Schmerz und Kummer oder in Frieden. Doch Schmerz und Kummer, Wohlstand und Mangel – all das blieb in dieser vergänglichen irdischen Welt. Die ewige Stätte des Jenseits ist nicht wie diese Welt. Wenn man in ein todloses Leben übergeht, sind dessen Schmerz und Qual beständig, Freude und Wonne ebenfalls beständig. Für die Freude und Wonne dieser vergänglichen Welt – indem du deine Nafs befriedigst und dich mit dem Satan anfreundest – die ewige Strafe und diese Stätte der Strafe erkaufe dir nicht.