Al-Anbya 53: Sie sagten: „Wir haben unsere Väter so vorgefunden, wie sie diese anbeteten“.

A. Metin Saruhan · 5. März 2018 · Al-Anbya

Übersetzung

Sie sagten: „Wir haben unsere Väter so vorgefunden, wie sie diese anbeteten“.

Tafsir

Hazrat Ibrahim (Friede sei mit ihm) warnte seinen Vater und sein Volk weiterhin davor, Götzen zu verehren. Er sagte, dass die Götzen, die ihr anbetet, und die Götzen, die ihr mit euren Händen formt, keine Götter sein können. Als er so seinem Volk die Wahrheit anvertraute, wandte sich sein Volk an St. Ibrahim, Friede sei mit ihm, wie folgt: "Wir haben unsere Väter dabei ertappt, wie sie sie angebetet haben." Hier beginnt die Unwissenheit. Wenn die Menschen ihren Verstand nicht gebrauchen und blindlings etwas folgen, werden sie in den Sumpf der Unwissenheit und des Unheils gezogen. Selbst wenn er mein Vater ist, wenn das, was er tut, falsch und rebellisch ist, warum sollte ich dann seinem Weg folgen?

Wenn die Menschen jedoch außerhalb der Gebote Allahs für ihr eigenes Ego und ihre Wünsche handeln, sind die abweichenden Wege den Menschen angenehm. Selbst wenn seine Vernunft ihm die Wahrheit zeigt, kann er nicht aufgeben, was seinem Ego gefällt und zu den Geboten Allahs zurückkehren. In diesem Fall sucht er nach jemandem, dem er die Schuld geben kann. Und der steht schon vor ihm bereit. Wenn sie sagen: "Wir haben unsere Väter dabei ertappt, wie sie diese Dinge angebetet haben", dann schieben sie ihre eigenen Fehler auf ihre Väter. Wen werden sie morgen, wenn sie selbst Väter sind, dafür verantwortlich machen können?

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Anbiya, Vers 53: Sie sagten: Wir fanden unsere Väter diese anbetend vor. Nun, wenn dein Vater dir etwas Unrechtes sagt, sagst du: Das tue ich nicht.

Du siehst, dass dein Vater im Unrecht ist, und sagst: Das tue ich nicht. Du sagst, darin liegt Schaden. Nun, als du deinen Vater sahst, wie er sie anbetete, als du sahst, dass sie sie anbeteten, heißt das, dass auch dein Nafs Gefallen daran findet, da auch du es anbetest.

Niemand wird jemand anderem die Schuld geben können. Jeder wird selbst für die Wege zur Rechenschaft gezogen, die er aus eigenem Wunsch und Willen eingeschlagen hat. Sie sagten: Wir fanden unsere Väter diese anbetend vor. Abraham (Friede sei mit ihm) ermahnt seinen Vater und sein Volk weiterhin, keine Götzen anzubeten. Er sagte: Eure Götzen, die ihr anbetet und mit euren Händen formt, können keine Götter sein. Als er seinem Volk so die Wahrheit übermittelte, sprach sein Volk Abraham (Friede sei mit ihm) so an: Wir fanden unsere Väter diese anbetend vor. Genau hier beginnt die Unwissenheit. Wenn Menschen ihren Verstand nicht gebrauchen und blind irgendetwas nachlaufen, werden solche Menschen in Sümpfe der Unwissenheit und ins Unglück gezogen.

Selbst wenn es mein Vater ist: Wenn das, was er tut, Fehler und Auflehnung ist, warum sollte ich seinem Weg folgen, aus welchem Grund? Aber selbst wenn es schlecht ist, wenn mein Nafs Gefallen daran findet, tue ich es auch. Wenn mein Nafs Gefallen daran findet – mein Vater tut es ja auch –, tue ich es auch. Na und, mein Vater tut es ja auch. Allah bewahre. Doch wenn Menschen um ihres Nafs und ihrer Gelüste willen außerhalb von Allahs Gebot handeln, erscheinen ihnen Irrwege angenehm. Auch wenn ihm sein Verstand das Richtige zeigt, lässt der Mensch nicht von dem ab, was seinem Nafs gefällt, und kehrt nicht zu Allahs Geboten zurück.

In diesem Fall sucht er jemanden, dem er die Schuld aufbürden kann.

Und der steht ja schon bereit vor ihm. Wer? Sein Vater. Indem sie sagen: Wir fanden unsere Väter diese anbetend vor, laden sie ihre eigene Schuld ihren Vätern auf. Und morgen, wenn sie selbst Väter sind, wem werden sie diese Schuld aufbürden? Sie werden Väter sein, (?). Ja. Woran erinnert das? In der Hölle werden sie zum Satan sagen: Zum Satan. Der Satan ist der Redner der Hölle.

Wir sind dem gefolgt, was du gesagt hast. Kannst du uns die Strafe ein wenig erleichtern? Und er wird sagen: Ich habe euch auch Versprechungen gemacht, aber ich habe mich als Lügner erwiesen. Ich hatte ohnehin keine Herrschaft über euch, wird er sagen. Allah, der Erhabene, gibt das ja auch kund. Was sagt Er? Für Meinen Diener, der Mich kennt, ist die Einflüsterung des Satans (?), sagt Er. (?). Also hat der Satan keine Herrschaft über den Menschen. Was ist Herrschaft? Welchen Bund du innerhalb deines Schicksals mit Allah, dem Erhabenen, auch geschlossen hast – als Gegenstück zu diesem Bund, als Gegenstück zu deinem Bund – wenn dir jemand einen Weg zeigt, sagst du: Ach, gut.

Warum sagst du das? Dein Charakter ist so, darum, darum gefällt es dir. Sofort machst du dich daran, es zu tun. Ja.