Al-Anbya 58: Am Ende hat Abraham sie zerstückelt. Er hat lediglich den großen von ihnen gelassen. Damit sie sich möglicherweise an ihn wenden.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Am Ende hat Abraham sie zerstückelt. Er hat lediglich den großen von ihnen gelassen. Damit sie sich möglicherweise an ihn wenden.
Tafsir
St. Ibrahim, Friede sei mit ihm, suchte nach einer Gelegenheit, die Götzen zu zerschlagen. Wenn seine Leute an einem Festtag die Stadt verließen, um sich am Ort des Festes oder auf dem Jahrmarkt zu treffen, zerbrach St. Ibrahim, Friede sei mit ihm, alle Götzen, nicht nur den großen Götzen. Er hängte die Axt, mit der er die Götzen zerbrach, um den Hals des großen Götzen.
Der Grund, warum er nicht nur den großen Götzen zerbrochen hat, ist, dass sie, wenn sie erkennen, dass die Götzen von Ibrahim, Friede sei mit ihm, zerbrochen wurden, Ibrahim, Friede sei mit ihm, befragen werden und er wird sagen, dass, wenn er die Götzen zerbrochen hat, es der große Götze war, und natürlich werden sie es selbst nicht glauben. Denn sie wissen selbst, dass sie zu nichts fähig sind. Er hat das große Götzenbild nicht zerbrochen, sondern dem großen Götzenbild die Axt um den Hals gehängt, weil er dachte, dass sie dann vielleicht zur Vernunft kommen würden.
Was im Video gesagt wird
Wir sind bei Vers 58 der Sure Al-Anbiya angekommen.
Schließlich zerschlug Abraham sie in Stücke, nur den Größten von ihnen ließ er übrig, damit sie sich vielleicht an ihn wenden, sagte er. Abraham (Friede sei mit ihm) sagte: Das ist eine Gelegenheit, die Götzen zu zerbrechen. Als sein Volk an einem Markttag oder Festtag die Stadt verließ, um sich auf dem Festplatz oder auf dem Markt zu treffen, zerbrach Abraham (Friede sei mit ihm) alle Götzen, nur den großen Götzen zerbrach er nicht. Die Axt, mit der er die Götzen zerbrochen hatte, hängte er neben den großen Götzen. Der Grund, warum er nur den großen Götzen nicht zerbrach: Wenn sie merken, dass die Götzen von Abraham (Friede sei mit ihm) zerbrochen wurden, werden sie Abraham (Friede sei mit ihm) verhören, und er wird sagen: Wenn jemand die Götzen zerbrochen hat, dann dieser große Götze; daraufhin werden sie selbst das natürlich nicht glauben.
Denn sie wissen selbst, dass sie zu nichts fähig sind. In dem Gedanken, dass sie so vielleicht zur Vernunft kommen, zerbrach er den großen Götzen nicht und hängte die Axt an den Hals des großen Götzen.