Al-Anbya 64: Daraufhin wandten sie sich an ihr Gewissen (und sagten zu sich selbst): „Wir sind die Grausamen, wir“.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Daraufhin wandten sie sich an ihr Gewissen (und sagten zu sich selbst): „Wir sind die Grausamen, wir“.
Tafsir
Da Allah (swt) jeden Verstand erschaffen hat, um sein eigenes Selbst zu erkennen, haben sich die Menschen mit diesem großartigen Plan von Hazrat Ibrahim ihrem eigenen Gewissen zugewandt und erkannt, dass Götzen diese Welten nicht beherrschen können, indem sie sich selbst und das Universum erschaffen. Wenn sie sich selbst untersuchen, stellen sie fest, dass sie die wahren Unterdrücker sind. Wer könnte angesichts all der Segnungen des Einen und Einzigen Allahs ungerechter sein als sie, außer dass sie Allah verlassen und Ihm Partner zur Seite stellen? Sie sagen. Ihr Gewissen rief ihnen zu, dass sie die wahren Unterdrücker waren, und sie gaben sich selbst die Schuld.
Einige Kommentatoren erklären diesen Vers wie folgt. Weil sie ihren Gott allein und ungeschützt ließen, hielten sie sich wegen ihrer Fehler für die wahren Unterdrücker. Diese Art der Eröffnung ist falsch. Außerdem ist die Eröffnung und Exegese dieses Verses so, wie wir geschrieben haben. Der nächste Vers unterstützt diesen Vers. Im fünfundsechzigsten Vers heißt es: "Dann kehrten sie zu ihren früheren Überzeugungen und Argumenten zurück", was bedeutet, dass sie die Wahrheit kannten, aber sie kehrten zur Falschheit zurück.
Was im Video gesagt wird
Al-Anbiya Sure, wir sind bei Vers 64 angekommen. Daraufhin wandten sie sich ihrem eigenen Gewissen zu und sagten zu sich selbst: „Ihr seid die Frevler, ihr“, sagten sie. Sie verstanden die Lage, die Lage verstanden sie, und Allah, der Erhabene, da Er die Geheimnisse der Herzen kennt, sagt uns nun, was in ihren Herzen vorging. Was sagt Er? Daraufhin wandten sie sich ihrem eigenen Gewissen zu und sagten zu sich selbst: Ihr seid die Frevler, ihr, sagten sie. Da Allah, der Erhabene, jeden Verstand so erschaffen hat, dass er Sein Wesen kennt, wandten sich die Menschen durch Abrahams gewaltigen Plan ihrem eigenen Gewissen zu und verstanden, dass die Götzen weder sie noch das Universum erschaffen und diese Welten nicht lenken können.
Als sie sich selbst ins Gericht nehmen, kommen sie zu dem Schluss, dass die eigentlichen Frevler sie selbst sind. Angesichts so vieler Gaben des einen Allah Allah zu verlassen und Ihm Teilhaber beizugesellen – wer könnte frevelhafter sein als das?, sagten sie. Daher schrie ihr Gewissen ihnen zu: „Ihr seid die eigentlichen Frevler“, und sie beschuldigten sich selbst. Ja. Einige Korankommentatoren legen diesen Vers folgendermaßen aus: wegen der Fehler, die sie begangen hatten, indem sie ihre Götter allein und schutzlos ließen, hielten sie sich selbst für die eigentlichen Frevler. Da wird die Sache nun zurechtgebogen, zurechtgebogen, wissen Sie, auf diese Weise, das heißt, obwohl die Menschen wissen, dass sie Allah kennen, immer noch nicht Allah, sie erkannten Allah nicht an, und wieder sind wir schuld, weil wir ihn allein gelassen haben.
Diese Art der Auslegung ist falsch. Bei diesem Vers sind die sinngemäße Auslegung und die Exegese so, wie wir sie geschrieben haben. Der nächste Vers stützt diesen Vers. Nach Vers 65, in Vers 65: „Dann kehrten sie wieder zu ihrem alten Glauben und ihren Streitereien zurück.“ Schau, was er sagt: „Dann kehrten sie zu ihrem alten Glauben und ihren Streitereien zurück.“ Das bedeutet, dass sie sich, obwohl sie die Wahrheit kannten, wieder ins Nichtige stürzten. Warum nun das? Wir sagen das Richtige, und manche sagen angesichts dieser Wahrheiten das Gegenteil. Der Grund? Nenn es, Allah den Rücken zukehren, nenn es, nicht „Allah“ sagen, nenn es, wie du willst.
Beschuldige dich selbst, beschuldige den Stein, beschuldige die Erde. Aber beschuldige nicht Allah, wende dich nicht Allah zu. Wende dich nicht Allah zu. Ja.