Al-Anbya 110: Ohne Zweifel; Allah kennt sowohl das offene Wort, als auch das von euch geheim gehaltene.

A. Metin Saruhan · 7. März 2018 · Al-Anbya

Übersetzung

Ohne Zweifel; Allah kennt sowohl das offene Wort, als auch das von euch geheim gehaltene.

Tafsir

Allah ist der Schöpfer des Universums. Er ist der Schöpfer der Himmel und der Erde und all dessen, was zwischen ihnen liegt, und kennt ihren Zustand. Allah hat nichts geschaffen, was seine Macht übersteigt. In dieser Hinsicht ist Allah omnipotent.

Wenn also Allah diese Welten mit einem Programm erschaffen hat, dann ist Er derjenige, der weiß, was seine Geschöpfe bis zum Tag der Auferstehung tun werden und was wo und wann geschehen wird. Wenn Allah nichts von seiner Schöpfung wüsste, könnte er nicht über seine Schöpfung herrschen. In diesem Fall würde Allah mit einer unvollständigen Eigenschaft charakterisiert werden. Wenn Allah allwissend, allkundig und allweise ist, dann weiß Er, worüber die Menschen sprechen und sprechen werden, und Er weiß, was offen und was verborgen ist.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Anbiya, Vers 110: Wir sind bei diesem Vers angelangt. Wahrlich, Allah kennt das offen Gesagte, und Er kennt, was ihr verborgen haltet. Er kennt auch, was in unseren Herzen vorgeht. Im entlegensten Winkel all eure Gefühle, die ihr braucht, aber nicht kennt, und die Geheimnisse eures Herzens kennen Wir, sagt Er. Allah, der Erhabene, ist der Schöpfer des Universums. Er ist es, der die Himmel und die Erde und was zwischen beiden ist erschaffen hat und ihre Zustände kennt. Allah hat nichts außerhalb Seines Auges erschaffen. Deshalb ist Allah aller Dinge mächtig. Also, wenn Allah diese Welten mit einem Programm erschaffen hat, dann ist Er es, der weiß, was Seine Geschöpfe bis zum Jüngsten Tag tun werden, wo und wann was geschehen wird.

Wäre Allah über Seine Geschöpfe nicht unterrichtet, könnte Er über Seine Geschöpfe nicht Seine Herrschaft ausüben. In diesem Fall würde Allah mit einer mangelhaften Eigenschaft beschrieben. Da Allah über alles unterrichtet ist, ja,

würde Er, der das Wesen aller Dinge kennt und über alles unterrichtet ist, wissen, was jene Menschen reden und was sie reden werden, das offen Gesagte wie das Verborgene.