Al-Anbya 111: Ich weiß es nicht; die Hinausschiebung eurer Frist (die Hinausschiebung der Bestrafung) ist vielleicht eine Strafe, ein Fluch oder ein Profit bis zu einem bestimmten Zeitpunkt.

A. Metin Saruhan · 7. März 2018 · Al-Anbya

Übersetzung

Ich weiß es nicht; die Hinausschiebung eurer Frist (die Hinausschiebung der Bestrafung) ist vielleicht eine Strafe, ein Fluch oder ein Profit bis zu einem bestimmten Zeitpunkt.

Tafsir

Wenn die Menschen auf der Erde sofort für ihre Fehler oder ihren Unglauben gefasst würden, gäbe es kein einziges Lebewesen auf der Erde. Unser Prophet (Friede sei mit ihm) sprach zu den Menschen: "Wenn Allah euch also nicht sofort erwischt und vernichtet, weil die Menschen ungläubig sind, dann ist das, um euch zu prüfen oder um euch von diesen Prüfungen zu profitieren. Mit anderen Worten, wenn Sie zur Vernunft kommen, wenn Sie erkennen, dass der Weg, den Sie einschlagen, falsch ist, und Sie umkehren. Es öffnet sich eine Tür der Gelegenheit für Sie. Allah ist der Besitzer der Weisheit. Wir können nicht wissen, was Er tut und warum Er es tut. Wir wissen nur so viel, wie Er offenbart hat.

Jeder Mensch hat eine Lebensspanne. Diese Lebenszeit steht im Einklang mit seinem Schicksal. Da die Handlungen, die sie im Rahmen ihres Schicksals ausführen werden, auf Zeit basieren, ist das Ende der Zeit dieser Handlungen das Ende des Lebens der Person. Dies ist das Wissen Allahs.

Um sich in seinem Schicksal als Zeuge Allahs (swt) zu erhalten, wird er sein Leben leben. Die Taten, die er in diesem Leben getan hat, werden ihm im Jenseits als Belohnungen und Sünden erscheinen. Insofern geht es darum, dem Menschen eine Atempause zu geben, damit sein Leben abläuft und er ein Zeuge für die Welt und für Allah ist.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Anbiya, Vers 111, ein Vers, der falsch ausgelegt wird; wir lesen das Richtige, bevor wir das Falsche lesen. Ich kann es nicht wissen; die Verlängerung eurer Verheißung, der Aufschub der Strafe, vielleicht ist für euch diese Strafe eine Heimsuchung oder ein Nutznießen für eine Zeit. Mal sehen, diese (?). (?) mal sehen. Sure Al-Anbiya, ja Al-Anbiya Sure, ja Vers 111: Ich weiß nicht. Vielleicht ist jener Aufschub der Strafe dazu da, euch zu prüfen und euch für eine Zeit von den Möglichkeiten profitieren zu lassen. Schaut, schaut. Allah, der Erhabene, hat keine Kenntnis von der Zukunft. Es kommt. Passt auf, schaut.

Vielleicht ist jener Aufschub der Strafe dazu da, euch zu prüfen. Wir werden also geprüft. Dabei wurde uns gemäß dem Bund, den wir gegeben haben, so viel Zeit, wie wir uns in diesem unserem Bund beweisen können, zu einer Lebenszeit. Innerhalb dieser unserer Lebenszeit hat Allah, der Erhabene, diese Welten programmiert, und innerhalb dieses Programms wird es bis zu jener Zeit weitergehen. Hier ist der Vers. Ich kann es nicht wissen, die Verlängerung eurer Verheißung. Also der Aufschub der Strafe. Vielleicht ist für euch diese Strafe eine Heimsuchung oder ein Nutznießen für eine Zeit. Würden die Menschen wegen der Fehler oder Leugnungen, die sie auf der Erde begehen, wegen ihrer Leugnungen sofort ergriffen, bliebe kein einziges Lebewesen auf der Erde übrig.

Warum gibt es einen Aufschub der Strafe? Warum werden diese Heimsuchungen ein wenig aufgeschoben? Wir wurden mangelhaft erschaffen. Weil wir mangelhaft erschaffen wurden, können wir Fehler begehen. So gibt es solche, die Muslime sind und doch den Kufr leben. Es gibt solche, die am Ende zum Islam übergehen. Das ist der Aufschub der Strafe und der Heimsuchung. Ihm Leben zu gewähren. Wenn also Allah, der Erhabene, euch trotz der Leugnungen der Menschen nicht sofort ergreift und nicht vernichtet, dann, um euch zu prüfen oder euch von diesen Prüfungen profitieren zu lassen, heißt es. Dabei ist es dazu da, dass ihr euch selbst beweist, was für Menschen ihr seid. Ja.

Das heißt, vielleicht kommt ihr zur Vernunft, erkennt, dass euer Weg falsch ist, und kehrt um. Euch wird eine Tür der Möglichkeit geöffnet. Allah ist der Besitzer der Weisheit. Wir können nicht wissen, was Er warum tut. Wir wissen nur so viel, wie Er kundgetan hat. Jedem Menschen ist eine Lebenszeit bestimmt. Diese Lebenszeit entspricht seinem Schicksal. Da die Taten, die sie innerhalb ihres Schicksals verrichten werden, an die Zeit gebunden sind, ist das Ende der Zeit dieser Taten das Ende des Lebens des Menschen. Auch das liegt in Allahs Wissen. So wird der Mensch innerhalb seines Schicksals, damit er sich selbst vor Allah, dem Erhabenen, als Zeugen halten kann, seine Lebenszeit ausfüllen. Die Taten, die er in dieser Lebenszeit verrichtet hat, werden ihm als seine Belohnungen und Sünden in der Welt des Jenseits begegnen.

Deshalb wird dem Menschen, damit er mit dem Ablauf seiner Lebenszeit vor seiner Umgebung und vor Allah als Zeuge gehalten wird, eine Frist gewährt.