Al-Anbya 112: (Mohammed sprach:) Mein Erschaffer; urteile (über sie) mit deiner Gerechtigkeit. Unser Erschaffer ist Rahman. Von ihm erhoffen wir uns Hilfe gegenüber dem, was ihr erzählt.

A. Metin Saruhan · 7. März 2018 · Al-Anbya

Übersetzung

(Mohammed sprach:) Mein Erschaffer; urteile (über sie) mit deiner Gerechtigkeit. Unser Erschaffer ist Rahman. Von ihm erhoffen wir uns Hilfe gegenüber dem, was ihr erzählt.

Tafsir

Da der Prophet (Friede sei mit ihm) als Barmherzigkeit für die Welten kam, wollte er, dass alle Menschen zu Allah, dem Einen und Einzigen, zurückkehren und Allah als Herrn gehorchen und ihn anbeten. Sie sollen Allah keine Partner zur Seite stellen.

Wenn die Ungläubigen und Götzendiener den Propheten (Friede sei mit ihm) verleugneten, wurde sein Herz unruhig, aber er verfluchte sie nicht, denn er kam mit Barmherzigkeit zu den Welten. Doch in Zeiten von Schwierigkeiten und Bedrängnis, wenn sein Herz beunruhigt war, sagte er zu diesen unverständigen Polytheisten und denen, die sagen, dass Engel die Töchter Allahs sind: 'Mein Herr, richte sie mit deiner Gerechtigkeit. Das heißt, sie beten Götzen an und leugnen Dich. O Allah, richte zwischen diesen Menschen und ihren Götzen mit Deiner Gerechtigkeit. Das heißt, richte sie mit Deiner Gerechtigkeit, denn ihre Götzen sind von allem unwissend, und die Polytheisten setzen Dir aus Stolz und Arroganz Partner zur Seite. Allahs Gerechtigkeit besteht darin, dass diejenigen, die Allah gehorchen, und diejenigen, die Ihm nicht gehorchen, nicht gleich sein werden, also lass sie sich an denen offenbaren, die sie verdienen.

Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) in seinem Gebet sagt, dass unser Herr der Barmherzigste ist, macht er einen Unterschied zwischen den Ungläubigen, den Polytheisten und den Gläubigen. Dabei betont er, dass die von den Polytheisten angebeteten Götzen zu nichts fähig sind und nicht sprechen können und ihnen weder nützen noch schaden können, während die Götzen von Allah, dem Barmherzigen, erschaffen wurden, und unser Herr ist der Barmherzige, was bedeutet, dass Seine Barmherzigkeit allen im Universum gilt. Diejenigen, die Sie anbeten, sind Objekte, die von dem Einen und Einzigen Allah geschaffen wurden. Unter ihnen sind diejenigen, die später zum Islam konvertieren werden, und diejenigen, die Buße tun werden. Wenn Sie absichtlich ungläubig sind und dann zur Vernunft kommen und sich reumütig an Allah wenden und ihn um Vergebung bitten, werden Sie feststellen, dass Allah sehr nachsichtig und vergebend ist.

Aufgrund der neuen Ausbreitung des Islam gab es unter ihnen einige Götzenanbeter, die noch nicht Muslime geworden waren. In diesem Fall hätten sie aufgrund des guten Bundes und des Gehorsams, den diese Menschen Allah gegenüber geleistet hatten, die Religion des Islam angenommen. Und nun, da Sie auf diese Weise an Allah ungläubig geworden sind, mögen Sie bereuen. Dann wird Allah Ihnen Ihren Unglauben an Allah vergeben, bis diejenigen unter Ihnen Muslime werden, und Allah wird Ihnen Ihre Reue vergeben, und Sie werden rechtgeleitet sein.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 112 der Sure Al-Anbiya angekommen, und damit beenden wir die Sure Al-Anbiya. Muhammad: Mein Herr, richte über sie mit Deiner Gerechtigkeit. Unser Herr ist der Allerbarmer. Er ist es, dessen Hilfe gegen das erhofft wird, was ihr beschreibt, sagte er. Da der Prophet als Barmherzigkeit für die Welten kam, wollte er, dass sich alle Menschen jenem einen Allah zuwenden und Allah als ihrem Herrn gehorchen und Ihn anbeten. (?) Dass sie Allah nichts beigesellen. Wenn die Ungläubigen und Götzendiener den Propheten (Friede sei mit ihm) leugneten, wurde ihm das Herz schwer. Doch da er als Barmherzigkeit für die Welten kam, verfluchte er sie nicht.

Doch in schwierigen und bedrängten Momenten, wenn ihm das Herz schwer wurde, gegenüber diesen uneinsichtigen Götzendienern und gegenüber denen, die sagten, die Engel seien Allahs Töchter: Mein Herr, richte über sie mit Deiner Gerechtigkeit. Das heißt, sie beten Götzen an und (?) Dich. O Allah, richte mit Deiner Gerechtigkeit zwischen den Götzen und diesen Menschen. Das heißt, dass die Götzen, die sie anbeten, von nichts wissen, die Götzendiener aber aus Hochmut und Stolz Dir Partner beigesellen: Richte sie darüber mit Deiner Gerechtigkeit. Was Allahs Gerechtigkeit betrifft: Da der, der Allah gehorcht, und der, der es nicht tut, nicht gleich sein können, sagte er: Lass an ihnen offenbar werden, was sie verdienen.

Als der Prophet (Friede sei mit ihm) in seinem Gebet sagte: Unser Herr ist der Allerbarmer, unterscheidet der Prophet (Friede sei mit ihm) zwischen den Leugnern, das heißt den Götzendienern, und den Menschen. Hier betont er, dass die Götzen, die die Götzendiener anbeten, über nichts Macht haben und dass sie nicht sprechen können und ihnen weder nützen noch schaden können, und dass auch ihre Götzen von Allah, dem Allerbarmer, erschaffen wurden: Unser Herr ist der Allerbarmer. Das heißt, Seine Barmherzigkeit gilt allen im Universum. Auch das, was ihr anbetet, sind Dinge, die von (?) Allah erschaffen wurden, sagte er. Da manche von ihnen später Muslime werden, gibt es unter ihnen solche, die Reue empfinden und umkehren werden.

Auch wenn ihr Allah jetzt wissentlich leugnet, vielleicht kommt ihr später zur Vernunft, wendet euch reumütig Allah zu und bittet um Vergebung. Ihr werdet Allah als sehr vergebend und verzeihend finden. Da sich der Islam gerade erst ausbreitete, gab es unter ihnen noch Götzenanbeter, die noch nicht Muslime geworden waren. Da in diesem Fall diese Menschen wegen ihres Gehorsams gegenüber dem schönen Bund, den sie Allah, dem Erhabenen, gegeben haben, mit dem Islam beehrt werden, kann es sein, dass ihr, auch wenn ihr Allah jetzt auf diese Weise leugnet, zum Tauhid findet. Dann, trotz eurer Leugnung Allahs, gibt es unter euch solche, die Muslime werden. Wegen eurer Reue vergibt euch Allah, und ihr findet Rechtleitung.

Ja.