Al-Hajj 4: Über ihn (den Teufel) wurde folgendes niedergeschrieben: Wer sich ihn zum Weggefährten macht, den wird er (der Teufel) in die Irre führen und ihn zur Strafe der feurigen Flammen zerren.

A. Metin Saruhan · 8. März 2018 · Al-Hajj

Übersetzung

Über ihn (den Teufel) wurde folgendes niedergeschrieben: Wer sich ihn zum Weggefährten macht, den wird er (der Teufel) in die Irre führen und ihn zur Strafe der feurigen Flammen zerren.

Tafsir

Satan missachtete den Befehl Allahs (swt) mit Stolz und Arroganz gegenüber Hazrat Adam (a.s.). Er hat sich nicht vor dem Propheten Adam niedergeworfen. Der Mohel kennt Allah (swt) als den Schöpfer. Er weiß auch, dass es außer Ihm keinen anderen Gott gibt. Aufgrund seiner Sturheit, seines Stolzes und seiner Arroganz hat er Allah nicht gehorcht und Allahs Fluch auf sich gezogen. Der verfluchte Engel bat Allah (swt) um eine Lebenszeit bis zum Tag des Jüngsten Gerichts. Während dieser Lebenszeit wollte er für die Menschen unsichtbar bleiben und in ihrem Blutkreislauf wandern. Allah (swt) gab ihm, was er wollte.

Als dieser Wunsch des Engels erfüllt war, sagte er: "Ich werde vor deinen Dienern sitzen und sie in Versuchung führen und deine Diener, die zu dir kommen, von deinem Weg abbringen". Daraufhin wendet sich Allah (swt) an die Menschen und informiert sie mit Seinem Vers: "Die Versuchung, die der Engel den Menschen gab, ist Meinem Diener, der Mich kennt, unbekannt". Und wieder erklärt Allah, dass Satan der Feind der Menschen ist und sie zu Feuer und Qualen einlädt.

Und in diesem Vers sagt Er: "Wer ihn zum Gefährten nimmt, der soll wissen, dass er (Satan) ihn in die Irre führen und in die Pein des lodernden Feuers ziehen wird.

Was im Video gesagt wird

O ihr Menschen, welcher Vers ist das? Der fünfte Vers der Sure Al-Hajj.

O ihr Menschen, wenn ihr über die Auferstehung im Zweifel seid, so wisst: Wir haben euch aus Erde erschaffen, dann aus einem Samentropfen, dann aus einem anhaftenden Klumpen, aus einem befruchteten Ei, dann aus einem lebendigen Fleischklumpen, dessen Glieder zuerst unbestimmt und dann bestimmt sind, aus einem Embryo, dessen Glieder mit der Zeit entstehen, um euch Unsere Macht zu zeigen; und wen Wir wollen, lassen Wir bis zu einer bestimmten Frist in den Mutterleibern. Dann bringen Wir euch als Säugling hervor, dann lassen Wir euch heranwachsen, damit ihr eure Vollkraft erreicht. Manche von euch sterben, und manche von euch werden bis zum unergiebigsten Lebensalter gebracht, sodass er, nachdem er ein Wissender war, nichts mehr weiß. Und du siehst die Erde ganz dürr und tot.

Doch wenn Wir Regen auf sie herabsenden, regt sie sich, schwillt an und bringt erfreuliche Pflanzen jeder Art oder paarweise hervor, sagt Allah, der Erhabene. Nun kommt mir hier ein Bittgebet des Propheten (Friede sei mit ihm) in den Sinn. O mein Herr, ich nehme Zuflucht bei Dir vor einem Leben, das Senilität bringt, sagt er. Vor einem Leben, das Senilität bringt. Worauf stützt er das? Er sagt es, weil er diesen Vers fürchtet. Diesen Vers. Welchen Teil dieses Verses fürchtet er? Sieh, welchen Teil er fürchtet. Und manche von euch werden bis zum unergiebigsten Lebensalter gebracht. Bis zum unergiebigen Alter. Heute sehen wir Menschen mit 85, 90, mit 80 Jahren, mit gebeugtem Rücken, unergiebig, unfähig, sich selbst zu versorgen.

Sie sind so weit, dass sie auf diesen und jenen angewiesen sind. Nun, würde ein Prophet Allahs in diesen Zustand geraten wollen? Wir sagen dasselbe. O mein Herr, solange unsere Hände und Füße noch tragen, solange wir bei klarem Verstand sind, ja, wir sind alt geworden, aber es gab alte Propheten wie Noah, wie Salomo, wie Zacharias (Friede sei mit ihm), wie Jakob (Friede sei mit ihm), viele alte Propheten, die, ohne die Besinnung zu verlieren, in ihrem starken, kräftigen Alter (?); so wünschen auch wir, wie lange wir auch leben, ohne in unser schwaches Alter zu fallen, ohne auf jemanden angewiesen zu sein, dass die Zeit des (?) kommt.

Darum nehme ich Zuflucht bei meinem Herrn vor einem Leben, das Senilität bringt. Ja. Wir sind auch 80, aber auf unsere Weise fühlen wir uns etwas (?).

Sure Al-Hajj, Vers 5: Mit diesem Vers erklärt Allah, der Erhabene, dass es außer Seinem göttlichen Wesen keinen anderen Gott gibt und dass alle Seelen, nachdem sie den Tod gekostet haben, auferweckt werden, und zwar anhand von Beispielen. Allahs, des Erhabenen, Ansprache an die Menschen, Sein Wort: Wenn ihr über die Auferstehung im Zweifel seid, Wir haben euch aus Lehm, einem Stück Erde, erschaffen. Unseren Körper. Schon vorher hat Er unsere Seelen aus Seinem Wesen erschaffen. Davon spricht Er nicht. (?) Allah, der Erhabene, hat unsere Seelen erschaffen. Hier erzählt Er uns, wie Er sie in der Welt belebt hat.

Er erzählt, wie Er sie in die sichtbare (?) verwandelt hat. Mit Bezug auf unseren Urvater Adam teilt Er mit, dass Er den Körper unseres Vaters Adam, den Er als ersten Menschen erschuf, aus Erde erschaffen hat. Dann, dass Er diesem Stück Erde Leben gab und es zu einem Stück Fleisch machte, dann, dass Er unsere Mutter Eva erschuf, damit die Nafs unseres Urvaters Adam Ruhe finde, dann, dass die Menschen entsprechend den Bündnissen, die sie gegeben hatten, in die verborgene Welt der Herrschaft gesandt wurden; damit die Menschen sich selbst gegenüber, Allah, dem Erhabenen, gegenüber, sich selbst und ihrer Umgebung gegenüber (?), sandte Er unseren Urvater Adam in die Welt der Herrschaft, die wir verborgen nennen: Das ist damit gemeint.

Wenn man verborgen sagt, heißt das nicht, dass jene Welten verborgen sind, sondern es ist eine Welt, in der das Wesen Allahs, des Erhabenen, nicht zu sehen ist, eine verborgene Welt. Nun stellt mir jemand eine Frage, er kennt uns wohl nicht. Hodscha, was ist mit verborgen gemeint? Sind diese Welten also dazu da, nicht erkannt zu werden? Also eine verborgene Welt: Ist das hier eine unbekannte Welt, fragt er. Er hält sich für klug und, (?), stellt die Frage mit so schwachen Worten, als könnten wir das nicht wissen. Heute können das Kinder wissen: Verschwindet ein Ort, den sie sehen? Die Welt ist sichtbar, die offenbare Welt.

Dann hat Allah, der die Menschen und Seine Geschöpfe paarweise erschuf, ihre (?) aus einem Männlichen und einem Weiblichen erschaffen.

Dann hat Allah, der die Menschen und Geschöpfe paarweise erschuf, ihre Fortpflanzung aus einem Männlichen und einem Weiblichen erschaffen. Deshalb werden die menschlichen Samenzellen in den Lenden der Männer, die unter dem Mikroskop tausendfach vergrößert sichtbar werden, als Nutfa erwähnt, und es wird erwähnt, dass diese Nutfas, obwohl sie die menschliche Gestalt tragen, Zellen und Organe haben, die kaum erkennbar sind. Hier wirst du es unter dem Mikroskop tausendfach vergrößern, du wirst diese Zelle tausendfach sehen. In dieser Zelle, in dieser menschlichen Zelle sind alle Körper, Augen, Ohren, Herzen, Lungen, Nieren, Därme, alles, was der Mensch hat, Gehirnzellen, alles ist darin eingeschrieben.

Du wirst das unter dem Mikroskop tausendfach vergrößern. Danach wirst du es wachsen lassen, und diese kaum erkennbaren Glieder werden, wenn Knochen, zu Knochen, wenn Muskel, zu Muskel, wenn Fleisch, zu Fleisch, wenn Niere, zu Niere. Das Fleisch der Niere ist anders, das Fleisch des Herzens ist anders, das Fleisch der Därme ist anders, das Fleisch jedes Teils wird verschieden sein und mit Wissen ausgestattet werden. Alle werden von irgendwoher Nutzen ziehen, ihre Nahrung aufnehmen und uns als Hadschi zeigen, so, als Hodscha zeigen. Ja, es wird es hervorbringen. Ist das also ein Ereignis, das von selbst, zufällig geschieht?

Kann das geschehen, ohne dass es jemand erschafft? Eigentlich, da im Ursprung alle Glieder in diese Nutfa eingeschrieben sind, dass durch die Befruchtung dieser Nutfa im Mutterleib der Embryo im Laufe einer bestimmten Zeit seine Gestalt ändert und menschliche Form annimmt und dann seine Glieder an ihrer Stelle erscheinen, dann die, denen auf der Welt kein Anteil bestimmt ist, im Mutterleib sterben oder genommen werden, dann die, die auf die Welt kommen sollen, nach einer bestimmten Zeit als Säuglinge geboren werden, dann Allah, der Erhabene, diesen Menschen während ihres Lebens ihre Versorgung wieder so zuteilt, wie Er es bestimmt hat, und sie zum Erwachsenenalter führt, dass manche mit dem Ende ihres Lebens ins Jenseits hinüberziehen, andere aber, nachdem sie das starke Alter ihres Lebens erreicht haben, entsprechend dem Bund, den sie mit Verstand und Körper gegeben haben, nach Erreichen ihres stärksten Zustands alt werden, langsam vergessen, was sie wussten, und wie anfangs die Schwäche des Kindesalters erreichen: durch dieses Beispiel, dass Allahs Verse wahr sind, dass Er all diese Welten mit Wissen erschaffen hat, dass Allah zu allem fähig ist, das den Menschen zu verkünden, ist notwendig.

Indem Er den Menschen weiter die Macht Seines Wesens verkündet, sagt Er im Vers: Du siehst die Erde dürr und tot, doch wenn Wir Regen auf sie herabsenden, regt sie sich, schwillt an und bringt jeder Art oder paarweise erfreuliche Pflanzen hervor; damit teilt Er mit, dass Allah alles aus Wasser erschaffen hat. Jedes Lebewesen hat Er aus Wasser erschaffen.

Allah, der Erhabene, der zu allem fähig ist, teilt mit, dass Er der Besitzer all dieser Welten ist, dass die Menschen Sein Wesen erkennen und Allah dienen sollen. Deshalb bringt Allah, der Erhabene, auch im Koran so, dass alle Menschen es verstehen, mit Seinen Versen (?) und gibt Beispiele. Kein Mensch wird angesichts dieser Beispiele Allah, dem Erhabenen, Vorwürfe machen können. Die sich nicht nach dem Befehl Allahs, des Erhabenen, richten, werden im Jenseits allein und ohne jemanden bleiben. Demnach werden alle Seelen für ihre begangenen Taten zur Rechenschaft gezogen. Ja.