Al-Hajj 5: O ihr Menschen! Wenn ihr an der Wiederauferstehung zweifelt, so sollt ihr Wissen, dass Wir euch aus der Erde, sodann aus einem Sperma, dann von einer befruchteten Eizelle, dann von einem Stückchen Fleisch, dessen Organe zunächst unsichtbar sind und später Formen annehmen (Eizelle, die sich fortentwickelt) erschaffen haben, damit Wir euch unsere Macht zeigen. Und jene, die Wir uns wünschen, lassen Wir in den Gebärmüttern bis zu einem bestimmten Zeitpunkt warten. Sodann holen Wir euch als ein Baby heraus. Sodann (lassen Wir euch wachsen), damit ihr euer starkes Alter erreicht. Manche von euch sterben; wiederum welche unter euch werden bis zur magersten Phase eures Lebens gebracht; auf dass die Person, die wissend war, zu einer unwissenden Person wird. Du siehst die Erde ebenfalls vertrocknet und unbelebt. Doch wenn Wir darauf Regen herablassen, so bewegt sie sich, sie quollt auf und bringt erfrischende Pflanzen aller Sorten (oder Paare) hervor.

A. Metin Saruhan · 8. März 2018 · Al-Hajj

Übersetzung

O ihr Menschen! Wenn ihr an der Wiederauferstehung zweifelt, so sollt ihr Wissen, dass Wir euch aus der Erde, sodann aus einem Sperma, dann von einer befruchteten Eizelle, dann von einem Stückchen Fleisch, dessen Organe zunächst unsichtbar sind und später Formen annehmen (Eizelle, die sich fortentwickelt) erschaffen haben, damit Wir euch unsere Macht zeigen. Und jene, die Wir uns wünschen, lassen Wir in den Gebärmüttern bis zu einem bestimmten Zeitpunkt warten. Sodann holen Wir euch als ein Baby heraus. Sodann (lassen Wir euch wachsen), damit ihr euer starkes Alter erreicht. Manche von euch sterben; wiederum welche unter euch werden bis zur magersten Phase eures Lebens gebracht; auf dass die Person, die wissend war, zu einer unwissenden Person wird. Du siehst die Erde ebenfalls vertrocknet und unbelebt. Doch wenn Wir darauf Regen herablassen, so bewegt sie sich, sie quollt auf und bringt erfrischende Pflanzen aller Sorten (oder Paare) hervor.

Tafsir

Mit diesem Vers erklärt Allah (swt) anhand von Beispielen, dass es keinen anderen Gott außer Seinem göttlichen Wesen gibt und dass alle Seelen nach dem Probieren des Todes wieder auferstehen werden.

Wenn Allah (swt) zu den Menschen sagt: "Wenn ihr an der Auferstehung zweifelt, haben Wir euch aus einem Stück Erde, aus Lehm, erschaffen", dann meint Er damit, dass Er den Körper unseres Vaters Adam aus der Erde erschaffen hat, womit Er sich auf unseren Vorfahren Adam bezieht, den Er als ersten Menschen erschuf. Dann schenkte er diesem Stück Erde Leben und verwandelte es in ein Stück Fleisch, dann schuf er unsere Vorfahrin Eva, damit die Seele unseres Vorfahren Adam Frieden finden würde, dann schickte er unseren Vorfahren Adam in das Reich des Eigentums, das wir das Unsichtbare nennen, im Verhältnis zu den Bündnissen, die die Menschen geschlossen haben, und schickte unseren Vorfahren Adam in das Reich des Eigentums, das wir das Unsichtbare nennen, damit die Menschen sich selbst als Zeugen Allahs (swt) gegen sich selbst und ihre Umgebung bewahren würden.

Dann hat Allah, der die Menschen und seine Geschöpfe paarweise erschaffen hat, ihre Fortpflanzung aus einem männlichen und einem weiblichen Wesen geschaffen. In diesem Zusammenhang wurde das Sperma der menschlichen Zellen in den Lenden des Mannes, das unter dem Mikroskop tausendfach vergrößert werden kann, als Nutfah bezeichnet, und es wurde erwähnt, dass diese Nutfahs zwar die Formen von Menschen tragen, ihre Gliedmaßen und Teile aber unbestimmt sind. Da alle Gliedmaßen ursprünglich in diesen Samen eingepflanzt wurden, ändert der Fötus nach einer gewissen Zeit nach der Befruchtung dieses Samens im Mutterleib seine Form und nimmt die Gestalt eines Menschen an. Dann erscheinen die Gliedmaßen an ihrem richtigen Platz, und dann sterben diejenigen, die keinen Anteil an der Welt haben, im Mutterleib oder werden weggenommen. Diejenigen, die auf die Welt kommen, werden nach einer gewissen Zeit als Babys geboren, und dann wird Allah sie so versorgen, wie Er es zu ihren Lebzeiten bestimmt hat, und sie werden zu Erwachsenen heranwachsen, und einige von ihnen werden am Ende ihres Lebens ins Jenseits übergehen, und einige von ihnen, nachdem sie das hohe Alter ihres Lebens erreicht haben, Indem er das Beispiel eines Menschen anführt, der den stärksten Zustand im Verhältnis zu dem Bund erreicht, den er geistig und körperlich geschlossen hat, und dann alt wird, allmählich vergisst, was er weiß, und die Schwäche seiner Kindheit erreicht, erklärt er den Menschen, dass Allahs Verse wahr sind, dass Er all diese Welten mit Wissen erschaffen hat, und dass Allah allmächtig ist.

Um den Menschen weiterhin die Macht Allahs (swt) zu verdeutlichen, sagt Er in seinem Vers: "Und ihr seht die Erde als trocken und tot an; doch wenn Wir Regen auf sie herabschicken, regt sie sich und schwillt an und bringt herzerwärmende Pflanzen jeder Art hervor", was bedeutet, dass Allah (swt) alles aus Wasser erschaffen hat. Allah, der Allmächtige, erklärt, dass Er der Eigentümer all dieser Welten ist und dass die Menschen Ihn kennen und Ihm dienen sollen. In dieser Hinsicht gibt Allah (swt) im Heiligen Koran in seinen Versen Gleichnisse und Beispiele auf eine Weise, die alle Menschen verstehen können. Kein Mensch wird Allah (swt) für diese Beispiele verantwortlich machen können. Diejenigen, die dem Befehl Allahs (swt) nicht folgen, werden im Jenseits allein und verlassen sein. Dementsprechend werden alle Seelen für ihre tatsächlichen Handlungen zur Rechenschaft gezogen werden.

Was im Video gesagt wird

O ihr Menschen, der wievielte Vers ist das? Sure Al-Hadsch, Vers 5.

O ihr Menschen, wenn ihr über die Auferstehung im Zweifel seid, so wisst: Wir haben euch aus Erde erschaffen, dann aus einer Nutfa, dann aus einer Alaqa, aus einem befruchteten Ei, dann aus einem lebenden Fleischklumpen, dessen Glieder zuerst unbestimmt, dann bestimmt sind, aus einem Embryo, dessen Glieder sich mit der Zeit bilden, damit Wir euch Unsere Macht zeigen, und Wir lassen, wen Wir wollen, bis zu einer festgesetzten Frist in den Mutterleibern verweilen. Dann bringen Wir euch als Säugling heraus, dann lassen Wir euch heranwachsen, damit ihr euer kräftiges Alter erreicht. Manche von euch sterben, und manche von euch werden bis zum unproduktivsten Lebensalter gebracht, sodass er, nachdem er ein Wissender war, nichts mehr weiß. Und du siehst die Erde völlig dürr und tot.

Doch wenn Wir Regen auf sie herabsenden, regt sie sich, schwillt an und bringt erfreuliche Pflanzen jeder Art oder paarweise hervor, sagt Allah, der Erhabene. Nun kommt mir hier ein Bittgebet des Propheten (Friede sei mit ihm) in den Sinn. O mein Herr, ich suche Zuflucht bei Dir vor einem Leben, das Senilität bringt, sagt er. Vor einem Leben, das Senilität bringt. Worauf stützt er das? Er sagt es, weil er diesen Vers fürchtet. Diesen Vers. Welchen Teil dieses Verses fürchtet er? Schau, welchen Teil er fürchtet. Und manche von euch werden bis zum unproduktivsten Lebensalter gebracht. Bis zum unproduktiven Alter. Heute sehen wir Menschen mit 85, 90, mit 80 Jahren, mit gebeugtem Rücken, unproduktiv, unfähig, sich selbst zu versorgen.

Sie sind in einen Zustand geraten, in dem sie auf diesen und jenen angewiesen sind. Nun, würde ein Prophet Allahs in diesen Zustand geraten wollen? Wir sagen dasselbe. O mein Herr, solange unsere Hände und Füße noch tragen, solange unser Verstand klar ist, ja, wir sind alt geworden, aber es gab solche alten Propheten, wie Noah, wie Salomo, wie Zacharias (Friede sei mit ihm), wie Jakob (Friede sei mit ihm) – so wie viele Deiner alten Propheten, ohne von sich zu kommen, in ihrem starken, kräftigen Alter (?), so auch wir: Wie lange wir auch leben, bevor wir in unser schwaches Alter fallen, ohne auf jemanden angewiesen zu sein, wünschen wir (?).

Darum suche ich Zuflucht bei meinem Herrn vor einem Leben, das Senilität bringt. Ja. Auch wir sind 80 Jahre alt, aber auf unsere Weise fühlen wir uns doch etwas (?).

In Sure Al-Hadsch, Vers 5, erklärt Allah, der Erhabene, mit diesem Vers, dass es außer Seinem göttlichen Wesen keinen anderen Gott gibt und dass alle Seelen nach dem Kosten des Todes auferweckt werden, und veranschaulicht es mit Beispielen. Allahs, des Erhabenen, Anrede an die Menschen: Wenn ihr über die Auferstehung im Zweifel seid, Wir haben euch aus Lehm, einem Stück Erde, erschaffen – so spricht Er. Unseren Körper. Davor hat Er unsere Seele aus Seinem Wesen erschaffen. Davon spricht Er nicht. (?) Allah, der Erhabene, hat uns, unsere Seelen, erschaffen. Hier erzählt Er uns, wie Er sie in der Welt belebt hat.

Er erklärt, wie Er sie in (?) verwandelt hat. Mit Bezug auf unseren Urvater Adam teilt Er mit, dass Er den Leib unseres Vaters Adam, den Er als ersten Menschen erschuf, aus Erde erschaffen hat. Dann, dass Er diesem Stück Erde Leben gab und es zu einem Stück Fleisch machte, dann dass Er unsere Mutter Eva erschuf, damit die Seele unseres Vaters Adam Ruhe finde, dann, dass die Menschen entsprechend den Bündnissen, die sie gaben, in die verborgene Welt des Mulk gesandt werden; damit die Menschen gegenüber sich selbst, gegenüber Allah, dem Erhabenen, gegenüber sich selbst und ihrer Umgebung (?), sendet Er unseren Vater Adam in die Welt des Mulk, die wir das Verborgene nennen – das ist Seine Sendung.

Wenn man „verborgen" sagt, heißt das nicht, dass jene Welten verborgen sind, sondern es ist eine Welt, in der das Wesen Allahs, des Erhabenen, nicht gesehen wird – eine verborgene Welt. Nun stellt mir jemand eine Frage; offenbar kennt er uns nicht. Hodscha, was bedeutet „verborgen"? Also, damit diese Welten nicht erkannt werden? Also, ob es eine verborgene Welt ist, ob diese Orte eine unbekannte Welt sind, fragt er. Er hält sich für schlau, (?), und fragt so, als wären wir zu unfähig, das zu wissen. Heute können es selbst Kinder wissen: Geht ein Ort verloren, den sie sehen? Die Welt ist sichtbar, eine offenkundige Welt.

Dann hat Allah, der die Menschen und Seine Geschöpfe paarweise erschuf, ihre Fortpflanzung aus einem Männlichen und einem Weiblichen erschaffen.

Dann hat Allah, der die Menschen und die Geschöpfe paarweise erschuf, ihre Fortpflanzung aus einem Männlichen und einem Weiblichen erschaffen. In dieser Hinsicht werden die menschlichen Samenzellen in den Lenden der Männer, die unter dem Mikroskop tausendfach vergrößert sichtbar werden, als Nutfa erwähnt, und es wird erwähnt, dass diese Nutfas, obwohl sie die menschliche Gestalt tragen, ihre Zellen und Organe kaum erkennbar sind. Nun wirst du hier unter dem Mikroskop tausendfach vergrößern, tausendfach wirst du diese Zelle sehen. In dieser Zelle, in dieser menschlichen Zelle sind alle Körper, Augen, Ohren, Herzen, Lungen, Nieren, Därme, alles, was im Menschen ist, die Gehirnzellen – alles ist eingearbeitet.

Unter dem Mikroskop wirst du das tausendfach vergrößern. Danach wirst du es vergrößern, und diese kaum erkennbaren Organe werden, wenn Knochen, zu Knochen, wenn Muskel, zu Muskel, wenn Fleisch, zu Fleisch, wenn Niere, zu Niere. Das Fleisch der Niere ist anders, das Fleisch des Herzens ist anders, das Fleisch der Därme ist anders, das Fleisch jedes Teils wird verschieden sein, und es wird mit einem Wissen ausgestattet sein. Alle werden von irgendwo Nutzen ziehen, ihre Nahrung aufnehmen und uns als Hadschi zeigen, so, als Hodscha zeigen. Ja, es wird es hervorbringen. Ist das also ein Ereignis, das von selbst durch Zufall geschieht?

Kann das geschehen, ohne dass es jemand erschafft? Tatsächlich: Da in diese Nutfa im Ursprung alle Organe eingearbeitet sind, verändert durch die Befruchtung dieser Nutfa im Mutterleib der Embryo innerhalb einer bestimmten Zeit seine Form und nimmt menschliche Gestalt an, dann erscheinen seine Organe an ihrem Platz; dann sterben jene, die keinen Anteil an der Welt haben, im Mutterleib oder werden genommen; dann werden jene, die auf die Welt kommen sollen, nach einer bestimmten Zeit als Säuglinge geboren; dann gibt Allah, der Erhabene, diesen Menschen während ihres Lebens ihre Versorgung erneut, wie Er es bestimmt hat, und lässt sie erwachsen werden; manche ziehen mit dem Ende ihres Lebens ins Jenseits, andere aber erreichen, nachdem sie das starke Lebensalter erreicht haben, entsprechend dem Bund, den sie mit Verstand und Körper gaben, ihren stärksten Zustand, altern dann, vergessen allmählich, was sie wussten, und gelangen wie anfangs zur Schwäche des Kindesalters – durch dieses Beispiel, dass Allahs Verse wahr sind, dass Er all diese Welten mit Wissen erschaffen hat, dass Allah zu allem fähig ist, muss den Menschen dargelegt werden.

Indem Er fortfährt, den Menschen die Macht Seines Wesens darzulegen, sagt Er im Vers: Du siehst die Erde völlig dürr und tot, doch wenn Wir Regen auf sie herabsenden, regt sie sich, schwillt an und bringt von jeder Art oder paarweise erfreuliche Pflanzen hervor – damit teilt Er mit, dass Allah alles aus Wasser erschaffen hat. Jedes Lebewesen hat Er aus Wasser erschaffen.

Allah, der Erhabene, der zu allem fähig ist, teilt mit, dass Er der Besitzer all dieser Welten ist, dass die Menschen Sein Wesen kennen und Allah dienen sollen. In dieser Hinsicht bringt Allah, der Erhabene, auch den edlen Koran so, dass alle Menschen ihn verstehen, mit seinen Versen (?) und gibt Beispiele. Kein Mensch wird angesichts dieser Beispiele Allah, den Erhabenen, beschuldigen können. Diejenigen, die sich nicht nach dem Befehl Allahs, des Erhabenen, richten, werden im Jenseits allein und ohne Beistand bleiben. Demnach werden alle Seelen für die Taten, die sie tatsächlich begangen haben, zur Rechenschaft gezogen.

Ja.