Al-Hajj 10: (Es wird wie folgt zu ihm gesprochen: „Dies geschieht dir aufgrund deiner früheren Taten“). Sicherlich behandelt Allah seine Diener nicht ungerecht.

A. Metin Saruhan · 9. März 2018 · Al-Hajj

Übersetzung

(Es wird wie folgt zu ihm gesprochen: „Dies geschieht dir aufgrund deiner früheren Taten“). Sicherlich behandelt Allah seine Diener nicht ungerecht.

Tafsir

Diejenigen, die sich gegen Allah auflehnen, diejenigen, die nicht an Allah glauben, diejenigen, die glauben, dass es kein anderes Leben als das diesseitige gibt und dass sie nach dem Tod nicht wieder auferstehen werden, diejenigen, die das diesseitige Leben in ihrer eigenen Seele leben, diejenigen, die Allah den Rücken kehren, diejenigen, die kein Wissen über Allah haben, diejenigen, die versuchen, die Menschen vom Weg Allahs abzubringen, indem sie jedem hartnäckigen Teufel folgen, diejenigen, die am Tag des Gerichts, im Hof-i Kübra, in der Gegenwart Allahs (swt), am Tag der Abrechnung befragt werden, wenn sie befragt werden, diejenigen, die sehen, dass ihr Platz das Feuer ist, werden wie folgt angesprochen werden Es wird gesagt werden: 'Das ist der Lohn für das, was du in dieser Welt getan hast.

(Wahrlich, Allah ist nicht ungerecht zu Seinen Dienern.) Allah, der Richter der Richter, wird zu keinem Seiner Geschöpfe ungerecht sein, nicht ein Jota. Da jedes Jota des Guten und jedes Jota des Bösen, das die Menschen in dieser Welt tun, aufgeschrieben wird, werden sie am Tag des Gerichts, am Tag der Abrechnung, über das befragt werden, was sie mit ihren eigenen Händen verdient haben, und sie werden bestraft oder belohnt werden.

Daher wird Allah (swt) seine Geschöpfe nicht nach seinem eigenen Willen und Wunsch bestrafen oder belohnen. Weil Allah Seine Diener so sehr liebt, möchte Er, dass sie Ihm gehorchen und Er möchte sie belohnen und ihnen jeden Wunsch im Land der ewigen Glückseligkeit erfüllen.

Der Mensch wurde als unvollständiges menschliches Wesen geschaffen. Er kann kleine Sünden begehen, wissentlich oder unwissentlich, weil sein Verstand unvollständig ist. Wenn sich der Mensch in diesem Fall an Allah (swt) wendet und bereut, wird Allah (swt) solchen Dienern ihre Sünden vergeben oder sie in gute Taten umwandeln. In dieser Hinsicht beabsichtigt Allah keine Ungerechtigkeit gegenüber seinen Dienern. Alle Menschen werden für das, was sie mit ihren eigenen Händen verdient haben, zur Rechenschaft gezogen werden.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Hadsch, Vers 10. „Das ist wegen dessen, was du zuvor getan hast“, wird gesagt; gewiss ist Allah Seinen Dienern gegenüber nicht ungerecht. Ja, wie schön die Verse einander alle bestätigen. Und was sagt Er in einem Vers? In einem Vers sagt Er: Heute wird niemandem Unrecht getan, und jedem wird das, was er verdient hat, als Lohn seiner eigenen zwei Hände vollständig gegeben. Ja, gerade sie, die Allah leugnen, die im Glauben, dass es außer dem diesseitigen Leben kein anderes Leben gibt und dass sie nach dem Tod nicht wieder auferweckt werden, das diesseitige Leben nach ihrem Nafs leben, die Allah den Rücken kehren, die, obwohl sie über Allah keinerlei Wissen haben, jedem widerspenstigen Teufel folgen und versuchen, die Menschen vom Weg Allahs abzubringen – am Tag der Auferstehung, beim großen Gericht, vor Allah, dem Erhabenen, an jenem Tag der Abrechnung, wenn sie verhört werden und sehen, dass ihr Platz das Feuer ist, so werden sie angesprochen, so wird man sie ansprechen: Man wird sagen: Das ist der Lohn für das, was ihr in der Welt getan habt.

Gewiss wird Allah Seinen Dienern kein Unrecht tun. Allah, der Erhabene, als Richter der Richter, wird keinem Seiner Geschöpfe auch nur das Gewicht eines Stäubchens an Unrecht tun. Da jedes Stäubchen Gutes und jedes Stäubchen an Dingen, die die Menschen im diesseitigen Leben getan haben, aufgeschrieben wird – was sagt Allah, der Erhabene? Im diesseitigen Leben – da jedes Stäubchen Gutes und jedes Stäubchen an Dingen, die sie getan haben, aufgeschrieben wird, werden die Menschen für das, was ihre eigenen zwei Hände verdient haben, am Tag der Auferstehung, im Jenseits, an jenem Tag der Abrechnung darüber verhört werden.

Sie werden entweder bestraft oder (?). Wenn ihr Gutes überwiegt, wird Allah, der Erhabene, zu ihnen sagen: Du hast getan, was Ich dir gesagt habe, heute belohne Ich dich – und wird sie ins Paradies schicken. Und zum anderen: Du bist immer von dem abgewichen, was Ich dir gesagt habe, du hast dein eigenes Nafs vergöttlicht, du hast Mir den Rücken gekehrt; los, heute ist dein Platz dort drüben, sagt Er. Wo ist dieses Dort? Es ist die Hölle, was für ein schlimmes Lager. Deshalb wird Allah, der Erhabene, Seine Geschöpfe nicht, indem Er Seinen eigenen Willen gebraucht, nach Seinem eigenen Wunsch und Belieben bestrafen oder (?). Denn weil Allah Seine Diener so sehr liebt, will Allah, dass Er Seine Diener durch ihren Gehorsam Ihm gegenüber (?) und ihnen in der Stätte der ewigen Glückseligkeit jeden Wunsch erfüllt.

Als Mensch wurde der Mensch (?) erschaffen. Gewiss kann er, weil sein Verstand nicht ausreicht, wissentlich oder unwissentlich kleine Sünden begehen. Wenn sich der Mensch in diesem Fall Allah, dem Erhabenen, zuwendet und bereut, vergibt Allah solchen Dienern ihre Sünden oder verwandelt sie in gute Taten. Deshalb will Allah Seinen Dienern kein Unrecht. Alle Menschen werden für das, was ihre eigenen zwei Hände verdient haben, zur Rechenschaft gezogen werden.