Al-Hajj 12: Er wendet sich von Allah ab und fleht Dinge an, die ihn weder schaden, noch nutzen können. Dies ist das Irregehen schlechthin, das gänzlich (vom Rechten) fern ist.

A. Metin Saruhan · 9. März 2018 · Al-Hajj

Übersetzung

Er wendet sich von Allah ab und fleht Dinge an, die ihn weder schaden, noch nutzen können. Dies ist das Irregehen schlechthin, das gänzlich (vom Rechten) fern ist.

Tafsir

Diejenigen, die nicht an Allah glauben, diejenigen, die das diesseitige Leben gegen das Jenseits eintauschen, diejenigen, die im Diesseits in Reichtum leben, diejenigen, die daran denken, ihr Leben in Reichtum zu verbringen und das Jenseits ignorieren, sind in der Tat Menschen, die sich von Allah abgewandt haben und weiterhin in einem Zustand der Perversion leben.

Sie leugnen Allah, obwohl sie wissen, dass Allah existiert. Die Menschen, die die Geschöpfe Allahs zu Göttern machen, indem sie sie mit ihren Händen erschaffen, wenden sich an den, der ihnen weder schaden noch nützen kann, indem sie ihn anflehen. Obwohl sie intellektuell wissen, dass Allah existiert, werden sie weiter in den Irrtum getrieben, indem sie nach Götzen fragen, die sie mit ihren eigenen Händen gemacht haben. Indem sie das anbeten, was ihnen mehr schadet als nützt, wenden sie sich von Allah ab und schaden ihrer eigenen Seele. Sie erkaufen sich die Qualen des Jenseits, während sie in dieser Welt sind.

Allah ist Einer. Es gibt keinen anderen Gott als Ihn. Alle Geschöpfe in Zeit und Raum sind die Schöpfungen Allahs. Die Himmel und die Erde und alles, was zwischen ihnen ist, erinnern an Allah, den es keinen Gott gibt außer Seinem Wesen.

Also, oh menschliches Wesen! Wenn alle lebenden und nicht lebenden Wesen, ob belebt oder unbelebt, unweigerlich an Allah denken, ist es dann nicht der Inbegriff der Perversion, dass Sie als gleichwertiges Geschöpf erschaffen wurden, dass Sie der Überlegene aller Geschöpfe sind und dass Sie sich an Allahs Wesen wenden, und dass Sie sich deshalb, weil Sie als gleichwertiges Geschöpf erschaffen wurden, von Allah abwenden, Allahs Schöpfung mit Ihren Händen umfassen und sie wie einen Gott anbeten?

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Hadsch, Vers 12. Allah verlassend, flehen sie Dinge an, die ihnen weder nützen noch schaden können. Das ist die Verirrung selbst, die ganz und gar fern von der Wahrheit ist.

Das heißt, in diesem Vers an die Götzendiener. Er weiß, dass er von jemandem erschaffen wurde. Er geht hin, (?) mit seiner Hand, was Allah erschaffen hat, und betet es an. Denn als im Jenseits, in der Welt von Lahut, die Seelen erschaffen wurden und Allah, der Erhabene, sagte: Euch habe Ich erschaffen, glaubten Menschen, die Allah, den Erhabenen, wie sich selbst sahen, nicht an Allah. Sie erwarteten einen Herrn nach ihrer eigenen Vorstellung. Die Gestalt jenes Herrn seiner Vorstellung fertigt er in der Welt an, und ohne zu begreifen, dass Allah die Formen erschaffen hat, die er macht, im Glauben, er sei klug, und die Stoffe, die er in seiner Hand (?), als Herrn anerkennen und von ihnen erbitten – arme Menschen.

Die Allah leugnen, Menschen, die das diesseitige Leben und das Jenseits vertauschen, die in der Welt im Wohlstand leben und ihr Leben im Wohlstand verbringen wollen, Menschen, die das Jenseits nicht beachten, sind wirklich Menschen, die sich von Allah entfernt haben und in Verirrung weiter leben. Obwohl sie wissen, dass Allah existiert, leugnen sie Allah. Menschen, die mit ihren Händen (?), was Allah erschaffen hat, und es sich zu Göttern machen, wenden sich, indem sie sie anflehen, Dingen zu, die ihnen weder schaden noch nützen können, die sie selbst gemacht haben und die sie als Gott anbeten.

Obwohl sie mit dem Verstand wissen, dass es Allah gibt, werden diese Menschen dadurch, dass sie von den Götzen bitten, die sie mit ihren Händen gemacht haben, in völlige Verirrung getrieben. In einer Anbetung, die ihnen mehr schadet als nützt, entfernen sie sich von Allah und tun ihrem Nafs Unrecht. Sie erkaufen die Strafe des Jenseits, solange sie noch in der Welt sind.

Allah ist Einer. Es gibt keinen Gott außer Ihm.

Eine Eigenschaft Allahs, des Erhabenen, ist Hu. Den Namen Hu benutzt man ja auch oft. In den Versen benutzt Allah, der Erhabene, den Namen Hu. Zum Beispiel Hüvallâhüllezî lâ ilâhe illâ hû, illâ hû; Hu, Hu bedeutet: der durch Sein Wesen Bestehende, von niemandem erschaffen, also mit der Bedeutung: nicht zeugend und nicht gezeugt, das heißt: im Sinne des aus sich selbst heraus Existierenden. Ja.

Allah ist Einer, es gibt keinen Gott außer Ihm. Alle Geschöpfe in Zeit und Raum sind Allahs Geschöpfe. Was zwischen den Himmeln und der Erde ist, gedenkt Allahs, außer dem es keinen Gott gibt.

Also, o Mensch, wenn alle Wesen, lebendige und leblose, ob sie wollen oder nicht, Allahs gedenken, dann – da du als edelstes der Geschöpfe erschaffen wurdest, als das vorzüglichste aller Geschöpfe, und von Allahs Wesen angesprochen wirst –, dass du, so als edelstes Geschöpf erschaffen, dich von Allah entfernst, dass du mit deinen Händen (?), was Allah erschaffen hat, und es als Gott anbetest, ist das nicht die Verirrung selbst? Ja.