Al-Hajj 14: Sicherlich nimmt Allah jene, die glauben und gute Taten verrichten, in den Paradiesen auf, durch deren Böden Bäche durchfließen. Ohne Zweifel; Allah tut das, was Er sich wünscht.

Sure Al-Hadsch, Vers 14. Gewiss nimmt Allah diejenigen, die glauben und gute Taten verrichten, in Gärten auf, unter denen Flüsse fließen. Gewiss tut Allah, was Er will.

Wie schön im Vers – Allah, der Erhabene. Die arabische Rede ist sehr schön. Sie fließt, sie fließt, die arabische Rede. Bismillahirrahmanirrahim. İnnallâhe yudhılullezîne âmenû ve amilûs-sâlihâti cennâtin tecrî min tahtihel-enhâr. İnnallâhe yef'alu mâ yurîd. Gewiss nimmt Allah diejenigen, die glauben und gute Taten verrichten, in Gärten auf, unter denen Flüsse fließen. Gewiss tut Allah, was Er will. Allah tut, was immer Er will.

Was Er will – nicht: wen Er will, ins Paradies, wen Er will, in die Hölle. Allah hat über die Menschen kein Wollen, aber Allah hat ein (?). Was ist das? Wenn Er etwas beabsichtigt, sagt Er zu ihm kun, also sei, und erschafft es. Und was sagt Er hier auch? Gewiss tut Allah, was Er will. Diejenigen, die Allah, dem Erhabenen, ein gutes Versprechen geben und an Allahs Gebot und (?) festhalten, die auf Erlaubtes und Verbotenes achten und sich mit Taqwa schmücken – diese Menschen wird Allah, der Erhabene, in Gärten bringen, unter denen Flüsse fließen. Allah, der Erhabene, hat die Menschen erschaffen, damit Sein Wesen erkannt wird.

Deshalb hat Er diese Welten erschaffen, um den Menschen Sein Dasein zu beweisen. Er hat die Menschen in eine (?) Welt geschickt. Diejenigen, die an Allah glauben und an das Jenseits glauben, die die von Allah gesandten Propheten als Allahs Diener und Gesandte kennen, die sich nach dem Koran richten und die Bestimmungen der Scharia befolgen, erlangen, weil sie dem Zweck entsprechen, zu dem Allah sie erschuf, Allahs Barmherzigkeit. Allah ist jener Allah, der beabsichtigt, was Er will, und erschafft. Denn Allah ist ein Schöpfer und Wissender. Allah will den Welten kein Unrecht. Ihr wisst ja, in Sure Al-A'raf, Vers 179, sagt Allah, der Erhabene, in Seinem Vers Folgendes: Aber wenn die Leute ihn auslegen, seht, wie sie ihn auslegen: Wahrlich, viele von den Menschen und Dschinn haben Wir für die Hölle erschaffen, heißt es. Seht den Vers, wie sie ihn auslegen: Wahrlich, viele von den Menschen und Dschinn haben Wir für die Hölle erschaffen, heißt es.

Und was sagt Allah, der Erhabene, hier? Allah ist jener Allah, der beabsichtigt, was Er will, und erschafft. Denn Allah ist Schöpfer und Wissender. Allah will den Welten kein Unrecht. Nun, wenn Allah den Welten kein Unrecht will und es der Lohn dessen ist, was die Menschen mit ihren eigenen zwei Händen verdient haben, ist diese Auslegung des Verses dann richtig? Schreiben sie damit Allah, dem Erhabenen, nicht Eigenschaften zu? Der Vers ist doch nicht so auszulegen. Er sagt: Wahrlich, die Hölle wurde für viele von den Menschen und Dschinn erschaffen. Was also? Die Hölle wurde erschaffen. Für wen? Für die Schuldigen.

Allah hat die Menschen und Dschinn ja nicht für die Hölle erschaffen. Allah bewahre. Ja. Aber in der diesjährigen Ausgabe des Diyanet haben sie das angenommen, was wir gesagt haben. Sie haben ihn so ausgelegt. Aber alle Ausgaben bis zu diesem Jahr sind wie früher. Durch immer wieder Erklären werden sie die Wahrheit finden, inschallah. Indem man die Wahrheit immer wieder erklärt. Auch wenn sie uns nicht glauben – während wir erklären, werden sie die Wahrheit finden.

Da Allah der Herr der Barmherzigkeit ist, behandelt Er Seine Geschöpfe mit Barmherzigkeit. Deshalb erschafft Allah, was immer Er will. Ja.