Al-Hajj 26: Erinnere dich daran, wie wir einst Abraham an der Stelle des heiligen Hauses eine Stelle bereitgestellt und zu ihm wie folgt gesprochen hatten: „Stelle mir nichts gleich; halte für jene, die umkreisen, im Stehen beten, sich niederknien und niederwerfen, unser Haus in sauberem Zustand“.

A. Metin Saruhan · 9. März 2018 · Al-Hajj

Übersetzung

Erinnere dich daran, wie wir einst Abraham an der Stelle des heiligen Hauses eine Stelle bereitgestellt und zu ihm wie folgt gesprochen hatten: „Stelle mir nichts gleich; halte für jene, die umkreisen, im Stehen beten, sich niederknien und niederwerfen, unser Haus in sauberem Zustand“.

Tafsir

Allah (swt) gab Hazrat Ibrahim eine Station in der Baytullah. Dieser Ort liegt gegenüber dem Tor der Baytullah, ein paar Meter entfernt, und wird Maqam Ibrahim genannt. Die Menschen beten hier zwei Rak'ahs nach dem Tawaaf von Hajj oder 'Umrah und sprechen Gebete.

Allah (swt) offenbart dem Hazrat Ibrahim (Friede sei mit ihm): Verbindet nichts mit Allah. Damit ist gemeint, dass diejenigen, die Allah Partner zur Seite stellen, nicht nur diejenigen sind, die Götzen anbeten. Ein Prophet kann niemals Götzen anbeten. Allah (swt) spricht nicht umsonst. Was Allah (swt) also von Hazrat Ibrahim wollte, ist, dass Sie kein Verlangen nach Allahs Geschöpfen haben sollten und dass keine Liebe zu den Geschöpfen Ihre Liebe zu Allah in Ihrem Herzen verdrängen sollte. Zum Beispiel sollte die Liebe zu weltlichen Besitztümern oder die Liebe zu Ihren Kindern und Wohltätern oder sogar die Liebe zu Ihrem eigenen Leben nicht größer sein als die Liebe zu Allah (swt). Er sagt: "Eure Liebe zu mir soll über ihnen allen stehen. Für die Menschen, die aus der ganzen Welt zum Haram Sharif kommen, sei es zum Hadsch, zur Umrah oder zur Anbetung, zum Gebet, zum Ruku und zur Niederwerfung, hat er den Menschen, die hierher kommen, befohlen, mein Haus sauber zu halten.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Hadsch, Vers 26, ist ebenfalls ein falsch gedeuteter Vers, lesen wir auch ihn. Die falsche Stelle: "Einst hatten Wir Abraham den Ort des Hauses Allahs bereitet und zu ihm gesagt: Geselle Mir nichts bei; für die, die den Tawaf vollziehen, die stehend beten, die sich verneigen und niederwerfen, halte Mein Haus rein." Ja. Im Richtigen aber: "Gedenke, als" – was steht hier? "Einst hatten Wir Abraham den Ort des Hauses Allahs bereitet." Was steht hier? "Gedenke, als Wir Abraham am Ort des edlen Hauses eine Stätte bereiteten", heißt es. Doch was steht hier? "Einst hatten Wir Abraham den Ort des Hauses Allahs bereitet." Den Ort des Hauses Allahs bereitet.

Hier aber: "Abraham am Ort des edlen Hauses eine Stätte bereiteten Wir. Und Wir hatten zu ihm gesagt: Geselle Mir nichts bei. Halte Mein Haus rein für die, die den Tawaf vollziehen, die stehend beten, die sich verneigen und niederwerfen." Ja.

Der Fehler hier: "Wir hatten Abraham den Ort des Hauses Allahs bereitet und zu ihm gesagt." Doch Er hat Abraham nicht den Ort des Hauses Allahs bereitet. Er zeigte den Ort des Hauses Allahs, ließ ihn freilegen, und dort eine Stelle namens Station Abrahams, weil er dort betete, dorthin von der Station Abrahams – nach dem Tawaf müssen wir an der Station Abrahams ein Gebet von zwei Rakat verrichten. Auch hier: "Gedenke, als Wir Abraham am Ort des edlen Hauses eine Stätte bereiteten und zu ihm sagten: Geselle Mir nichts bei; für die, die den Tawaf vollziehen, die stehend beten, die sich verneigen und niederwerfen, halte Mein Haus rein." Ja.

Allah, der Erhabene, hat Abraham am Haus Allahs eine Stätte gegeben. Das ist eine Stelle wenige Meter gegenüber der Tür des Hauses Allahs, die Station Abrahams genannt wird. Nach dem Tawaf des Hadsch oder dem Tawaf der Umra verrichten die Menschen hier ein Gebet von zwei Rakat und sprechen Bittgebete. So offenbart Allah, der Erhabene, Abraham (Friede sei mit ihm): Geselle Allah nichts bei. Die Bedeutung hier: Die Allah etwas beigesellen, sind nicht nur die, die Götzen anbeten. Dass ein Prophet Götzen anbetet, kommt niemals vor. Und Allah, der Erhabene, spricht nicht ins Leere. Also meinte Allah, der Erhabene, mit Abraham: Begehre nicht das von Allah Erschaffene, damit in deinem Herzen die Liebe, die du für Allah empfindest, von der Liebe zu keinem Geschöpf übertroffen wird.

Zum Beispiel soll die Liebe zum weltlichen Besitz oder die Liebe zu Kindern (?) oder sogar die Liebe zum eigenen Leben die Liebe der innigen Zuneigung, die er für Allah, den Erhabenen, empfindet, nicht übertreffen. "Deine Liebe zu Mir soll über allem stehen", verkündet Er. Für die Menschen, die aus allen vier Ecken der Welt zum Gottesdienst ins edle Heiligtum kommen, sei es mit dem Ziel des Hadsch, sei es mit dem Ziel der Umra, oder um Gott zu dienen, das Gebet zu verrichten, sich zu verneigen und niederzuwerfen: Für die Menschen, die hierher kommen, halte Mein Haus rein, hat Er verkündet.