Al-Hajj 28: Auf dass sie Zeugen von einigen Gütern werden, die für sie vorgesehen sind. Sie sollen zu dir (zu Kaaba) kommen, um an bestimmten Tagen den Namen Allahs auf Opfertieren zu preisen (um Opfer zu erbringen), welche ihnen Allah als Güter gegeben hat. So nun esst selbst davon und lasst auch die Bedürftigen und die Armen davon essen.

A. Metin Saruhan · 9. März 2018 · Al-Hajj

Übersetzung

Auf dass sie Zeugen von einigen Gütern werden, die für sie vorgesehen sind. Sie sollen zu dir (zu Kaaba) kommen, um an bestimmten Tagen den Namen Allahs auf Opfertieren zu preisen (um Opfer zu erbringen), welche ihnen Allah als Güter gegeben hat. So nun esst selbst davon und lasst auch die Bedürftigen und die Armen davon essen.

Tafsir

Der Nutzen, den die Menschen aus der Hadsch ziehen, ist zweifach. Der erste Nutzen ist weltlicher Natur, denn die Menschen treffen sich und tauschen sich aus. Der zweite Nutzen ist spiritueller Natur. Er besteht darin, dass sie dem Gebot Allahs folgen und zur Baytullah kommen, um ihren Bund zu erneuern und sich von ihren Sünden zu reinigen und die Barmherzigkeit Allahs zu empfangen.

Es ist das Schlachten von Opfertieren, die Allah (swt) den Menschen als Nahrung gegeben hat, an bestimmten Tagen, wobei der Name Allahs (swt) erwähnt wird, und sie selbst zu essen und an die Bedürftigen zu verteilen. Die besonderen Tage, an denen Opfertiere geschlachtet werden, werden als Opfertage (ayyam nahr) bezeichnet. Diese Tage sind der zehnte, elfte und zwölfte Tag des Monats Dhu'l-Hijjah. Der zehnte Tag von Dhul Hijjah ist der erste Tag von Eid al-Adha. Die Opfer werden am ersten, zweiten und dritten Tag von Eid al-Adha geschlachtet. Es ist mustahabb, am vierten Tag von Eid al-Adha bis zum Nachmittag des vierten Tages von Eid al-Adha zu opfern, wenn man in Not ist. Diese Opfer sind vierbeinig und bestehen aus Kamelen, Rindern und Schafen.

Was im Video gesagt wird

Wir sind bei Vers 28 angekommen. "Damit sie gewisse Vorteile für sich bezeugen, und damit sie über den Opfertieren, die Allah ihnen als Versorgung gegeben hat, an bestimmten Tagen den Namen Allahs erwähnen und opfern, sollen sie zu dir, zur Kaaba, kommen; esst dann selbst davon, und speist auch den Bedürftigen und den Armen." Wir werden ja opfern, beim Opfer. Er sendet es ja im Vers herab: Als sie den Propheten "abtar" nannten, war er betrübt. Also weil er betrübt war, dass sie ihn nachkommenlos nannten. Allah, der Erhabene: Innâ a'taynâke'l-kevser. Ich habe dir das Haupt aller guten Dinge gegeben.

Fe salli li rabbike venhar. Bete du, sagt Er. Opfere. İnne şânieke huve'l-ebter. Er sagt: Die dich abtar nennen, du weißt ja, sagt Er, deren, sagt Er, şâne, deren, sagt Er. Ihre Nachkommenschaft ist abgeschnitten, sagt Er. Sie sind es, die abtar sind, sagt Er. So ist es ja: Beim (?), wenn sie allein sind, wird der Vater sein Kind, das Kind seinen Vater nicht erkennen, zu einer Zeit, in der niemand jemandem nützen kann. Doch die geliebten Diener Allahs, des Erhabenen, Seine heiligen Diener, die den Rang der Fürsprache erreichen, werden füreinander Fürsprache einlegen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) wird für seine Gemeinde Fürsprache einlegen.

Der Rang des Propheten ist also groß. Die abtar sind, deren Nachkommenschaft abgeschnitten ist, sind sie. Die Vorteile, die die Menschen durch ihr Kommen zum Hadsch haben, sind zweierlei. Ihr erster Vorteil ist weltlich: dass die Menschen einander kennenlernen und Handel treiben. Ihr zweiter Vorteil ist geistig: dass sie, dem Befehl Allahs folgend, ihr Jenseits, ihren Bund zu erneuern, zum Haus Allahs kommen, von ihren Sünden gereinigt werden und die Barmherzigkeit Allahs erlangen. Dass sie von den Opfertieren, die Allah, der Erhabene, den Menschen als Versorgung gibt, an bestimmten Tagen unter Erwähnung des Namens Allahs schlachten, sofort selbst davon essen und auch an die Bedürftigen verteilen.

Die bestimmten Tage, an denen die Opfertiere geschlachtet werden, heißen Ayyam an-Nahr, man nennt sie die Tage des Opferns. Diese Tage sind der 10., 11. und 12. Tag des Monats Dhu l-Hiddscha. Der 10. Tag des Dhu l-Hiddscha ist der 1. Tag des Opferfestes. Die Opfertiere werden am 1., 2. und 3. Tag des Opferfestes geschlachtet. In Notlagen ist es bis zur Zeit des Nachmittagsgebets am vierten Tag des Opferfestes auch mustahab, ein Opfertier zu schlachten. Diese Opfertiere sind Vierbeiner, von der Art der Kamele, Rinder und Schafe.