Al-Hajj 29: Sodann sollen sie ihren Schmutz entfernen. Ihre Gelübde sollen sie erfüllen und das Haus Allahs umkreisen.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Sodann sollen sie ihren Schmutz entfernen. Ihre Gelübde sollen sie erfüllen und das Haus Allahs umkreisen.
Tafsir
Unreinheiten von Menschen zu entfernen, bedeutet viele Dinge. Im ersten Sinne versteht jeder die äußere Reinigung, wie das Rasieren der Haare und des Bartes, das Reinigen der Kleidung, das Waschen und Reinigen des Körpers und das Schneiden der Fingernägel.
Damit ist gemeint, dass die Menschen nicht frei von Sünden sind. Ein Mensch wird zum Pilger, wenn er von Muzdalifah nach Mina kommt, sein Opfer am ersten Tag des Eid al-Adha schlachtet, den Teufel steinigt, dann nach Mekka kommt, die Baytullah umrundet, seine Zählung vollendet und sein Haar und seinen Bart schneidet.
Allah (swt) sagt über die Pilger: "Nachdem ihr die Pilgerfahrt gemacht und die Baytullah umrundet und zwei Rak'ahs in Maqam Ibrahim gebetet habt, seid ihr so, als ob ihr gerade von euren Müttern geboren worden wärt". Auf diese Weise reinigt Allah (swt) die Menschen vom Schmutz der Sünde, und wir werden von der Sünde gereinigt, als ob wir von unseren Müttern neu geboren worden wären. Und wenn Menschen Gelübde haben, die sie versprochen haben, dann sollen sie diese auch einlösen. Sie sollen zu ihrem Wort stehen.
Der Tawaf besteht aus sieben Shawafs um die Baytullah. Sich einmal um die Baytullah zu drehen ist ein Shawt. Sieben Mal ist ein Tawaaf.
Der Tawaaf besteht aus fünf Teilen: 1. Tawaaf von Qudum; dies ist ein Tawaaf, der sofort von denjenigen durchgeführt wird, die von außerhalb nach Mekka kommen. Es ist Sunna für diese Menschen. Ein solcher Tawaaf wird auch Tawaaf Lika genannt. 2- Tawaaf al-visitation; dies ist ein Tawaaf, der nach dem Abstieg von Arafat verrichtet wird. Er wird auch tawaaf al-isafah genannt. Dies ist eine der beiden Säulen der Hadsch. Es ist nicht unbedingt notwendig, ihn sofort zu machen, aber wenn man ihn nicht macht, kann man kein Pilger werden. 3- Tawaaf al-Sadr: Dies ist ein Tawaaf, den man bei der Ankunft in Makkah al-Mukarrah von Mina aus verrichtet. Dieser Tawaaf wird auch Abschieds-Tawaaf genannt. Dieser Tawaaf ist für Außenstehende obligatorisch. 4- Tawaaf Tawaf Tawaf Tawaf, der von Zeit zu Zeit von denjenigen verrichtet wird, die sich in Makkah al-Mukarrama aufhalten. Dieser Tawaaf ist ein nafil Tawaaf. 5- Tawaaf der 'Umrah; Es ist der Tawaaf derjenigen, die sich auf der Hadsch 'Umrah befinden. Damit der Tawaaf akzeptiert wird, muss er mindestens viermal ausgeführt werden. Die anderen drei sind Sunna. Tawaafs, die nicht mindestens vier Shawafs lang ausgeführt werden, sind nicht gültig.
Was im Video gesagt wird
Wir sind bei Sure Al-Hadsch, Vers 29, angekommen. "Dann sollen sie ihren Schmutz beseitigen, ihre Gelübde erfüllen und den Tawaf um das Haus Allahs vollziehen." Wenn es heißt "sie sollen ihren Schmutz beseitigen", denken diese armen Menschen nun ans Waschen. Und wenn es beim Paradies heißt "ihr seid ganz rein gekommen", machen sie am Tor des Paradieses einen See, sie legen einen an. Sie waschen sich im See, und die Engel sagen zu den Menschen, die ins Paradies kommen: "Ihr seid ganz rein gekommen", und bringen sie mit ihren Körpern ins Paradies. Möge Allah es ihnen schenken. Sagen wir: Möge Er ihnen ein gutes Verständnis geben.
Möge Er ein gutes Verständnis geben. Mögen sie die Verse gut verstehen. Wenn ihr auch hier sagt "sie sollen sich von ihrem Schmutz reinigen", dann ist der Schmutz hier der Schmutz meines Körpers. Den Schmutz meines Körpers werde ich doch nicht nur dort los. Den Schmutz meines Körpers werde ich los, indem ich mich hier wasche. Aber sieh, was sagt Allah, der Erhabene? Sie sollen ihre Gelübde erfüllen und den Tawaf um das Haus Allahs vollziehen. Dann sollen sie ihren Schmutz beseitigen. Dann sollen sie ihren Schmutz beseitigen. Mein Schmutz, die Sündenlast, mit der ich mich beschmutzt habe: Wenn ich im ehrwürdigen Mekka den Tawaf vollziehe, sei es beim Hadsch, sei es bei der Umra, reinigt mein Herr meinen Schmutz.
Das heißt, Er vergibt meine Sünden. Ja. Das Beseitigen des Schmutzes der Menschen hat viele Bedeutungen. In der ersten Bedeutung, die jeder versteht: sich Haar und Bart schneiden, seine Kleidung reinigen, sich waschen und reinigen, sich die Nägel schneiden, also äußere, sichtbare Reinigung. Die Bedeutung hier aber: Die Menschen sind nicht frei von Sünden. Wenn man von Muzdalifa nach Mina kommt, am ersten Tag des Opferfestes sein Opfertier schlachtet, nach der Steinigung des Teufels ins ehrwürdige Mekka kommt, den Tawaf um das Haus Allahs vollzieht, (?) vollendet und sich Haar und Bart schneiden lässt, ist man zum Hadschi geworden.
Allah, der Erhabene, verkündet den Pilgern, die zum Hadsch kommen, den Tawaf um das Haus Allahs vollziehen und an der Station Abrahams zwei Rakat beten: Danach seid ihr wie neugeboren von euren Müttern, verkündet Er. So reinigt Allah, der Erhabene, die Menschen vom Schmutz der Sünden. Wir werden sündenlos gereinigt, wie neugeboren von unseren Müttern. Außerdem, wenn die Menschen Gelübde versprochen haben, sollen sie auch diese schlachten und ihrem Wort treu sein, sagt Allah, der Erhabene. Ja, der Tawaf um das Haus Allahs besteht aus sieben Umläufen (Schawt). Das Haus Allahs einmal zu umrunden, ist ein Umlauf.
Wenn es siebenmal umrundet wurde, ist ein Tawaf vollzogen. Der Tawaf hat fünf Arten. Eins: der Tawaf al-Qudum. Dieser Tawaf ist ein Tawaf, den die von außen ins ehrwürdige Mekka Kommenden sofort vollziehen. Er ist für diese Menschen Sunna. Ein solcher Tawaf wird auch Tawaf al-Liqa genannt. Zwei: der Tawaf az-Ziyara. Das ist ein Tawaf, der nach dem Abstieg vom Arafat vollzogen wird. Er wird auch Tawaf al-Ifada genannt. Er ist eine der beiden Säulen des Hadsch. Er muss nicht sofort vollzogen werden. Wird dieser Tawaf aber nicht vollzogen, kann man kein Hadschi werden. Drei: der Tawaf as-Sadar; auf dieser Seite, während man in Mina ist, wenn man ins ehrwürdige Mekka kommt, ist es der Tawaf, der vollzogen wird.
Dieser Tawaf wird auch Abschieds-Tawaf genannt. Dieser Tawaf ist für die von außen Kommenden wadschib. Vier: Der Tatawwu-Tawaf ist der Tawaf, den die im ehrwürdigen Mekka Weilenden von Zeit zu Zeit vollziehen. Dieser Tawaf ist ein freiwilliger Tawaf. Fünf: Der Umra-Tawaf ist der Tawaf, den die Hadsch, Umra Vollziehenden vollziehen.
Damit der Tawaf angenommen wird, müssen mindestens vier Umläufe gemacht werden. Die übrigen drei sind Sunna. Tawafs, bei denen nicht mindestens vier Umläufe gemacht werden, sind nicht gültig.