An-Nur 4: Bestraft jene, die einer ehrenvollen Frau außerehelichen Geschlechtsverkehr vorwerfen und (um dies zu beweisen) keine vier Zeugen benennen können, mit 80 Schlägen und hört sie nie mehr als Zeugen an. Sie sind nun vollends zu Sündern geworden.

Sure An-Nur, Vers 4: Denen, die ehrbaren Frauen Unzucht vorwerfen und dann keine vier Zeugen als Beweis bringen können, gebt je achtzig Stockschläge, und nehmt ihr Zeugnis niemals mehr an. Sie sind durch und durch Sünder. Allah bewahre. Einer ehrbaren Frau Unzucht vorzuwerfen, ist etwas sehr Schlimmes. Allah, unser Herr, sagt: Sie sind durch und durch Sünder. Durch und durch. Das sind die, die direkt in die Hölle kommen werden. (?) wenn ihre Nafs Vollkommenheit erlangt, wenn sie als Muslime gehen. Ja. Diejenigen, die ehrbaren Frauen Unzucht vorwerfen und mit der Ehre und Würde dieser Menschen spielen, oder die die Familienbande dieser ehrbaren Frauen zerreißen und sie zu Werkzeugen ihrer eigenen finsteren Befehle machen wollen, sind sündige Menschen.

Diesen Menschen, die keine vier Zeugen bringen und die Unzucht dieser Frauen nicht beweisen können, gebt je achtzig Stockschläge, so gebietet Er. Und nehmt das Zeugnis dieser schlechten Menschen niemals mehr an. Denn diese Menschen sind sündige Menschen. Ja.

In unserer Zeit gibt es Lügner von solcher Art. Je mehr man lügt, desto mehr kommt man in Schwung. Je mehr man lügt. Und er rühmt sich selbst und sagt: Wie schön ich doch lüge.

Solche Menschen haben sich in unserer Zeit immer mehr vermehrt. Allah bewahre. (?) Zuallererst: „Lügt nicht“ – diesen Vers gibt es. Lügt nicht. Ja. Denn die Lüge ist die Quelle jeglichen Übels. Diejenigen also, die eine Lüge nach der anderen erzählen und sich rühmen: Wie schön habe ich gelogen, sind Lügenmaschinen und zugleich Verleumdungs- maschinen. Ein Muslim, ein Mensch, der sich selbst kennt, hört, sooft er sie sieht, nicht einmal ihren Reden zu. Warum? Weil sie Lügner sind, deshalb. So wie es heißt: Nehmt ihr Zeugnis nie mehr an, denn er wird wieder lügen. Warum soll ich also den Worten eines Lügners zuhören, den ich nicht annehmen werde?

Gibt es heute nicht solche Menschen? Das Fernsehen ist voll davon, unter den Politikern ist es voll davon. Die Politik ist ohnehin auf Lügen gebaut. Der Glaube aber ist auf Wahrheit gebaut. Ja, darum kann der Mann, wenn er nicht lügt, nicht zur Ruhe kommen. Er kann die Menschen nicht täuschen, er wird lügen. Aber ich gräme mich nicht über diesen Menschen, weil er lügt, wegen seiner Lügen. Worüber ich mich gräme, sind die, die ihm glauben, Muslime, die, weil sie die Verse kaum kennen, ihm zuhören, die an ihrer Seite ihren Platz einnehmen und in jenem Lager Zuflucht nehmen, also die Zuflucht nehmen – iltica, sprachlich iltica, also iltica – sagen wir, die jenem Lager beitreten. Allah bewahre.

Ich möchte nicht einmal in ihre Nähe kommen. Wenn ich persönlich in die Nähe eines solchen Lügners komme, glaubt mir, dann kommen mir von ihm üble Gerüche entgegen, und eine Beklemmung überkommt einen, als ob man in eine Art Magnetfeld geraten wäre und sie einen einengen; ja, das spüre ich. Deshalb entferne ich mich von dort. Unter Menschen gehe ich auch kaum. Nicht „kaum“ – ich gehe nicht. Weltliches Geschwätz rede ich überhaupt nicht. Sagen wir nicht „überhaupt“, aber ich rede es nicht. Natürlich reden wir, wo es nötig ist. Wir haben Probleme in der Welt. Wir müssen unseren Lebensunterhalt verdienen.

Das ist ausgenommen. Abgesehen davon: Ahmet hat so gesagt, Mehmet hat das getan und so weiter. Mit ihren Angelegenheiten, (?), mit diesem und jenem, mit Tratsch, übler Nachrede und so weiter, Allah bewahre. Ja. Allah, der Erhabene, teilt uns den Zustand solcher Menschen mit. Bei Qalu Bala hat Allah, der Erhabene, damit die Nafs jedes Menschen Zeuge über sich selbst sei, mit ihnen einen Bund geschlossen. Er gab ihnen ihre eigenen Wünsche als Schicksal. Da Allah, der Erhabene, also weiß, was diese Menschen tun werden und dass sie sündig sind, dass ihr Zeugnis keine Gültigkeit hat, weil sie die Menschen verleumden und nicht die Wahrheit sagen werden, warnt Er die Menschen.