An-Naml 57: Daraufhin haben Wir ihn und seine Familie gerettet. Ausgenommen hiervon war allerdings seine Frau; sie war von den zurückbleibenden (von jenen, die bestraft wurden).
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Daraufhin haben Wir ihn und seine Familie gerettet. Ausgenommen hiervon war allerdings seine Frau; sie war von den zurückbleibenden (von jenen, die bestraft wurden).
Tafsir
Obwohl Hadrat Lut (Friede sei mit ihm) sein Volk warnte, waren sie weiterhin ungehorsam. Sie überschritten die von Allah gesetzten Grenzen, um ihre Begierden zu befriedigen. Als sie Allah ungehorsam waren, betete St. Lut, Friede sei mit ihm, zu Allah, dem Erhabenen: "O Herr, rette mich und meine Familie vor den Händen dieser widerspenstigen und verderbten Menschen und ziehe mich nicht zur Rechenschaft für das, was sie getan haben.
Daraufhin rettete Allah Lot und seine Familie und befahl ihnen, die Stadt zu verlassen. Mit Ausnahme der Frau von Hadrat Lot. Denn auch diese Frau war der Meinung der perversen Leute, und obwohl sie die Frau von Hadrat Lot war, folgte sie nicht Hadrat Lot. In dieser Hinsicht war die Frau von Hadrat Lot (Friede sei mit ihm) eine von denen, die zurückgelassen wurden (unter denen, die gequält wurden), denn sie war eine Ungläubige und eine Rebellin in ihrem Bund mit Allah (swt) und ihr Wunsch und Wille war für sie bestimmt.
Menschen wie die Frau des Propheten Lot oder der Sohn des Propheten Noah, diejenigen, die einen schlechten Bund mit Allah geschlossen haben und zuvor ungläubig waren, selbst wenn sie die Ehefrauen oder Söhne von Propheten sind, werden niemals von ihnen profitieren.
Was im Video gesagt wird
Vers 57 der Sure An-Naml, ein falsch übersetzter Vers; schauen wir ihn uns an, wo liegt der Fehler? Mehmets (?) Sure An-Naml Seinen Fehler schauen wir uns an.
Sure An-Naml, Vers 57
Ja: „Daraufhin retteten Wir ihn und seine Familie, außer seiner Frau; Wir bestimmten, dass sie unter denen bleibt, die zurückbleiben und bestraft werden“, heißt es. Wenn es nun „Wir bestimmten“ heißt, ist es, als ob Allah, der Erhabene, wen Er will, ins Paradies und, wen Er nicht will, in die Hölle brächte; so ähnlich bedeutet es, dass Allah, der Erhabene, dem Menschen den Willen nimmt und ihn über den Menschen ausübt – das ist die Bedeutung. Doch was sagen wir hier? „Daraufhin retteten Wir ihn und seine Familie, außer seiner Frau; sie gehörte zu denen, die zurückblieben und bestraft wurden.“ Sie gehörte zu den Zurückbleibenden. Das heißt, unter den Menschen, die sich gegen Allah auflehnten, den Menschen, die Allah nicht kannten – sie gehörte zu denen, die dort blieben.
Obwohl sie um Lots willen, da sie zu seiner Familie gehörte, mit auf den Weg ging, ereilte auch sie dieses Unglück. Ja.
Obwohl Lot (Friede sei mit ihm) sein Volk warnte, setzte sein Volk seine Zügellosigkeit fort. Um die Begierden ihrer Nafs zu befriedigen, überschritten sie die von Allah gesetzten Grenzen. Da sie sich Allah widersetzten, betete Lot (Friede sei mit ihm) zu Allah, dem Erhabenen. „O Herr, rette mich und meine Familie aus den Händen dieser zügellosen und verdorbenen Menschen, und zieh mich nicht für ihre Taten zur Rechenschaft“, sagte er. Warum sagt er das? Weil er für dieses Volk als Prophet eingesetzt wurde. So ist es ja – nun, ich werde Sie als Direktor einer Fabrik einsetzen. Einer Fabrik. In der Fabrik werde ich mit meiner Zügellosigkeit weitermachen.
Was denkt der Mensch, der Sie dort eingesetzt hat? Er hat diese Aufgabe nicht erfüllen können. Er kommt auf Gedanken wie: Er konnte sie nicht bessern. So sucht Lot Zuflucht bei Dem, der ihn zu diesem Volk sandte, bei seinem Herrn, und trägt Ihm seine Lage vor. „Du weißt ja, mein Herr, dass Du über alles Macht hast, und obwohl Du uns aufs Beste kennst, konnte ich diesem Volk nichts begreiflich machen. Rette mich aus den Händen dieses Volkes und zieh mich nicht zur Rechenschaft, da ich in der mir von Dir gegebenen Aufgabe keine (?) begangen habe, mein Allah“, sagt er. Was sagt er? „O Herr, aus den Händen dieser zügellosen und verdorbenen Menschen rette mich und meine Familie, und zieh mich nicht für ihre Taten zur Rechenschaft“, sagte er.
Daraufhin rettete Allah, der Erhabene, Lot und seine Familie und befahl ihnen, die Stadt zu verlassen. Nur die Frau Lots (Friede sei mit ihm) ausgenommen. Denn auch diese Frau teilte die Ansicht der verdorbenen Menschen, und obwohl sie die Frau Lots (Friede sei mit ihm) war, folgte sie Lot (Friede sei mit ihm) nicht. Insofern, da die Frau Lots (Friede sei mit ihm) bei ihrem Bund mit Allah, dem Erhabenen, ihr Versprechen als Leugnung und (?) gab und da ihr eigener Wunsch und Wille zu ihrem Schicksal wurde, wurde auch für diese Frau bestimmt, unter denen zu sein, die zurückblieben und vernichtet wurden.
Die Frau Lots (Friede sei mit ihm) – einer Überlieferung nach – geht, als die Engel zu Lot kamen, sofort zu jenem Volk und sagt: „Zu Lot sind sehr schöne Gäste gekommen.“ Auf ihre Beschwerde hin versuchen die Vornehmen seines Volkes, Lot die Engel wegzunehmen. Daraufhin sagt Lot: Könnte ich doch in einer starken Festung Zuflucht suchen. „Heute ist ein schwerer Tag für mich“, sagt er. Nun, Menschen wie die Frau Lots (Friede sei mit ihm) oder der Sohn Noahs (Friede sei mit ihm), die mit Allah, dem Erhabenen, einen schlechten Bund schließen und Allah von Anfang an leugneten – auch wenn sie Frauen oder Söhne von Propheten sind, können sie sich niemals einen Nutzen verschaffen.