An-Naml 90: Jene hingegen, die mit Schlechtem (die Audienz ihres Erschaffers) betreten, werden mit dem Gesicht nach unten in die Hölle geworfen. Ihnen wird gesagt, dass sie lediglich das Entsprechende dessen erfahren, was sie getan haben.

A. Metin Saruhan · 17. April 2018 · An-Naml

Übersetzung

Jene hingegen, die mit Schlechtem (die Audienz ihres Erschaffers) betreten, werden mit dem Gesicht nach unten in die Hölle geworfen. Ihnen wird gesagt, dass sie lediglich das Entsprechende dessen erfahren, was sie getan haben.

Tafsir

Diejenigen, die mit schlechten Taten vor Allah (swt) kommen, sind die Menschen, die, während sie in der Welt lebten, die Gebote Allahs (swt) missachteten, an Seine Propheten ungläubig waren, Allah (swt) Partner zuschrieben, halal und haram nicht beachteten und sich für weltlichen Reichtum von Allah (swt) abwandten, Diejenigen, die die Schwachen unterdrücken, wo sie stark sind, diejenigen, die Recht und Gesetz nicht anerkennen, wenn sie am Tag der Abrechnung vor Allah (swt) stehen, wenn sie erkennen, dass ihr Platz die Hölle ist, ist ihr Widerstand, um nicht in die Hölle zu kommen, nutzlos. Sie werden von den verantwortlichen Engeln auf dem Gesicht gezogen und in die Hölle geworfen. Man sagt ihnen. Wir werfen Sie nicht aus eigenem Willen und Wunsch in diesen Ort der Qualen, der Hölle genannt wird. Sie haben diesen Ort gewollt und gewünscht. Heute wird es heißen: Das ist die Belohnung für Ihre Wünsche.

Denn diese Menschen wurden von den Propheten, Büchern und Gelehrten der Welt gewarnt. Diese Menschen haben nicht nur nicht auf Allahs Gebot gehört, sie haben es auch ins Lächerliche gezogen und es verspottet. In dieser Hinsicht wurden sie zu Übeltätern auf Erden. Da Allah (swt) der Herr der Gerechtigkeit ist, wird Er am Tag der Abrechnung, im Gericht, diejenigen, die zur Rechenschaft gezogen wurden, an ihren rechtmäßigen Platz schicken. Jede Seele wird für das, was sie verdient hat, belohnt werden.

Was im Video gesagt wird

Bei Sure An-Naml, Vers 90, sind wir angekommen.

Diejenigen aber, die mit Bösem vor ihren Herrn kommen, werden mit dem Gesicht nach unten in die Hölle geworfen. Zu ihnen wird gesagt: Ihr seht nur die Vergeltung dessen, was ihr getan habt. Ihr seht die Vergeltung dessen, was ihr getan habt. „Warum sind diese ins Paradies gekommen“, sagt Er, „warum gehst du an den Ort der Qual? Komm mal her. Sieh, dieser hat Mich als Schöpfer erkannt. Diesem habe Ich gesagt: Tu das nicht, nicht, nicht – und er hat es nicht getan. Ich sagte: Tu dies – er hat es getan. Er hat für Mich Gutes getan – für sich selbst, nicht für Mich. Was Ich sagte, hat er ausgeführt. Ich sagte: Hilf dem Vaterlosen, Ich sagte: Hilf dem Mutterlosen, Ich sagte: Hilf dem gestrandeten Reisenden. Ich sagte: Hilf den Bedürftigen.

Er hat alles ausgeführt. So weit er konnte. Na, und was hast du getan? Wenn du geholfen hast, hast du gegeben, weil sie dich (?), zu deinem eigenen Vorteil. Du hast gegeben, damit man dich lobt. Du hast deinen Herrn vergessen. Mit Ruhm und Ansehen, mit Stolz, Hochmut und Überheblichkeit hast du auf die Menschen herab- geschaut. Bist du nun mit diesem gleich? Los jetzt, du in die Hölle, an den Ort der Qual.“ Ja, die mit Bösem vor Allah, den Erhabenen, kommen – diese Menschen, die, als sie im Diesseits lebten, sich den Geboten Allahs, des Erhabenen, widersetzten, ihre Propheten leugneten, Allah Teilhaber beigesellten, nicht auf Halal und Haram achteten, um weltlicher Güter, um Ruhm und Ansehens willen Allah den Rücken kehrten, die Schwachen unterdrückten, wo sie stark waren, Recht und Gesetz nicht achteten – wenn diese vor Allah, den Erhabenen, kommen und an jenem Tag der Abrechnung, während mit ihnen abgerechnet wird, begreifen, dass ihr Platz die Hölle ist, nützt es ihnen nichts, sich zu wehren, um nicht in die Hölle zu kommen.

Was sagt Allah, der Erhabene? Sie werden sich mit dem Gesicht nach unten auf den Boden werfen. Und Wir werden die Zabaniya rufen und sie mit ihren Klauen packen lassen, sagt Er; durch ein Tor der Hölle, sagt Er, werden Wir sie hineinwerfen lassen. Ja. Von den beauftragten Engeln werden sie mit dem Gesicht nach unten geschleift und in die Hölle geworfen. Zu ihnen wird gesagt: In diesen Ort der Qual, den man Hölle nennt, werfen wir euch nicht aus eigenem Wunsch und Verlangen. Ihr habt diesen Ort gewollt und begehrt. Heute ist dies die Vergeltung eurer Wünsche, sagen sie. So wird zu ihnen gesagt werden.

Womit ist das zu vergleichen? Diese Welt ist das Abbild und der Schatten des Jenseits. Wenn ich ein Verbrechen begehe, man mich fasst und mich vor den Richter bringt, wirft mich der Richter, wenn er sieht, dass mein Verbrechen erwiesen ist, ins Gefängnis. Er bestraft mich entsprechend, steckt mich ins Gefängnis. Hat mich nun der Richter ins Gefängnis gesteckt, oder habe ich mich selbst ins Gefängnis bringen lassen? Wenn wir also den Gesetzen der Scharia Allahs den Rücken kehren, wenn wir uns gegen diese Gesetze auflehnen, wir sind doch nicht uns selbst überlassen; so wie in der Welt, wenn du ein Verbrechen begehst, die Strafen gefasst werden, die Straffälligen gefasst werden und mit ihnen abgerechnet wird, so wird auch Allah, der Erhabene, uns im Jenseits fassen und mit uns abrechnen.

So einfach ist das. Denn diese Menschen wurden im Diesseits durch ihre Propheten, durch Bücher, durch Gelehrte gewarnt. Sie hörten nicht nur nicht auf Allahs Gebot, sondern nahmen es auf die leichte Schulter und spotteten darüber. Deshalb wurden sie zu Menschen, die auf der Erde das Maß überschritten. Und da Allah, der Erhabene, gerecht ist, wird Er an jenem Tag der Abrechnung, beim großen Gericht, diejenigen, mit denen abgerechnet wurde, an die Orte schicken, die sie verdienen. Jede Seele wird die Vergeltung dessen sehen, was sie erworben hat. Ja.