Al-Baqarah 111: Die Juden und die Christen haben behauptet, dass ihnen das Paradies gehört. Das ist nur ihre Einbildung. Sag du ihnen: Wenn ihr die Wahrheit sagt, so erbringt doch eure Beweise.

Sure Al-Baqara, Vers 111: Die Juden und die Christen sagten über sich selbst: Das Paradies gehört uns. (?) Wie sie doch an Allahs Stelle entscheiden! Sie haben sich angewöhnt, sich gegenüber Allah Freiheiten herauszunehmen. Angesichts der reichlichen Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, wurde ihr Übermut zu dem von Grenzüberschreitern. Deshalb hat Allah, der Erhabene, sie verflucht. Was sagt Er nun? Die Juden und die Christen sagten über sich selbst: Das Paradies gehört uns. Das sind ihre Wunschvorstellungen, sagt Allah, der Erhabene. Werden wir nun glauben, was unser Herr sagt, oder was die Menschen sagen?

Natürlich glauben wir, was unser Herr sagt. Also, wenn unser Herr es so sagt, wenn Er sagt, das sind ihre Wunschvorstellungen, dann sind es ihre Wunschvorstellungen. Und du sag ihnen: Wenn ihr wirklich die Wahrheit sagt, dann bringt euren Beweis, sagt Er. Bring einen Beweis. Sieh, der Prophet (Friede sei mit ihm) hat den Beweis gebracht. Was ist er? Der edle Koran. Der edle Koran hat einen so großen Beweis: Sein erster Beweis ist, dass die Bücher der Christen und der Juden im edlen Koran enthalten sind, in ihrer ursprünglichen Form. Sein zweiter großer Beweis: Ein letzter Prophet sollte kommen, und er kam.

Das Siegel der Propheten, Muhammad (Friede sei mit ihm). Der dritte, größte Beweis: Wäre der edle Koran eine menschliche Erfindung, fände man darin viele Worte, die einander widersprechen. Sein Vers. Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat also den Beweis gebracht. Den Beweis.

Die Juden: Ins Paradies, sagten sie, kann niemand außer einem Juden eintreten. Selbst als Jude kommt man nicht hinein. Denn aus diesem Grund haben sie auch die Freimaurerei gegründet. Sie haben unter den Menschen Klassenunterschiede gemacht. Dabei sind alle Geschöpfe Diener Allahs. In der Welt, in dieser Welt, erfährt jeder von Allah (?) gleiche Behandlung. Gleiche Behandlung. Den Ungläubigen, den Götzenanbeter, den (?): Allah entzieht ihnen Seine Barmherzigkeit nicht. Was sagt die Eigenschaft „der Allerbarmer“? Im Universum gibt Allah mit Seiner Eigenschaft der Gerechtigkeit jedem seine Versorgung.

Im Jenseits nur (?), dann: Sind etwa die Wissenden und die Nichtwissenden gleich? Sind etwa die, die anbeten, und die, die es nicht tun, gleich? So spricht Allah, der Erhabene. In diesem Fall sind die Menschen in Allahs Religion, in der Welt, solange sie leben, gleich. In einem Vers sagt Er sogar Folgendes: Wir haben die Erde gleichmäßig verteilt, sagt Er. Gleichmäßig. Damit niemand bei Allah, dem Erhabenen, eine Ungerechtigkeit findet. Warum sagt Er das? Jener Ungläubige würde morgen sagen, wenn der Nichtmuslim (?) sieht: Wäre ich in dieser Welt an jenem Ort gewesen, wäre mein Verdienst jetzt besser, es wäre hier besser gewesen, würde er sagen, und er würde sich gegenüber Allah, dem Erhabenen, selbstsüchtig verteidigen. (?) sieh, an einem Ort gibt es Goldminen, an einem anderen Chrom- minen, an einem anderen Erdöl.

Er hat sie alle an verschiedene Orte gelegt, die Bodenschätze an verschiedene Orte, und so, dass sie gleichermaßen ihren Lebensunterhalt bestreiten können. Er hat dafür gesorgt. Das ist eine große Gerechtigkeit unseres Herrn. Was sagen nun in diesem Fall die Juden? Ins Paradies kann niemand außer einem Juden eintreten, sagten sie. Sieh dir das an. Man muss also Jude sein. Und die Christen sagten: Ins Paradies kann niemand außer einem Christen eintreten. Dieser Vers ist ein sehr nachdenklich stimmender Vers. Sagen wir. Hier wissen die, die Juden oder Christen sind, um Allahs Existenz. Und sie glauben an Ihn; sie sagen nicht: Ich glaube nicht an die Existenz des Paradieses. Sehr nachdenklich stimmend.

Was ist daran nachdenklich stimmend? Sie wissen um Allahs Existenz. Wenn man bedenkt, dass sie sagen, das Paradies gehöre ihnen. Sie wissen es, aber mit den selbstsüchtigen Gefühlen der Menschen, nicht nach Allahs Gebot, sondern angesichts der Größe ihres eigenen Selbst, vergöttlichen sie ihr eigenes Selbst, folgen ihrem eigenen Selbst und beten es an. Durch die Verführung, die der Satan ihnen eingibt, lassen sie sich von Satans Verführung täuschen, finden Gefallen an seiner Verführung und dienen dem Satan als Knechte, machen ihn zum Führer, nehmen ihn sich als Führer, als Führer. Und den Satan, das sind die, die den Satan als ihren Führer annehmen.

Diese Menschen stimmen wirklich nachdenklich. Er weiß um das Paradies und weiß um Allahs Existenz. Aber er tut keinesfalls, was Allah, der Erhabene, sagt, und die Größe ihres Selbst treibt sie dazu, sich Allahs Geboten zu widersetzen. Und ohne in die Religion des Islam einzutreten, dass sie auf dem Weg, den ihr eigenes Selbst befiehlt, ihr Selbst vergöttlichen, es anbeten,

durch die Verführung, die der Satan ihnen eingibt, Gefallen an seiner Verführung finden und den Satan sich zum Führer nehmen,

dass sie, obwohl sie Allah kennen, sich so schön selbst zu Zeugen ihres Aufstands gegen Allahs Gebote machen. Sie machen sich selbst zu Zeugen ihres Aufstands gegen Allahs Gebote. Ja.

Während dem so ist, widersetzen sie sich Allahs Gebot und urteilen an Allahs Stelle, als ob Macht und Kraft in ihren Händen lägen, entscheiden selbst über sich selbst und können sich in das Paradies schicken, das sie wollen.

Ja.

Nun, wenn die Menschen von Allahs Versen nichts wissen, wenn sie sich von Allahs Versen entfernen, verkaufen sie sogar den Schlüssel zum Paradies, die Christen. Und Muslime schicken Busse ins Paradies, veranstalten Busfahrten. Sie kaufen Plätze im Paradies.

Gott bewahre.

Vor solchen Dingen muss man bei Allah Zuflucht suchen.

Je mehr sich unsere Menschen vom Glauben entfernen, desto mehr wählen sie die Wege böser Listen und erzielen unrechtmäßige Gewinne. Im Glauben lassen sie dasselbe (?) und wollen wieder, als könnten sie Allah täuschen, ungerechterweise das Paradies beanspruchen, das ihr eigenes Selbst für berechtigt hält. Was für eine unvernünftige, törichte Denkweise. Also, selbst beim Essen kannst du nicht essen, ohne zu kauen, ohne dir Mühe zu machen. In diesem Fall willst du Allah nicht dienen; so wie du jene Menschen betrügst und unrechtmäßige Gewinne machst, willst du auch Allah betrügen und, indem du deinem Selbst sein Recht zusprichst, das Paradies besitzen.

Hat das für einen vernünftigen Menschen, wenn er auch nur ein wenig nachdenkt, irgendeine Seite, die mit Gerechtigkeit vereinbar ist? Gibt es irgendeine Seite, die mit Recht und Gesetz vereinbar ist?

Also, wenn Allah, der Erhabene, gerecht ist, Allah, der Erhabene, ja, würde Allah, der Erhabene, jemals Ungerechtigkeit begehen?

Das ist der Zustand derer, die nach ihrem eigenen Verstand urteilen, die von den Versen nichts wissen. Wenn so etwas im Islam vorkommt, und die Ungläubigen natürlich erst recht, die Nichtmuslime außerhalb der Religion des Islam werden natürlich erst recht so etwas sagen. Allah, der Erhabene, aber ruft die Diener an, die Er erschaffen hat. O ihr Menschen!

Gebraucht euren Verstand. Es gibt keinen Gott außer Allah. Das Urteil an jenem Tag, an jenem (?), bei der Auferstehung, im höchsten Gericht, das Urteil gehört allein Allah. Wir werden an jenem Tag die Gehorsamen von den Ungehorsamen trennen, und ohne dass jemandem unter euch Unrecht geschieht, werden Wir euch an eure Plätze (?), sagt Er. Also, wenn du aufstehst und selbst urteilst, was tust du dann hier? Du würdest nach diesem Vers auch Allahs Urteil an jenem Tag aufheben. An jenem Tag gehört das Urteil doch allein Allah. Also hast du dein Urteil gefällt. Allahs Urteil hat keinen Wert mehr. Allah, dem Erhabenen, bleibt keine Eigenschaft mehr.

Hast du dich nach deinem Verstand über Allah gestellt? Du hast dein Urteil so gefällt. Was ist damit, dass jede Seele zu ihrem Herrn zurückkehrt? Was ist damit, dass das höchste Gericht eingesetzt wird? Was ist damit, dass dort jede Seele Rechenschaft ablegt? Wenn du, noch in dieser Welt, deine eigene Rechenschaft abgelegt hast, wenn du solche Verse unseres Herrn beseitigst, dann warte gar nicht, warte gar nicht, neben der Schönheit des Jenseits, (?), warte gar nicht. Mach dich sofort auf ins Jenseits. Geh sofort. Was sagt Er also? Hast du einen Beweis in der Hand, sagt Er? Bringt euren Beweis, sagt Er, euren Beweis.

Was ist dein Beweis? Ich sagte eben, dass der Prophet einen Beweis in der Hand hat. Welchen Beweis? Ihre Thora, ihre Psalmen und ihre Evangelien sind im edlen Koran in ihrer ursprünglichen Form enthalten: der erste Beweis. Zweitens wussten sie, dass noch ein Prophet kommen würde. Er kam. Drittens, wäre der edle Koran etwas anderes gewesen als das Wort Allahs, fände man darin viele Worte, die einander widersprechen. Reichen dir diese drei Beweise nicht? Also, wenn du die Verse Allahs, des Erhabenen, nicht fürchtest und dich nicht zusammenreißt, wohin wirst du morgen gehen? Es wird der Ort sein, den Er nennt: Was für ein schlimmer Ort der Rückkehr, was für ein schlimmes Lager.

Wo ist das? Die Hölle, der Ort der Strafe. Gebrauchst du denn nie deinen Verstand? Denkst du denn nie nach? Du widersetzt dich Allahs Geboten und fällst selbst dein Urteil über dich. Ja. Als ob Macht und Kraft in ihren Händen lägen, entscheiden sie selbst über sich selbst und können sich in das Paradies schicken, das sie wollen. Menschen, die nicht einmal den nächsten Augenblick kennen und keinen Beweis in der Hand haben, worauf stützen sie sich wohl, wenn sie sagen können, das Paradies sei ihr Recht? Worauf können sie sich stützen? Sie stützen sich jedoch darauf und entscheiden auf diese Weise. Zuerst, im Barzach, in Allahs (?), weil sie Allah leugneten, wegen ihres Hochmuts, ihres Stolzes und ihrer Überheblichkeit, weil sie Allah den Rücken kehrten und auf den Herrn ihrer Vorstellung warteten, und weil der Herr ihrer Vorstellung sie nicht ansprach, weil sie immer noch auf diesen Herrn ihrer Vorstellung warten, in dem Glauben, dass sie warten, weil sie nach ihrem eigenen Selbst leben, schöpfen sie diese Kraft. Und sie betrügen sich selbst.

Und der Satan verführt sie vollständig und verschleiert ihre Augen vor der Wahrheit. Auch ihre Ohren sind vor der Wahrheit verschlossen, und ihre Herzen werden vor der Wahrheit versiegelt. Und schön ist, dass Seine Verse ohnehin aufeinander folgen. Ja. Menschen, die nicht einmal den nächsten Augenblick kennen und keinen Beweis in der Hand haben, worauf stützen sie sich wohl, wenn sie sagen können, das Paradies sei ihr Recht? Indem sie sich dem widersetzen, was Allah sagt, das Buch leugnen, das Er sandte, sagen, Jesus sei Allahs Sohn, Allah Partner beigesellen, den Propheten leugnen, der als Barmherzigkeit für die Welten gesandt wurde, sich vom Vers „Allah gebietet nicht das Böse“ abwenden, jede Art von Schandtat begehen, das Recht Allahs auf ihre Dienerschaft leugnen, keinen Gottesdienst verrichten, sagen: „Ich erkenne das Buch an, das Du mir gesandt hast, und damit diene ich Dir“, obwohl Allah Sein Urteil im Koran zusammengefasst hat, sich daranmachen, die Verse des Korans zu leugnen, und dann versuchen, das von Allah erschaffene Paradies zu beanspruchen und Allah dabei beiseitezuschieben.

Ist das möglich? Ist das möglich? Ja.

Eine große Dreistigkeit; das ist sicher kein Urteil, das ein Mensch fällen würde, der seinen Verstand gebraucht. Es ist kein Urteil, das Menschen fällen würden, die ihren Verstand gebrauchen. Ja.

Allah, der Erhabene: Wenn ihr wirklich die Wahrheit sagt, zu wem? Zu diesen, zu denen, die sich so etwas erdreisten. Bringt euren Beweis, gebietet Er. Euren Beweis, ja.

Bringt euren Beweis.

Auch sie kennen das Böse, das sie tun. Aber was ist? Der Aufstand gegen Allah in ihren Herzen lässt ihnen die Wege des Bösen gut erscheinen.

Der Aufstand gegen Allah in ihren Herzen. Das heißt, (?), dass sie nach ihrem eigenen Verstand auf einen Herrn warten und Allah, den Erhabenen, leugnen und sich in diesem Fall für frei halten, und da der Herr ihrer Vorstellung nicht erschienen ist, sich ihren selbstsüchtigen Gefühlen hingeben, wie sie wollen, und handeln, indem sie ihr eigenes Selbst vergöttlichen. Es lässt ihnen die Wege des Bösen angenehm erscheinen.

Als Gefangene ihres Selbst ertränken sie den Zustand des Glaubens in der Finsternis des Schirk. Deshalb wählen sie (?) den Unglauben und versuchen dann, sich mit Worten, die sie selbst erfunden haben, zu überzeugen. Haben solche Menschen etwa Beweise in der Hand? Haben solche Menschen etwa einen Beweis in der Hand? Möge Allah, der Erhabene, denen, die in dieser Ideologie sind, gutes Begreifen und Verständnis geben, sagen wir. Ja.