Al-Baqarah 112: Nein, wer als Gehöriger sein Gesicht Allah zuwendet, für den gibt es keine Furcht und sie werden auch nicht traurig sein.

Wir haben es kurz geschrieben. Nein, sagt Er. Wer als einer, der Gutes tut, Allahs Einheit bekennt, sich fügt und gehorcht, sein Gesicht Allah zuwendet, für die gibt es keine Furcht, und sie werden nicht traurig sein. Was sagt Er nun? Lesen wir den vorherigen Vers. Was sagt der vorherige Vers?

Die Juden und die Christen sagten über sich selbst: Das Paradies gehört uns. Das sind ihre Wunschvorstellungen, sagt Allah, der Erhabene. Und du sag ihnen: Wenn ihr wirklich die Wahrheit sagt, bringt euren Beweis, sagt Er. Statt also zu sagen, Paradies und Hölle gehören mir: Wer? Wer als einer, der Gutes tut, also Allahs Einheit bekennend, sich fügend und gehorchend, sein Gesicht Allah zuwendet, für die gibt es keine Furcht, und sie werden nicht traurig sein. Statt also unnötig ihr eigenes Selbst zu vergöttlichen, ihren Wünschen und Begierden zu folgen, Allahs Geboten und Verboten den Rücken zu kehren, Satans Spuren zu folgen, sich dem zu beugen, was der Taghut sagt, und den Satan als Führer über sich zu nehmen und so zu handeln: Wer Gutes tuend, Allahs Einheit bekennend, sich fügend und gehorchend sein Gesicht Allah zuwendet, für die, sagt Er, gibt es keine Furcht, und sie werden nicht traurig sein. Natürlich, was sagt ein Mensch nun?

O mein Herr! O mein Allah! Mein Herr, Besitzer dieser Welten, absoluter Herrscher, außer dem es keinen Gott gibt! Du hast diese Welten nicht umsonst erschaffen. Und Du hast diese Menschen nicht umsonst angesprochen und uns nicht umsonst Dein Wort gesandt. Also haben wir in dieser Verantwortung unserem Herrn, außer dem es keinen Gott gibt, unser Gesicht zugewandt, wir haben vertraut, an Dich geglaubt, den Glauben angenommen, Dir vertraut. Unser Herr wird uns am Tag der Auferstehung als Ihm Gehorsame versammeln. Ja. Was tun wir? Wir beten zu Allah, dem Erhabenen; Gutes tuend, ergeben, gehorsam wenden wir unser Gesicht unserem Herrn zu.

Für die gibt es keine Furcht. Menschen, die so sprechen, fürchten Allah; sie halten Seine Gebote und Verbote ein, sie halten Allahs Gebote und Verbote ein. In diesem Fall meiden sie die Sünde und wenden sich guten Taten zu. Und Allah, der Erhabene, öffnet ihnen die Tore der Barmherzigkeit. So wie Er ihren Rang durch Enthüllung erhöht, zeigt Er ihnen einige Bedeutungen aus dem Jenseits. Und sie werden göttlicher Offenbarungen gewahr und treten unter die Freunde unter den Dienern unseres Herrn. Für Menschen, die unter diese Freunde treten, gibt es weder Furcht noch Trauer. Weder Furcht noch Trauer.

Nun werden wir die Verse hier jetzt erklären. Allah, der Erhabene, sagt nein. Es ist nicht so. Zu wem? Zu ihnen. Den Juden und Christen.

Elhamdülillah. Yerhamükellah yettine ve yehdîkümullah. Lasst mich es an eurer Stelle sagen. Lasst mich es vervollständigen. Denn ich höre nicht, was ihr sagt. Ja. Was sagt Er? Es ist nicht so, wie die Juden und Christen sagen. Wer Allahs Einheit bekennend, sich fügend und gehorchend sein Gesicht Allah zuwendet, für die gibt es keine Furcht und keine Trauer. Auch kein Trauern. Allah, der Erhabene: Nein, es ist nicht so. Das heißt, es ist nicht so, wie sie sagen. Wer Allah sagt, wer die Gebote einhält, die Allah gesandt hat, hat sich Allah zugewandt; er ist ein gehorsamer Diener. Wenn er, indem er sich Allah zuwendet, (?) von dem, was Allah verboten hat, und im Gehorsam und Gottesdienst fortfährt, dann sind es nach den Versen, die Allah, der Erhabene, verkündet hat, diese, die Beweise in der Hand haben.

Was ist es? Diese sind es, die Beweise in der Hand haben. Beweis womit? Mit dem edlen Koran. Er ist in meiner Hand. Allah hat ihn ja gesandt, den Propheten, unser Herr hat ihn gesandt, den Beweis; ich habe an ihn geglaubt. O mein Herr, ich habe an das geglaubt, was Du gesandt hast. Waren das nicht Deine Beweise, werde ich sagen. Ich habe Dir dadurch gehorcht, ich habe geglaubt. Und Allah, der Erhabene, sagt: In Ordnung. Du hast getan, was Ich gesagt habe, und Ich werde dir geben, was dir zusteht, sagt Er. Wer hält sein Wort treuer als Allah, nach Seinem Vers. Ja. denn Allah, der Erhabene, hat Seinen edlen Koran den Welten als Barmherzigkeit, als Licht, als Beweis gesandt; wer nach dem Urteil des Korans urteilt, dessen Beweise in der Hand sind das Urteil des edlen Korans, und Allah, der Erhabene, sagt zu ihnen: Es gibt keine Furcht, keine Furcht. Allahs Gebot: Was ihr durch Gehorsam und Gottesdienst eines Menschen verdient, ist der Lohn eurer beiden Hände; was ihr an Gutem im Gewicht eines Stäubchens getan habt, wird aufgeschrieben, und ebenso wird aufgeschrieben, was ihr an Bösem im Gewicht eines Stäubchens getan habt; nach diesen Versen sind diese Verse die Beweise über Allahs Diener.

Solche Menschen werden auch nicht traurig sein. Denn Allah bricht niemals Sein Versprechen. Niemand hält sein Versprechen so treu, so treu wie Allah. Nun sind wir hier über eine Stelle kurz hinweggegangen. Was sagt Er? Und Allah, der Erhabene, sagt zu ihnen: Es gibt keine Furcht. Wir haben es nicht erklärt. „Es gab keine Furcht.“ Auch diese Stelle gehen wir kurz durch. Denn was sagt Allah? Solche Menschen werden auch nicht traurig sein. Auch diese Stelle haben wir kurz behandelt. Erklären wir diese Stellen jetzt.

Wenn du die Gebote Allahs, des Erhabenen, erfüllst und Ihn fürchtest, Allah fürchtest, vor dem fliehst, was Allah verboten hat, deines Herrn gedenkst und die Liebe zu Allah in dein Herz bringst, lässt dich Allah, der Erhabene, in göttlichen Offenbarungen durch Enthüllung viele Welten erleben und erhebt dich in einem Meer der Barmherzigkeit zu Sich. Wer sind diese? Allahs Freunde unter Seinen Dienern. Wer sind Seine Freunde? Seine rechtschaffenen Diener. Allahs rechtschaffene Diener. Diesen rechtschaffenen Dienern wird Allah, der Erhabene, das Recht der Fürsprache für sieben bis siebzig Menschen geben.

Wenn also Allah, der Erhabene, im Jenseits die Menschen, die diesen Rang der Fürsprache erlangen, selbst mit lächelndem Gesicht empfängt, gibt es für sie keine Furcht. Sie werden auch nicht traurig sein. Warum? Seine Mutter, sein Vater, Bekannte, Ehepartner und Freunde gehen in die Hölle. Auch ein Muslim, ein Sünder, geht, um seine Strafe zu verbüßen. Und er ist auf dem Versammlungsplatz geblieben. Weder Lohn noch Sünde. Was sagt er? Mein Allah, vergib ihm um meinetwillen. Gib ihn mir. Um meinetwillen befreie ihn von hier, mein Allah, sagt er. Dann schenkt Allah, um ihn zu erfreuen, um ihn (?), damit sein Herz nicht (?), sie ihm.

So schön ist das. Also sage ich: In dieser Welt hat Allah uns keine Last auf den Rücken gelegt, die wir nicht tragen können.

Solange wir unser Selbst vergöttlichen, erscheinen uns Allahs Verse schwer.

Angesichts einer solch schönen Welt, angesichts der Gnade Allahs, angesichts der Großzügigkeit unseres Herrn uns gegenüber, angesichts dessen, dass wir Menschen in der Not retten, lohnt es sich? Dass das menschliche Selbst sich in dieser Welt so verhält? Lohnt es sich für einen Menschen, mit seinem eigenen Selbst zu sein und Allahs Geboten den Rücken zu kehren? Lohnt es sich? Sieh dir unsere Menschen an: ein Schatten. Unsere Väter, unsere Mütter, viele unserer Geschwister, unsere Lieben, alle sind wie ein Traum vor unseren Augen verschwunden. Wohin? Sie sind ins Jenseits gegangen. Eines Tages werden auch wir zu ihnen gehen.

Also ist es keine Rettung für uns, zu ihnen zu gehen. Wir werden in die Gegenwart unseres Herrn zurückkehren. Wir werden dorthin gehen. Um dort auf beste Weise Rechenschaft ablegen zu können, nicht nach unserem Selbst, sondern nach unserem Verstand und den Versen unseres Herrn urteilend, möge Allah, der Erhabene, uns allen gewähren und erleichtern, so in die Gegenwart Allahs, des Erhabenen, zu gehen. Ja. Dieses weltliche Leben ist diesen Trubel, diese Welt nicht wert. Es lohnt sich nicht. Wahrhaftig, es lohnt sich nicht. Aber wir sind gekommen, um uns zu bewähren. Wir werden viel arbeiten. Arbeiten ist auch Gottesdienst.

Wir werden viel arbeiten. Ich habe viel gearbeitet. Wir werden viel arbeiten. Aber die Liebe zu dem, wofür wir arbeiten, lassen wir nicht in unser Herz. Wir werden tun, was nötig ist. Wir werden unsere Hilfe leisten. Um Allahs willen werden wir Allahs Dienern mit Mitgefühl unser Herz öffnen. Wir werden versuchen, ihre Sorgen zu lindern. Und nach dem Vers „Wer Allahs Religion hilft“ werden wir lernen, werden wir wissen und werden den Menschen die Wahrheit erklären. Was sagt Allah, der Erhabene, dazu in dieser Welt? Unter euch soll es eine Gemeinschaft geben, die die Wahrheit erklärt, sagt Er. Die die Wahrheit erklärt. Ist es also nicht schön, unter diese zu treten, unter die zu treten, die diese Wahrheit erklären, Allahs Barmherzigkeit zu erlangen, unter Seine rechtschaffenen Diener zu treten, nicht wahr?

Ja. Wer in dieser Welt nach den Launen des Selbst, mit Stolz und Hochmut lebt, (?) und mit denen, die sich mit Schmutz brüsten, lebt so dahin. Es wird zu einem vergangenen Traum. Auch die, die Allah sagen, leben, und auch ihre Vergangenheit wird zu einem Traum. Aber der eine lebt, indem er Allah sagt, und der andere lebt mit Schmutz. Also werden diese Träume alle aufgeschrieben. Schmutz wird aufgeschrieben, Gutes wird aufgeschrieben. Warum sollen wir also in unser weißes Buch Schmutz schreiben lassen? Warum sollen wir Schlechtes schreiben lassen? Lassen wir immer Gutes schreiben, damit unser Herr morgen sagt: O Mein Diener, komm, sieh, in der Welt hast du Mich so schön beschrieben, oder wie schön hast du Mir gehorcht, wie schön hast du getan, was Ich gesagt habe; sieh dir deine guten Taten an, sieh, schön; heute werde auch Ich dich lächeln lassen, Ich werde dir geben, was Ich dir versprochen habe, Ich werde es reichlich geben. Und wo? Im Jenseits, in der Heimat ewiger Glückseligkeit. Und dieser Ort ist vergänglich, eines Tages wird er enden, wird er ein Traum; die Sünde, die ich verdienen würde, indem ich eine Zeit hergebe, um mein Selbst zu vergnügen, und dass ich in derselben Zeit gute Taten für meinen Herrn tue, dass ich meine Zeit verbringe, indem ich Allah sage, kann man das mit dem anderen vergleichen?

Ist das möglich? Ja.

Was sagt Er nun? Allahs Gebot: Was ihr durch Gehorsam und Gottesdienst eines Menschen verdient, ist der Lohn eurer beiden Hände. Was ihr an Gutem im Gewicht eines Stäubchens getan habt, wird aufgeschrieben, und ebenso was ihr an Bösem im Gewicht eines Stäubchens getan habt; nach diesem Vers sind diese Verse die Beweise über Allahs Diener. Solche Menschen werden auch nicht traurig sein. Ja. Sie werden auch nicht traurig sein. Denn Allah bricht niemals Sein Versprechen. Niemand kann sein Versprechen so treu halten wie Allah. So wurden sie sicher vor der Furcht und von der Trauer befreit. (?) Auch keine Trauer berührt sie.

Ja.

Wir fahren fort. Allah, der Erhabene, wird ihnen dies im Jenseits auf dem Rang der Fürsprache geben. Indem sie als Muslime ins Jenseits gehen und für ihre sündigen Angehörigen oder Lieben Fürsprache einlegen, wird auch ihre Trauer aufgehoben. Sie werden freudig ins höchste Paradies eingehen. Ja.