Al-Baqarah 130: Wer außer denen, die sich selbst nicht kennen, wendet sich ab von der Religion Abrahams? Es sei darauf geschworen, dass er auf der Erde von den Erhabenen war. Auch im Jenseits ist er von den Erleuchteten, den Wahrhaften.

A. Metin Saruhan · 10. September 2016 · Al-Baqarah

Übersetzung

Wer außer denen, die sich selbst nicht kennen, wendet sich ab von der Religion Abrahams? Es sei darauf geschworen, dass er auf der Erde von den Erhabenen war. Auch im Jenseits ist er von den Erleuchteten, den Wahrhaften.

Tafsir

Hazrat Ibrahim gehörte der Religion des Islam an. In dieser Hinsicht war Hazrat Ibrahim ein Prophet, der an die Einheit Allahs glaubte, dass unser Herr der alleinige Eigentümer des Universums ist, dass Allah alle Wesen aus dem Nichts erschaffen hat und dass alle Propheten und die zukünftigen Bücher von Allah stammen.

Er sagt, dass alle Wesen nach dem Willen Allahs erschaffen wurden und dass Allah (swt) die Menschen zu seinen Gesprächspartnern gemacht und ihnen seinen Geist gegeben hat und dass die Menschen in dieser Hinsicht ein Teil unseres Herrn sind. (Die Unwissenden wenden sich von der Religion Abrahams ab), wie schön informiert uns Allah (swt) mit seinem Vers, dass die Ungläubigen, diejenigen, die Allah Shirk (Vielgötterei) zuschreiben und diejenigen, die verschiedene Ideologien verfolgen, Menschen sind, die ihre Herkunft leugnen, die leugnen, warum sie erschaffen wurden und woher sie kommen. Wenn alle Menschen nicht wissen, woher sie kommen und wohin sie gehen, werden diese Menschen in zwei Kategorien eingeteilt;

Die erste Gruppe von Menschen ist zwar islamisch, aber unwissend. Sie gehen keine Kompromisse in Bezug auf ihre Religion ein, sie leben ihr Leben als solches und gehen ins Jenseits über. Dieser hat sich selbst nicht erkannt. Indem er den Islam angenommen hat, hat er seine Herkunft nicht verleugnet.

Die zweite Gruppe von Menschen (die aufgrund ihrer Hartnäckigkeit das Licht des Glaubens in der Dunkelheit des Schirk ertränken) sind diejenigen, die sich aufgrund des Hasses in ihren Herzen von Allah abgewandt und ihre Herkunft verleugnet haben. Sie waren nicht in der Lage, sich selbst zu erkennen.

Der zweite Teil der Menschen, die wir erwähnt haben, sind diejenigen, die die Ewigkeit in der Hölle verbringen werden, weil sie Allah (swt) hassen, weil sie Ihn nicht anerkennen und weil sie Schirk (Polytheismus) mit Ihm assoziieren.

Hadrat Abraham hat Allah niemals Schirk zugeschrieben, er hat sich niemals von unserem Herrn getrennt und er hat sich auf die Seite unseres Herrn gestellt, als die Menschen Allah ungehorsam waren und Ihm Schirk zugeschrieben haben. Angesichts dieses starken Glaubens hat unser Herr ihn in dieser Welt geehrt und ihn zu einem der Rechtschaffenen im Jenseits gemacht.

Was im Video gesagt wird

Wir kommen zu Sure Al-Baqara, Vers 130, zu diesem edlen Vers. Wer wendet sich von der Religion Abrahams ab außer denen, die sich selbst nicht kennen? Von Allah, von der Religion Abrahams. Was war denn die Religion Abrahams? Also einer, der niemals, nicht einmal in seiner Kindheit, einen anderen Gott als Allah anbetete; der außer Seiner Existenz, außer der Existenz Allahs, keinem Wesen sein Gesicht zuwandte; ein Prophet, der allein Allah anbetete. Das ist seine Religion. Seine Religion ist der Befehl seines Herrn. Wer? Wer sich von seiner Religion abgewandt hat, außer denen, die sich selbst nicht kennen.

Wer sind diese, die sich selbst nicht kennen? Elende Menschen, die ihren Ursprung leugnen.

Elende Menschen, die ihren Ursprung leugnen. Was ist ihr Ursprung? Ihr Ursprung: zuerst die Erschaffung des Lichts des Propheten (Friede sei mit ihm). Dann, dass Allah, der Erhabene, dem Propheten (Friede sei mit ihm) von Seinem Geist gab. Von Seinem Geist gab.

Dann, dass aus seinem Geist die Geister der Propheten erschaffen wurden.

Dann, dass aus den Geistern der Propheten die Geister ihrer Völker erschaffen wurden. Wenn alle Menschen wüssten, dass sie mittelbar aus dem Geist des Propheten erschaffen sind. Seht, dass sie von einer einzigen Abstammung kommen, wenn sie das wüssten. Würden sie ihren eigenen Ursprung leugnen? Kommt von dem, der seinen Ursprung leugnet, einem Menschen irgendein Nutzen? Wenn ein Mensch seinen leiblichen Vater verleugnet und 'Ich bin nicht dein Sohn' sagt, und ist das nicht Unsinn? Erniedrigt er sich nicht selbst, indem er seinen Vater verleugnet? Doch. Denn in ganz verschiedene Ideen verfangen sich die Menschen und bleiben darin stecken.

Also, die sich von der Religion Abrahams und von dem Einen, Allah, abwenden, erniedrigen sich so, machen sich gering. Darum sagt unser Herr, und die Verse bestätigen einander ja stets: Sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umherziehen. Sie sind Elende, die nicht wissen, woher sie kommen und wohin sie gehen. Elende Menschen, die von sich selbst nichts wissen.

Wer wendet sich von der Religion Abrahams ab außer denen, die sich selbst nicht kennen? Wahrlich, Wir haben ihn im Diesseits erhöht. Und im Jenseits gehört er zu den Rechtschaffenen. Ja. Wahrlich. Wir haben ihn im Diesseits erhöht. In Seinen Versen sagt Allah, der Erhabene: Er war weder ein Christ noch (?). Er war ein Hanif auf dem geraden Weg, sagt Allah, der Erhabene. Er lobt ihn. Und Er sagt: Er ist Mein Khalil. Mein Khalil.

Abraham sagt, er sei auf der Religion des Islam. Die Religion des Islam. In dieser Hinsicht ist Abraham, der an die Einheit Allahs glaubte, daran, dass unser Herr der einzige Besitzer des Universums ist, und an Allah, der alle Wesen aus dem Nichts erschuf, und der glaubte, dass alle Propheten und die kommenden Bücher von Allah sind, ein Prophet.

Dass alle Wesen als ein Wille Allahs erschaffen wurden,

dass Allah, der Erhabene, die Menschen als Sein Gegenüber ansprach und ihnen von Seinem Geist gab, und dass die Menschen daher ein Teil von unserem Herrn sind, mit dem Vers, dass sich die, die sich selbst nicht kennen, von der Religion Abrahams abwenden, dass die Ungläubigen, die Allah Partner beigesellen, und die, die verschiedenen Ideologien nachlaufen, ihren Ursprung leugnen; dass sie Menschen sind, die leugnen, warum und wozu sie erschaffen wurden und woher sie kommen: wie schön Allah, der Erhabene, das mit Seinem Vers kundtut, sagen wir. Wenn die Menschen nicht wissen, woher sie kommen und wohin sie gehen, teilen sich solche Menschen in zwei Gruppen.

Die erste Gruppe ist im Islam, aber unwissend. Sie machen keine Zugeständnisse in ihrer Religion, leben ihr Leben so und gehen ins Jenseits über. Ein solcher hat sich selbst nicht erkennen können. Indem er die Religion des Islam annahm, hat er seinen Ursprung nicht geleugnet. Die zweite Gruppe: Menschen, die aus Starrsinn das Licht des Glaubens in der Finsternis des Schirk ertränken. Diese haben sich aus dem Groll in ihren Herzen von Allah abgewandt und ihren Ursprung geleugnet.

Auch diese haben sich selbst nicht erkennen können. Darum, sagt Er, wenden sich nur die, die sich selbst nicht kennen, von der Religion Abrahams ab. Diese zweite Gruppe, die wir genannt haben, ist, weil sie Groll gegen Allah, den Erhabenen, hegt, weil sie Ihn nicht anerkennt und weil sie Ihm Partner beigesellt, auf ewig für die Hölle bestimmt. Diese.

Diese zweite Gruppe, die wir genannt haben, ist, weil sie Groll gegen Allah, den Erhabenen, hegt, weil sie Ihn nicht anerkennt und Ihm Partner beigesellt, auf ewig für die Hölle bestimmt. Abraham hat Allah niemals Partner beigesellt, sich nie von unserem Herrn getrennt, gegen den Ungehorsam der Menschen gegen Allah und ihr Beigesellen hat er an der Seite unseres Herrn seinen Platz eingenommen. Für einen so starken Glauben hat unser Herr ihn im Diesseits in seinem Ansehen erhöht und ihn im Jenseits zu den Rechtschaffenen gezählt.

In den Versen gibt es die Geschichte Abrahams. Während alle Götzen anbeteten, an einem Festtag, als alle zum Festvergnügen gegangen waren, zerschlägt Abraham die Götzen und legt die Axt neben den großen Götzen.

Die Leute kommen und sagen: Wer hat diese Götzen zerschlagen? Wenn es einer war, dann gibt es da einen Abraham, der sich gegen unsere Götzen stellt, einen namens Abraham; der hat es getan, sagen sie.

Daraufhin rufen sie Abraham herbei. Sie sagen zu Abraham: Hast du die Götzen zerschlagen? Neben wem die Axt liegt, (?), der hat sie zerschlagen, sagt er. Seht, die Axt liegt neben einem Götzen, sagt er. Wie soll dieser Götze sie denn zerschlagen? Er hat doch weder Hände noch Füße, sagen sie. Nun denn, einen Götzen, der weder Hände noch Füße hat und nichts von sich weiß, wie kannst du ihn anbeten, sagt er. Seit damals, seit seiner Kindheit weiß er, dass sie ihm keinen Nutzen bringen.

Nun, manchmal erkläre ich sehr tiefgehend, tiefgehend. Weil unser Herr von Seinem Geist gab, sage ich: Es ist das Ebenbild des Menschen. Zu jener Zeit erkannten die Menschen ihren Herrn nicht und warteten auf den Herrn ihrer Vorstellung. Und Allah, der Erhabene, schickte sie in eine (?) Welt. Was sagt nun unser Herr? Oder haben sie Augen, die sehen, oder haben sie Ohren, die hören, oder haben sie Zungen, die sprechen, oder haben sie Hände, die greifen, oder haben sie Füße, die sprechen? Was symbolisieren diese (?)? Wenn wir dazu kommen, erklären wir die Verse. Wegen ihres Glaubens also, den Menschen, die sagen: Wir können Allah, den Erhabenen, nicht sehen, Er ist ein Licht, Er ist ein Strahlen, ihnen gibt Allah, der Erhabene, eine sehr schöne Antwort. Aber es hat auch Nutzen, dass es so bleibt.

Denn die Menschen deuten manche Dinge um. Aus der Umdeutung entstehen Breschen. Der Sufismus entsteht. Aus dem Sufismus entsteht die Qadariyya. Qadariyya, Mu'tazila entstehen, und sie gehen bis zur Leugnung. Die Anhänger der Qadariyya sind auch so. Sie gehen bis zur Leugnung. Darum haben unsere Vorfahren manche Dinge verschlossen gehalten. Wir öffnen sie ein wenig, und der Grund dafür ist, dass das Ende der Welt ohnehin gekommen ist. Mehr oder weniger. Danach wird die Zeit von Asr-ı Saadet kommen, inschallah. Inschallah. Darum ist das eine Vorbereitung darauf. Seid bereit.