Al-Baqarah 151: Denn wir haben euch einen Propheten aus eurer Mitte gesandt, der euch Unsere Ayets vorliest und euch von Sünden reinigt. Er lehrt euch das Buch. Er verkündet die Bestimmungen über Halal und Haram, von denen ihr keine Kenntnis besitzt.

Zu einem Vers von Ihm.

So wie Wir aus eurer Mitte einen, der euch Unsere Verse vorträgt, euch vom Schlechten reinigt, euch das Buch und die Weisheit lehrt und euch das, was ihr nicht wusstet, lehrt, als Gesandten geschickt haben, sagt Er. Wie schön. Was ist es? Lesen wir das noch einmal: So wie aus eurer Mitte, das heißt, was ihr als Menschen seid, als das senden Wir euch einen Propheten. Zu Engeln aus den Engeln, zu Menschen aus den Menschen sendet Er. So wie Wir aus eurer Mitte einen, der euch Unsere Verse vorträgt, euch vom Schlechten reinigt, euch das Buch und die Weisheit lehrt und euch lehrt, was ihr nicht wusstet, als Gesandten geschickt haben, sagt Er.

Und wer waren die Gelehrten? Die Gelehrten waren die Erben der Propheten. Nun, sagen diese Erben nicht dasselbe auch? Wollen sie nicht, um euch vom Schlechten zu reinigen, die Besserung eures Nafs? Reinigen sie euch nicht vom Aberglauben und wenden euch Allahs Versen zu? Also, obwohl dieser Vers Allahs, des Erhabenen, an den Propheten (Friede sei mit ihm) gerichtet ist, behält der Vers seine Geltung bis zum Jüngsten Tag. Weil Allah, der Erhabene, die Menschen in die Welt des Verborgenen gesandt hat, hat Er aus Barmherzigkeit zu den Menschen aus unserer Mitte, also einen Menschen, als Propheten gesandt.

Auch ohne den Menschen Propheten zu senden, wäre es mit dem Verstand, den Er gab, unsere Pflicht gewesen, Allah, den Erhabenen, zu kennen. Aber die Menschen hängten sich mehr an die Welt und vergaßen ihren Herrn. Darum hat Er den Menschen aus Barmherzigkeit Propheten gesandt, damit ihr euren Herrn kennt.

Hätte Er gewollt, hätten wir mit dem Verstand, den Er uns gab, ohne dass Er einen Propheten sandte, durch diesen Verstand selbst unseren Weg finden und unseren Herrn kennen müssen. So sah Allah, der Erhabene, uns in einer Welt des Verborgenen als schwach und sagte: Ich werde euch Mein Wesen dort kundtun. Also: Du hast mir (?) Wesen nicht kundgetan. Darum spricht Er die Menschen mit Seinen Versen an. Damit wir Allah, den Erhabenen, kennen können: durch die Propheten, die unser Herr als Barmherzigkeit sandte, uns durch das Senden von Büchern kundzutun, wie unser Gottesdienst zu verrichten ist, wie wir zur Barmherzigkeit gelangen; uns durch das Vortragen der Verse vom Schlechten zu reinigen; das ist die Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, an den Menschen.

Das ist eine (?) Barmherzigkeit. Ja.

Die Menschen sind von ihrer Erschaffung her auf Lernen und Erziehung angewiesen. Ja, wir schicken unsere Kinder in Schulen, erziehen sie, lehren sie; damit sie Arabisch lesen, damit sie den Koran lesen, schicken wir sie zu Lehrern. Sie brauchen ständige Erziehung. Denn die Menschen wurden mit mangelndem Verstand erschaffen. Da sie mit mangelndem Verstand erschaffen wurden, können die Menschen nicht ganz vorausblicken. Sie treffen unvollständige Entscheidungen, tun fehlerhafte Dinge. Indem sie die schlechten Wege beschreiten, denen sie sich zuwenden, schaden sie ihren eigenen Seelen. Die Menschen, die auf Lernen und Erziehung angewiesen erschaffen wurden, werden auch vom Schöpfer erzogen.

Das heißt, nicht nur von Menschen. Also auch von Allah, dem Erhabenen, erzogen. Und bis zum Jüngsten Tag werden solche Menschen dazwischen erscheinen. Wie Hazrat Uwais al-Qarani, aus jener Schule, jener Schule, wird es weitergehen. Warum? Da kein Prophet mehr kommen wird, wird Allah, der Erhabene, die Welten nicht ohne Wissen lassen. Von wem wird Er lehren lassen? Von wem? Nicht von denen, die bis zu einem gewissen Grad studiert und voneinander Aberglauben gelernt haben. Also wird Allah, der Erhabene, getreulich, so dass jede Art von Frage der Menschen beantwortet wird, Gelehrte heranziehen. Diese Gelehrten werden Menschen heranziehen.

Sie werden ihnen ein Licht vorhalten. (?) Und diese Menschen werden selbst den Aberglauben beseitigen und so den Menschen mit Versen Leben geben. Den Menschen mit Allahs Versen. Ja.

Sie treffen unvollständige Entscheidungen, tun fehlerhafte Dinge; indem sie die schlechten Wege beschreiten, denen sie sich zuwenden, schaden sie ihren eigenen Seelen. Die Menschen, die auf Lernen und Erziehung angewiesen erschaffen wurden, werden auch vom Schöpfer erzogen. Darum sendet uns Allah, der Erhabene, aus unserer Mitte Propheten und Bücher, hält uns vom Schlechten ab und führt uns zu Barmherzigkeit und Rechtleitung. Unser Herr vollendet Seine Gnade an uns.

Also zieht Allah, der Erhabene, aus unserer Mitte, aus den Menschen, Gelehrte heran. Vergesst das nicht. Die Rede dieser Menschen gleicht nicht dem, was äußerliche Menschen sagen. Und sie geht niemals über die Scharia hinaus. Die mit mangelndem Verstand, die sich an einer gewissen Stelle sehen, sagen: Ich lebe die Scharia, und verstehen die Verse falsch, und vom Aberglauben beherrscht handeln sie außerhalb der Bestimmung der Scharia. Als ob es Scharia wäre. In Wahrheit ist es gar keine Scharia. Zum Beispiel was?

Wie die, die die Hadithe (?) machen und sie verschlucken. Außerhalb der Scharia. So wie sie die Verse falsch verstehen. Allah lässt ins Paradies, wen Er will, und in die Hölle, wen Er will. Die das sagen und Allah Eigenschaften zuschreiben, richten die sich jetzt nach der Scharia?

Was war Allah? Frei von mangelhaften Eigenschaften. Das ist auch die Scharia: Allah von mangelhaften Eigenschaften freizuhalten. Nun hast du Allah Eigenschaften zugeschrieben; ist das Scharia? Aber wenn die Taten nicht von der Absicht abhingen, wären wir kaum davongekommen.

Darum sage ich:

Ihr, die ihr auf einer gewissen Stufe Menschen um euch versammelt, lernt die Wahrheit um Allahs willen.

Lernen wir die Wahrheit.

Ja.