Al-Baqarah 159: Unzweifelhaft wird Allah und mit Ihm jene, die dazu in der Lage sind, diejenigen, verfluchen, die die im Buch ganz offen verkündeten und an die Menschen gesandten Gebote unterdrücken.

A. Metin Saruhan · 11. September 2016 · Al-Baqarah

Übersetzung

Unzweifelhaft wird Allah und mit Ihm jene, die dazu in der Lage sind, diejenigen, verfluchen, die die im Buch ganz offen verkündeten und an die Menschen gesandten Gebote unterdrücken.

Tafsir

Allah (swt) hat den Heiligen Qur'an mit klaren Versen in der Kunst der Sprache und in der Fähigkeit des Verstandes herabgesandt, die jeder Mensch verstehen kann. Wer auch immer diese Verse verbirgt oder versucht, sie zu entfernen, den wird Allah verfluchen. Sie werden im Jenseits die größten Qualen erleiden. Die einzigen Menschen, die sie verbergen können, sind diejenigen, die in ihrem Herzen dem Unglauben verfallen sind und Feinde Allahs sind. Allah gibt denjenigen, die Ihm feindlich gesinnt sind, innerhalb einer bestimmten Lebenszeit eine Chance. Die Feindschaft dieser Menschen wird ihren Unglauben verstärken, aber sie werden niemals in der Lage sein, Allah zu schaden. In dieser Hinsicht werden sie im Jenseits der größten Pein ausgesetzt sein.

Die Freunde Allahs verfluchen sie für dieses Verhalten. Sogar die Melaike-i Kiram im Himmel. Denn solche Menschen sind undankbar. Sie nehmen all die Segnungen, die Allah (swt) diesen Menschen gewährt hat, als wären es ihre eigenen Rechte, sie nutzen sie aus, sie leben im Vergnügen, sie sind undankbar und wenden sich von Allah (swt) ab, der ihnen diese Segnungen gewährt hat. Sie versuchen auch, die von Allah (swt) gesandten Verse zu verbergen und versuchen, sie zu entfernen oder zu verbergen, als ob sie sich an Allah (swt) rächen wollten. Solche Menschen werden von Allah (swt) in seinem Vers mit hechelnden Hunden verglichen. In dem Vers heißt es: "Ihr Zustand ist wie der eines Hundes, der atmet, ob man ihn nun besteigt oder nicht". Solche Menschen werden von Allah verflucht und von den Freunden Allahs verflucht. Darüber hinaus werden sie von vielen anderen Wesen verflucht, die Allahs gedenken und die wir nicht kennen. Denn in dem Vers heißt es: "Und diejenigen, die fluchen können", was bedeutet, dass andere Lebewesen als Menschen sie verfluchen werden. In diesem Zustand haben sie keine Freunde oder Helfer. In diesem Zustand sind sie allein gelassen worden.

Was im Video gesagt wird

Wir kommen zur Sure Al-Baqara, Vers 159. Was sagt Allah, der Erhabene, hier?

Diejenigen, die die klaren Bestimmungen verbergen, nachdem Wir sie im Buch dargelegt und den Menschen herabgesandt haben — gewiss verflucht Allah sie, und die verfluchen können, verfluchen sie auch, sagt Er. Allah bewahre. Eine sehr schmerzliche Sache. Eine sehr große Sache. Was sagen wir? Allah, der Erhabene, hat im Stil der Redekunst, in einem Fassungsvermögen, das jeder Mensch verstehen kann, den edlen Koran mit klaren Versen herabgesandt.

Eines der Wunder des edlen Korans.

Auf eine Weise, die der unwissendste Mensch verstehen kann, seine Anrede an ihn; seine Anrede an ihn auf eine Weise, die auch der Gelehrteste verstehen kann. Zwar ist es nicht möglich, dass der Unwissende, der Unwissendste, so viel versteht wie der Gelehrteste. Was war hier das Ziel? Was war das Ziel unseres Kommens in die Welt? Unseren Herrn zu kennen. Die Pflicht der Dienerschaft Ihm gegenüber zu erfüllen. So gehört zu den Wundern Allahs, des Erhabenen: Selbst der unwissendste Mensch — ich habe einen Herrn, und außer Ihm gibt es keinen Gott. All diese Welten wurden von diesem meinem Herrn erschaffen — der Unwissendste weiß das. Der Gelehrteste weiß es ohnehin.

Sein Wissen ist natürlich etwas weiter. Was war das Ziel? Es so zu wissen. Danach gibt es die Gottesdienste, die verrichtet werden. Diese Gottesdienste zu verrichten. Im Gebet, im Fasten, in der Zakat, in der Hadsch. Das ist das Wunder des edlen Korans. Er macht dies jedem kund. Jedes Fassungsvermögen begreift es. Wer diese Verse verbirgt oder zu beseitigen versucht, den verflucht Allah, der Erhabene. Im Jenseits gehört ihnen die größte Strafe. Die diese verbergen können, sind Menschen, die den Unglauben im Herzen angenommen haben, Feinde Allahs. Allah gewährt denen, die Ihm feind sind, für eine bestimmte Lebenszeit Möglichkeiten.

Die Feindschaft dieser Menschen vermehrt nur ihren eigenen Unglauben; kein Schaden von ihnen kann Allah je erreichen. Darum erfahren sie im Jenseits die größte Strafe. Was ist es? Viele Menschen — obwohl in der Thora, im Psalter und im Evangelium die Beschreibung des Propheten (Friede sei mit ihm) festgelegt, kundgetan war — jeder Prophet, heißt es, obwohl sie die Eigenschaften des Propheten (Friede sei mit ihm) kannten, wie sie ihre eigenen Söhne kennen, obwohl sie sie kannten, jene Menschen, die ihm feind wurden, weil Muhammad (Friede sei mit ihm) nicht aus ihrem eigenen Stamm kam. Mein Herr, die wissentlich die Verse verbergen.

Und die zu denen in der Nähe des Islam sagen: Wollt ihr ihr Wort der Wahrheit hören und sie im Jenseits gegen euch zeugen lassen? Geht nicht hin — und sie so vom Islam abbringen, vom Islam abbringen. Mein Herr, diese, wer sind diese? Die in ihren Herzen Auflehnung gegen Allah, den Erhabenen, haben, die mit aufrührerischem Geist, die Feinde Allahs sind, die, weil durch die Verse

mein Herr, den Launen ihrer Nafs Schaden entsteht, sich gegenüber den Launen ihrer Nafs Allah nicht fügen können, zweibeinige Taghut, die versuchen, die

Menschen vom Weg Allahs abzubringen. Diese Menschen trifft der Fluch Allahs.

Und die Freunde Allahs, die Allah lieben, auch sie verfluchen sie. Das heißt, (?) übernehmen sie ihre Ideen nicht, und durch ihr Gerede sehen sie, dass sie niedrige Wesen sind, und sie (?). Sie halten sich nicht in ihrer Nähe auf.

Darum verfluchen auch die Freunde Allahs sie.

Gegen dieses Verhalten von ihnen verfluchen auch die Freunde Allahs sie. Ja.

Sogar die Himmel, die edlen Engel in den Himmeln auch.

Denn solche Menschen sind undankbar. Was ist undankbar?

Du tust einem Menschen Gutes und erfährst Böses von ihm. Allah, der Erhabene, erschuf den Menschen Sich nahe, machte ihn zum edelsten der Geschöpfe, gab ihm von Seinem Geist. Indem Er den Menschen von jenem heiligen Geist gab, den Er niemandem sonst im Universum gab, (?) Er sie Sich. Er brachte sie in die Welt des Mulk, schützt sie vor allerlei Bösem, sorgt für ihre ganze Versorgung. Im Gegenzug werden sie Feinde Allahs. Und wenn Allah, der Erhabene, ihnen zwei, drei Unglücke im Jahr gibt, dann nicht aus Feindschaft gegen sie. Um sie zu Sich zu wenden, ihnen die Wahrheit zu zeigen, sie zu ihrem Herrn zurückzuwenden und damit sie Ihn um Verzeihung und Vergebung bitten — darum gibt Er diese Unglücke.

Aber obwohl sie das wissen, stemmt sich die Laune der Nafs, jene Auflehnung, gegen diese Strafe. Aber nicht ein einziges Mal beugt er den Nacken und sagt zu Allah, dem Erhabenen: Vergib uns, o Herr. Er kann es nicht sagen. Ja. Denn solche Menschen sind undankbar; alle Gaben, die Allah, der Erhabene, diesen Menschen gewährt hat, nehmen sie an, als wären sie ihr eigenes Recht, nutzen sie, leben in Vergnügen und Genuss, fern von Dankbarkeit; sie wenden sich von Allah, dem Erhabenen, ab, der diese Gaben gibt; sie erheben sich über Allah, der die Gaben gibt. Sie werden überheblich in den Launen ihrer Nafs.

Sie verfallen in Stolz und Hochmut. Sie wollen in Überlegenheit über die Menschen leben. Sie verfallen in einen Komplex. In diesem Fall bereiten sie mit eigenen Händen ihr eigenes Verderben, ihre eigene Hinrichtung.

Ja, und außerdem versuchen sie, die Verse, die Allah sandte, zu verbergen; als wollten sie sich an Allah rächen, machen sie sich daran, die Verse zu beseitigen oder zu verbergen. Am Ende gehen sie selbst, ohne etwas zu erreichen, in ihrem eigenen Groll zugrunde. Mit diesem winzigen Verstand, der armselige Mensch, der meint, er könne Allah bezwingen — mit dem, der diese Welten erschuf, der sie aus dem Nichts ins Dasein brachte — kann sich ein Mensch mit Ihm messen? Kann sich ein Mensch Ihm je widersetzen?

Wenn dein Herr, der dich erschuf, vor dich träte und dich mit einer stumpfen Säge Scheibe für Scheibe zerschnitte, wenn du dich Ihm nicht fügen kannst, wie bist du dann Sein Diener?

Denn sei damit zufrieden, dass Er dich mit dieser stumpfen Säge schneidet; wenn Er will, lässt Er den Menschen in noch größerem Schmerz sich winden. Oder Er schneidet dich ohne Tod, schneidet, belebt dich wieder und lässt dich dich winden. Aber unser Herr ist nicht ungerecht. Nun, wie kommt es, dass du dich gegen einen so barmherzigen Herrn auflehnst? Du versuchst, Ihn zu bezwingen; mit deinem eigenen winzigen Verstand versuchst du, die Verse zu verbergen, die Er sandte. Hast du diesen Vers nie gehört? Doch, hast du. Was sagt er? Mit dem Blasen ihrer Münder, Allahs Licht — meinen sie, sie würden es auslöschen?

Allah wird Sein Licht bis zum Jüngsten Tag vollenden, heißt es. Allah, der diese Welten aus dem Nichts ins Dasein brachte — mit dem Blasen deines Mundes meintest du, Ihn hilflos zu machen, Allah?

Während du über nichts Macht hast, während du auf alles angewiesen bist, was Allah erschuf, mit welchem Verstand machst du dich daran, Allahs Verse zu verbergen?

So, mit dem Verstand, den Allah, der Erhabene, dem Menschen gab, wenn der Mensch seinen Verstand nicht gebraucht, nicht nachsinnt, nicht nachdenkt, bereitet er so mit eigenen Händen sein eigenes Verderben.

Allah, der Erhabene, vergleicht in Seinem Vers den Zustand solcher Menschen mit hechelnden Hunden.

Ob du auf sie losgehst oder nicht, wie ein Hund strecken sie die Zunge heraus und hecheln, heißt es. Das heißt, auf jeden Fall hören sie nie auf, gegen den Islam zu sticheln. Sie hören nie auf, Menschen zu verleumden, sie anzuschwärzen, auf die Muslime herabzusehen. Wenn sie also wie hechelnde Hunde sind, soll man nicht auf das achten, was sie sagen. Man soll den geraden Weg nicht verlassen.

Was sagt Er? Es gleicht dem Zustand jenes Hundes: Gehst du auf ihn los, hechelt er; gehst du nicht, hechelt er. So heißt es im Vers. Menschen in diesem Zustand verfluchen, so wie Allah sie verflucht, auch die Freunde Allahs.

Denn im Vers Sein Wort: die verfluchen können — in diesem ihrem Zustand haben sie weder Freund noch Helfer; in diesem Zustand sind sie allein gelassen. Wenn Er sagt: Die verfluchen können, verfluchen sie auch — die Freunde Allahs, des Erhabenen, die ihren Platz an Allahs Seite, in Allahs Reihen einnehmen, werden natürlich die verfluchen, die Allah verflucht. Allahs Eigenschaft des Rahman, Seine Eigenschaft des Rahim — von ihnen für die, von denen Er sie genommen hat, wird niemand Fürsprache einlegen. Dort sind sie allein und ohne jemanden.