Al-Baqarah 171: Die Situation dessen, der jemanden, welcher zum Rechten ruft, leugnet, gleicht jener, in der ein Hirte seine Tiere anschreit. Sie (die Tiere) verstehen die Worte des Hirten nicht und nehmen lediglich ein Schreien wahr. Angesichts dessen sind sie taub, stumm, blind; sie hören, begreifen aber nicht.

Sure Al-Baqara, Vers 171: da sind wir stehen geblieben. Im Vers sagt es Allah, der Erhabene, so: Die Ungläubigen gleichen den Tieren eines Hirten. Sie verstehen die Worte des Hirten nicht, sie hören nur sein Rufen und Schreien. So sind sie taub, sie sind stumm, sie sind blind; sie hören, verstehen aber nicht. Was für ein schönes Gleichnis gibt Allah, der Erhabene. Wie sagt man doch? Wer versteht, dem ist eine Mücke Musik; wer nicht versteht, dem reichen Trommel und Zurna nicht.

Wieder sagt Allah, der Erhabene, in einem Vers: „Sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umherstreifen.“ Wie schön die Verse einander stützen. Kein Vers widerlegt einen anderen Vers.

Wer sind also jene, die wie Vierbeiner auf der Erde sind? Jene, die außerhalb der Religion des Islam verschiedene Ideologien haben. „Hodscha, hast du also die Menschen zu Tieren gemacht?“ Nun, ein Mensch (?) der Muslim ist? Sage ich das etwa? Allah, der Erhabene, sagt es. Sage ich das etwa? Ich sage, was Er sagt. Ich gebe also das Wort dessen wieder, der uns erschaffen hat. Was sagt Er? Sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umherstreifen. Dass das verboten ist – nun, wenn du es verbieten kannst, schaff den Koran ab. Soll es per Gesetz verboten sein. Nun, wenn das Urteil des Korans frei zugänglich ist, steht es mir frei, die Verse des Korans zu sagen.

Ich sage sie. Und ich sage sie nicht nach eigenem Gutdünken, wohlgemerkt. Etwa so: Der Vers sagt das, und ich verdrehe es. Nein, bewahre. Was sagt Allah, der Erhabene? Sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umherstreifen. Wer sind sie? Jene außerhalb der Religion des Islam. Nun seht, wie schön Er es sagt. Die Ungläubigen. Wer sind die Ungläubigen? Jene außerhalb der Religion des Islam. Selbst wenn sie aus dem Volk der Schrift sind, selbst dann. Denn die Religion des Islam hat ihre Bücher in sich aufgenommen. Mit erfundenen Büchern, mit Aberglauben, (?) Ideologien, die sie Religion nennen, nun, betrügen sie sich selbst mit einer erfundenen Religion.

Das also sind die Ungläubigen. Was sagt Er? Sie gleichen den Tieren eines Hirten. Seht. Allah, der Erhabene, sagt es. Die Tiere eines Hirten. Sie gleichen ihnen. Sie verstehen die Worte des Hirten nicht, nur sein Rufen und Schreien hören sie. Sein Rufen und sein Schreien. Ein Mensch soll also Allah, dem Erhabenen, sein (?) nicht als Aufrührer gegen seinen Herrn geben. Ich meine, obwohl er Allah, nun, als Allah kennt, soll er nicht aus Trotz gegen Allah, in Erwartung des Herrn, den er sich vorstellt, Ihm den Rücken kehren und Ihn leugnen; dieses Versprechen wird zu seinem Schicksal, und wenn er wieder auf die Erde kommt, um geprüft zu werden, kehrt er niemals zu Allah zurück.

Wie sehr du solchen Menschen auch die Wahrheit erzählst, sie verstehen nicht, hören nicht und wollen, nun, jene Worte auch nicht anhören. Nun, vor ihren Augen, im Vers Allahs, des Erhabenen, erscheinen jeden Tag Tausende Wunder. „Ihr seht sie nicht; ihr seid blind“, sagt Er, für diese Wunder. In diesem Fall sind diese Menschen wahrhaftig wie Vierbeiner, die auf der Erde umherstreifen. Menschen, die nicht wissen, wie sie aus den Versen Nutzen ziehen, die Allah, der Erhabene, ihnen als Licht vorhält, die für den Vorteil ihrer eigenen Nafs arbeiten und sich in Qualen stürzen, die den Satan zu ihrem Führer nehmen und sich mit ihrem Feind anfreunden.

Wehe ihnen. Arme Menschen. Jene, die meinen, sie lebten für eine Augenblickslaune ihrer eigenen Nafs, und in Sümpfen versinken. Ja.

So wie der Hirte jene Tiere anruft und anschreit,

um ihnen eine Richtung zu weisen, nun, ihnen pfeift oder manches sagt. Dieser Hirte – jene Tiere hören die Worte des Hirten. Sie hören, verstehen aber nicht, was er sagt. Menschen, die der Wahrheit den Rücken kehren, sind genau so. Sie sind wie die Tiere jenes Hirten. Allah, der Erhabene, sendet ihnen Verse, die ihnen Licht vorhalten, lässt die Wahrheit aussprechen, lässt die Menschen mit Worten leiten, die ihnen Frieden bringen würden. Aber sie verstehen solche Worte nicht, und sie gefallen ihnen auch nicht. Wenn sie sie hören, werden sie bedrückt, sie kommen so weit, dass die Wolken am Himmel bersten würden.

Sie können das Wort der Wahrheit nicht ertragen. So sind ihre Ohren taub für die Wahrheit. Selbst wenn sie Tausende Wunder vor ihren Augen sehen, glauben sie nicht. So sind ihre Augen blind für die Wahrheit. Und da sie keinen Glauben haben, nun, sind auch ihre Herzen für die Wahrheit verschlossen und ihre Herzen sind versiegelt. Diese kommen, nun, nie wieder auf den rechten Weg. Und das Wort der Wahrheit sprechen sie nie. Warum sprechen sie es nicht? Weil es sie bedrückt; das Wort der Wahrheit passt ihnen nicht. Darum sprechen sie es nicht. Und weil dieses Wort der Wahrheit nicht gesprochen wird, sind sie stumm.

Ja. So sind sie blind, taub und stumm.

Sie hören, verstehen aber nicht. Was haben wir in unserer Auslegung gesagt? Die Ungläubigen gleichen den Tieren eines Hirten. Sie verstehen die Worte des Hirten nicht. Sie hören nur sein Rufen und Schreien. Sie können Allahs Wort nicht verstehen. Wenn sie Allahs Wort hören, können sie es nicht erfassen und begreifen. Menschen, die gewohnt sind, auf Grundlage ihres eigenen falschen Glaubens zu reden, sind verwirrt, wenn sie die Wahrheit hören, ihr gegenüber. Und wenn sie ihre eigenen Mängel sehen, geraten sie in ein Gefühl der Erniedrigung. Und das kann ihre Nafs nicht verkraften. Weil das gesprochene Wort der Wahrheit ihrer eigenen Redeweise nicht gleicht, werden sie bedrückt. Und sie wollen nicht über Allahs Wort reden.

In diesem Zustand entfernen sie sich ständig von Allah. So sind sie gegenüber Allahs Wort verschleiert. Allah, der Erhabene, gibt für sie ein schönes Gleichnis. Der Hirten – sie gleichen den Tieren eines Hirten. Sie hören das Rufen des Hirten, verstehen aber nicht, was er sagt, verkündet Er. Für Menschen in diesem Zustand gibt Allah, der Erhabene, noch ein Gleichnis. Sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umherstreifen, verkündet Er. Menschen in diesem Zustand sind taub. Denn sie hören die Wahrheit, verstehen sie aber nicht. Sie wollen das Wort der Wahrheit nicht einmal hören. Weil sie sich ständig vom Wort Allahs, des Erhabenen, entfernen, sind sie taub.

Denn sie wollen das Wort der Wahrheit auch nicht hören. Sie sind stumm: Sie wollen das Wort der Wahrheit nicht sprechen. Selbst wenn sie wollten, könnten sie nicht sprechen. Denn sie wollen in dieser Richtung nichts lernen. Selbst wenn sie lernen, können sie die Wahrheit trotzdem nicht sprechen. Selbst wenn er sprechen will, bricht er das Thema ab, weil es ihn bedrückt, und verlässt Orte, an denen das Wort der Wahrheit ist. Darum sind sie auch stumm. Sie sind blind. Denn jeden Tag erscheinen vor ihren Augen Tausende Wunder. Sie sehen sie nicht. Sie sind blind. Ja. Was für ein schönes Gleichnis gibt Allah, der Erhabene, also in Seinem Vers.

Diesen Menschen – das sind jene außerhalb der Religion des Islam.

Blind, stumm und taub. Gegenüber der Wahrheit. „Aber Hodscha, unter ihnen gibt es so viele Gelehrte, so viele Wissende, solche, die der Menschheit dienen, solche, die (?). Gehören auch diese zu dieser Gruppe? Sind auch diese blind, stumm und taub?“

Wisst ihr, warum wir in diese Welt gekommen sind? Eigentlich sind jene Welten bereit. Und zwar sind jene Welten mit der größten und modernsten Technologie bereit, (?) dieser Welt. Wisst ihr also, warum wir hierher gekommen sind? Wir sind gekommen, um das Drehbuch des Versprechens zu spielen, das wir dort gegeben haben. Sonst braucht Allah, der Erhabene, weder die Technologie dieser Welt noch sich selbst noch, dass diese Menschen, nun, den Gipfel erreichen, den ich erwähnte.

Das Einzige, was Allah, der Erhabene, von ihnen will, ist, dass sie Sein Wesen kennen. Eben deshalb hat Er den Menschen erschaffen: damit er Sein Wesen kennt.

Was sagt Er in Seinem Vers? All die schönen Werke, die sie getan haben, sind vergeblich, wenn sie ihren Herrn nicht erkennen konnten, sagt Er. Erleuchtung also kommt neben weltlicher Arbeit, neben Technologie, durch das Erkennen deines Herrn. Selbst wenn du neben weltlicher Arbeit den Gipfel der Technologie erreichst – wenn du den Versen deines Herrn den Rücken gekehrt hast, kannst du nicht davon loskommen, ein Vampir, ein Ungeheuer, ein Sumpf zu sein.

Siehst du keine Beispiele dafür auf der Erde?

In Bosnien (?) jene Ungläubigen, die Völkermord begingen, Israels Abschlachten der Muslime – was nützt es, wenn sie auf dem Gipfel sind, was nützt es, wenn sie auf dem Gipfel der Welt sind, also in Technologie? Sie sind in Finsternis, sie sind in Sümpfen, sie überlassen ihre eigene Nafs der ewigen Höllenstrafe. Das ist keine Erleuchtung. Wenn die Technologie die Menschen zur Wahrheit führt, gehen beide Kopf an Kopf, in Erleuchtung sowohl weltlich als auch jenseitig – das ist der Aufstieg. Aber nein: Er stieg in der Welt auf, doch jene, die nicht davon loskommen, ein Ungeheuer, nun, ein Völkermord zu sein, in menschlicher Gestalt zu erscheinen und doch in Gestalt – in menschlicher Gestalt – ein Tier zu sein, solche Menschen haben keine Erleuchtung.

Sie sind in Sümpfen.

Ja, darum wirst du neben der Technologie das Wort der Wahrheit hören, ihm lauschen, dich nach ihm richten, und der Tag wird kommen, an dem du von hier gehst, die Welt verlässt und vor Allah, dem Erhabenen, dem Besitzer der Welten, der uns erschaffen hat, Rechenschaft ablegst. Gemäß dem Vers, in dem Allah sagt, dass alle Seelen den Tod (?). Also selbst wenn du hier auf dem Gipfel der Technologie, auf dem Gipfel des Lebens bist – wenn du die Barmherzigkeit deines Herrn nicht erlangst, hast du deinen Platz in der ewigen Hölle vorbereitet. Du hast deinen Platz in der Strafe vorbereitet. Wir sagen nicht: Arbeite nicht für die Welt.

Unser Herr hat uns in die Welt gesandt, hat uns des Essens und Trinkens (?). Wir werden sowohl unsere Welt aufbauen als auch aus jenen Lichtern Nutzen ziehen. Nein: Wenn wir aus Allahs Wort keinen Nutzen ziehen können, kann uns unser Gipfel in der Welt, unser Leben, der Gipfel unseres Lebens nicht aus der Finsternis retten. „Aber Hodscha, diese Männer tun doch alles, was sie wollen; wie viel erleuchteter können sie noch sein?“ Seht, was Allah, der Erhabene, in Seinem Vers sagt. Die Herzen jener Ungläubigen sind unruhig und zerstreut, sagt Er. Kann es eine größere Finsternis als diese geben?

Ja. Ein Mensch, der die Wahrheit nicht finden kann, hat eine finstere Welt und ein finsteres Jenseits.

Darum werdet ihr die Wahrheit finden. Ihr werdet „Allah“ sagen. Nicht so, wie andere Menschen „Allah“ sagen und Allah doch Teilhaber beigesellen. Ihr werdet euch nach der Religion des Islam richten. Und ihr werdet den Versen unseres Herrn gut zuhören. Was sagt Er uns? Nicht auf die Worte der Menschen. Hör auch nicht auf meine Worte. Wenn ich dir Allahs Wort sage und es dir erkläre, hör auch nicht auf mich. Darum lies dein Buch. Unser Buch ist Allahs Wort, der Koran. Ja. Lasst uns nicht unter diesen Vers Allahs, des Erhabenen, fallen. Was sagt er? Die Ungläubigen gleichen den Tieren eines Hirten.

Das heißt, jene außerhalb der Religion des Islam, die Allah den Rücken kehren, verstehen die Worte des Hirten nicht; sie hören nur sein Rufen und Schreien. So sind sie taub, sie sind stumm, sie sind blind. Sie hören, verstehen aber nicht. Wir haben Ohren, wir hören, aber wenn wir die Wahrheit nicht verstehen können, wehe uns. Wir haben Ohren; viele Töne können wir nicht hören. Die Laute mancher Geschöpfe können wir nicht hören. Nun, wenn du das Wort der Wahrheit gehört und nicht verstanden hast, nicht verstanden hast und dich davon entfernt hast, welcher Unterschied bleibt dann zwischen deinen Ohren, die auf jene Frequenz nicht eingestellt sind und die anderen Geschöpfe nicht hören, und dem Wort deines Herrn?

Jenes hast du nicht gehört, und dieses hast du nicht gehört. Was ist dann passiert? Wenn du das Wort der Wahrheit nicht hören, nicht verstehen konntest – und das ist das Wort der Wahrheit –, außerhalb derselben Frequenz, also außerhalb der Frequenz des menschlichen Ohrs, ist er in die Frequenz der Tiere geraten, die auf der Erde umherstreifen. Genau deshalb sagt Allah, der Erhabene, dass sie wie Tiere sind, die auf der Erde umherstreifen.

Denn ein Mensch bewahrt seine Menschlichkeit, solange er sich nach den Versen seines Herrn richtet. Seine Menschlichkeit – wenn du den Versen den Rücken kehrst, deinen Herrn nicht kennst, Ihm Teilhaber beigesellst, was wird dann? Wenn du auf der Erde das Wort der Wahrheit nicht sprichst, bist du stumm. Wenn du es nicht hören willst, bist du taub. Wenn du die Wunder nicht siehst, wenn du für jedes eine Ausrede erfindest, bist du blind. Wozu taugst du dann? Tiere sind im selben Zustand. Der Hirte ruft und schreit; sie hören, verstehen aber nicht, nehmen es nicht wahr. Welcher Unterschied besteht da?

Was für ein schönes Gleichnis gibt unser Herr. Darum werden wir mit dem Islam geehrt sein. Wir werden beim Islam niemals Zugeständnisse machen. Wir werden nicht auf Aberglauben hören. Wir werden falschem Glauben den Rücken kehren. Die Gedanken der Menschen mögen schön sein; wir werden sie mit den Versen vergleichen. Und menschlichen Worten, die nicht mit den Versen übereinstimmen, werden wir keinen Wert beimessen. Ja.