Al-Baqarah 179: O ihr Besitzer der Vernunft! Es gibt für euch Leben in der Vergeltung, auf dass ihr euch vor Straftaten hütet.

Über die Fragen zu sprechen, die die Menschen gerade beschäftigen, ist noch schöner. O ihr Verständigen, in der Wiedervergeltung liegt Leben für euch. Es ist zu hoffen, dass ihr euch davor hütet, Verbrechen zu begehen.

An die Verständigen gewandt sagt Allah, der Erhabene: In der Wiedervergeltung liegt Leben für euch. Warum? Er wendet sich an die Verständigen. Warum? Menschen, die ihren Verstand gebrauchen können, können nicht nach ihrer Nafs handeln. Aber die Phase der Unwissenheit des Verstandes, also seine Phase, die noch nicht zur Reife gelangt ist, mit dem Zustand in der Nafs unreifer Menschen, Menschen, die nicht den rechten Weg gehen, den auch ihr Verstand zeigt, und mit den Gefühlen der Nafs Verbrechen begehen; jene gehen nicht über die Verse hinaus, die Allah, der Erhabene, gezeigt hat. Wer ist das? Die Verständigen. Ein Verständiger kann seine Nafs beherrschen; die Nafs siegt nicht über den Verstand. Deshalb wendet Er sich an die Verständigen.

Sie gehen nicht über die Worte des Verses hinaus, den Allah, der Erhabene, gezeigt hat. In dieser Hinsicht sagt Er an die Verständigen gewandt: In der Wiedervergeltung liegt Leben für euch. Die Wiedervergeltung beseitigt viel Zwietracht und Feindschaft; die Feindschaft und Zwietracht zwischen den Menschen: ach, der hat das gesagt, jener hat dies gesagt, der hat ihm das angetan, jener hat ihm dies angetan und so weiter, das alles beseitigt sie. Was hat er getan? Der Mensch ist gestorben, er ist auch gestorben, die Sache ist erledigt. Alles Weitere wird zur üblen Nachrede, da es in unserer Religion die üble Nachrede gibt.

Und danach sagt Allah, der Erhabene, in (?): Redet nicht hinter euren Toten her. Ja. Gut und schlecht, das kannst du nicht mehr wissen, es ist vorbei. Rede nicht hinter dem Toten her.

Da auch der Tötende getötet wird, ist die Wiedervergeltung für das Leben der Tötenden und der Getöteten ein abschreckendes göttliches Gesetz. Da Allah, der Erhabene, weiß, was die Diener, die Er erschuf, tun können, welche Gefühle die Menschen haben, ist es ein Gesetz, das Er gegeben hat, um solchen schlechten Taten, dem Töten von Menschen, den Weg zu versperren. Ja, ich gebe heißen Tee.

So süß, wie dass der Mensch frei und in Frieden umhergeht, gibt es auf der Welt nichts.

Jetzt können die Menschen an manchen Orten nachts nicht hinausgehen. Sie haben Angst. Entweder verlieren sie ihr Leben, oder sie werden ausgeraubt, oder es passiert etwas, also.

In diesem Fall ist für Menschen, die den Islam leben, weil die Wiedervergeltung abschreckend ist, die Dunkelheit der Nacht und die Helligkeit des Tages für sie dasselbe, denn sie werden den Mörder töten; solange ein Mensch lebt, wird er in seinem Leben, ohne die Menschen zu fürchten, in seiner Freiheit leben. Er wird frei leben. Was für ein schönes Gesetz.

Ein sehr schönes Gesetz.

Die Gesetze, die die Menschen Zivilrecht nennen und mit eigenen Händen gemacht haben, haben sie also mit Klassenunterschieden, mit Klassenunterschieden, ihren eigenen Interessen entsprechend eingerichtet. So wie sie die Verse Allahs gegen ein paar Groschen materiellen Gewinns verändert haben, damit also jene Menschen, damit die Agas, damit jene elenden Menschen, die über den Menschen ein Vorrecht zu haben scheinen, wenn sie jemanden töten, ein bloßes drei, fünf Jahre sitzen oder aber, mein Herr, ihre Angelegenheiten mit ihren eigenen Gesetzen erledigen. Was? Damit sie davonkommen. Bei unserem Herrn liegt der Rang des Menschen bei Allah.

Ansonsten sind die Menschen alle gleich. Sieh dir diese Welt an, ob (?) oder ihr Parlament, was es auch sei, die Menschen haben sogar die Erde gleich aufgeteilt. So heißt es im Vers. Wir haben auch die Erde gleich unter euch aufgeteilt, heißt es. Und da Er sagt, Seine Barmherzigkeit im Universum gilt allen, gibt es bei Allah keinerlei Unterschied zwischen den Menschen. Sein Gesetz gilt für alle Menschen. Doch durch die Taten der Menschen, durch ihre Nähe zu Allah, dem Erhabenen, und ihre Ferne, erlangt man in jener Welt des Jenseits die Barmherzigkeit unseres Herrn. Oder sie entfernen sich von der Barmherzigkeit unseres Herrn und bleiben ohne jemanden und allein. Dort liegt der Unterschied.

Und der liegt in den Taten, die man vollbringt. Ja.

Dass die Menschen frei und in Frieden umhergehen, umhergehen können: Nichts auf der Welt ist so süß wie das. Einen Menschen, der um sein Leben fürchtet, selbst wenn du ihn in Reichtum schwimmen lässt, macht das Leben mit Todesangst seines Lebens überdrüssig.

Manche Menschen, Menschen zu töten (?), Menschen, die man Mafia nennt, manche Leute, die ich kenne, gehen sogar in ihren Häusern mit Leuten umher, die sie beschützen. Ich, was soll ich mit so einem Leben? Obwohl mein Herr uns auf diese Welt, die Er erschuf, als Statthalter gesandt hat, wenn ich auf dieser Welt nicht leben kann, wie ich will, und in den Zimmern eines Hauses wie in einem Gefängnis lebe, in diesen Zellen, was nützt mir dieses Leben? Wie schön ist also Allahs Gesetz. Wenn du den Mörder tötest, gehst du so frei in der Welt umher.

Jetzt nenn es Wüstengesetz und vergleiche es mit dem Zivilrecht. Es lässt keinen Vergleich zu. (?) lässt keinen Vergleich zu. Ja.

(?) beseitigt die Wiedervergeltung diese Gefühle und schenkt dem Menschen Leben. Dieser Mensch, dieser Mensch weiß: Mein Leben ist vor den Menschen sicher. Denn wenn sie mich töten, werden Allahs Gesetze auch ihn töten. Wer mich also töten will, den werden Allahs Gesetze, bei denen in dieser Welt weder Bestechung noch Vetternwirtschaft gelten, auch vernichten. Sie werden mein Recht schützen, das der Preis meines Lebens ist. Das ist der göttliche Frieden, den die Wiedervergeltung den Menschen gibt.

Wie schön haben wir es hier erklärt.

Es ist zu hoffen, dass ihr euch davor hütet, Verbrechen zu begehen, sagt Allah, der Erhabene. Diese Stellen korrigieren wir natürlich.

Damit, heißt es, ihr euch davor hütet, Verbrechen zu begehen. Das haben wir nicht korrigiert. Dieses erste (?) streichen wir hier. Mein Herr,

korrigieren wir das. Weil Allah, der Erhabene, weiß, was bis zum Jüngsten Tag geschehen wird, haben wir das hier nicht korrigiert.

Ja. Damit ihr euch davor hütet, Verbrechen zu begehen. Wir werden uns die Übersetzung von Sure Al-Baqara, Vers 179 ansehen. Wenn sie auch in der Übersetzung nicht korrigiert ist, korrigieren wir es dort auch.

Korrigieren wir das hier auch so.

Angesichts dieser Lage wird jeder Mensch mit Verstand nicht so leicht ein Verbrechen begehen und sich nicht daran wagen. Denn die Menschen sind Allahs Diener; bei Allah sind alle Menschen gleich. Da es bei Allah keine Ungerechtigkeit geben wird, lässt er, wenn jemand jemanden tötet, weil er weiß, dass er selbst auch getötet wird, vom Versuch zu töten ab.