Al-Baqarah 193: Führt mit ihnen Krieg, bis das Unheil vollständig ausgelöscht ist und die Religion nur noch für Allah ist. Wenn sie vom Krieg absehen, so gilt Feindschaft nur noch gegenüber den Grausamen.

A. Metin Saruhan · 18. September 2016 · Al-Baqarah

Übersetzung

Führt mit ihnen Krieg, bis das Unheil vollständig ausgelöscht ist und die Religion nur noch für Allah ist. Wenn sie vom Krieg absehen, so gilt Feindschaft nur noch gegenüber den Grausamen.

Tafsir

Allah (swt) sagt mit dem Vers "Kämpfen" nicht, dass man Menschen bekämpft, um sie zu unterdrücken oder ungerecht zu töten. Im Gegenteil, verhindern Sie Menschen, die solches Unrecht begehen und Menschen ohne Grund töten. Verhindern Sie Fitnah, denn Fitnah ist ein unaufhaltsamer Ehrgeiz auf Erden, der Blutvergießen bedeutet. Bekämpfen Sie sie also, bis Sie die Aufwiegelung beseitigt haben und die Religion Allahs ist. Wenn die Fitnah beseitigt ist und die Religion allein Allahs ist, wird die Religion des Islam, die die Wahrheit ist, die Oberhand gewinnen, und niemand wird in der Religion des Islam, die der Inbegriff der Gerechtigkeit ist, unterdrückt werden. Muslime sind Brüder und Schwestern im Islam. Das Leben, das Blut und die Ehre derer, die Brüder sind, sind füreinander verboten. Das ist es, was gemeint ist, wenn man sie bekämpft, bis die Religion Allahs ist: Seid Brüder auf Erden. Verletzt euch nicht gegenseitig, denn die Erde ist groß und reicht für euch alle aus. Ergeben Sie sich Allah, dem Geber des Lebensunterhalts, und Sie werden Erlösung finden.

Wenn die andere Seite den Islam nicht angenommen hat, sondern den Kampf aufgegeben hat, dann kämpfen Sie nicht noch einmal gegen sie. Denn Allah (swt) sagt, dass Krieg nur gegen die Übeltäter ist.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Baqara, Vers 193: Bis die Fitna völlig ausgelöscht ist und die Religion allein Allah gehört, kämpft gegen sie. Lassen sie ab, so gibt es Feindschaft nur gegen die Unrechttuenden.

Mit dem Vers über das Kämpfen sagt Allah, der Erhabene, nicht: Um den Menschen Unrecht zu tun oder um Menschen zu Unrecht zu töten, tötet sie im Krieg. Das sagt Er nicht. Also im Gegenteil: Denen, die solches Unrecht tun und grundlos Menschenleben nehmen, stellt euch entgegen, verhindert die Fitna. Denn Fitna, die die Menschen auf der Erde in Blut taucht, ist eine unaufhaltsame Gier.

Die Fitna zu verhindern ist auch für jenen Menschen eine Barmherzigkeit. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt in seinen Hadithen: Helft dem Unterdrückten und helft auch dem Unterdrücker. Die Gefährten sagen: O Gesandter Allahs, dem Unterdrückten wollen wir helfen, sagen sie. Wie sollen wir dem Unterdrücker helfen? Ihre Bosheit zu verhindern ist Hilfe für den Unterdrücker, sagt er. Seine Bosheit zu verhindern. Also jene Fitna zu beseitigen heißt, die Bosheit jenes Menschen zu verhindern, der die Menschen gegeneinander (?). Auch das ist eine Hilfe für ihn. Auch das ist eine Hilfe für ihn. Denn Fitna, die die Menschen auf der Erde in Blut taucht, ist eine unaufhaltsame Gier.

Darum, in diesem Fall, bis ihr die Fitna beseitigt habt und bis die Religion Allahs ist, kämpft gegen sie. Kämpft, bis die Religion Allahs ist. Wenn die Fitna beseitigt ist und die Religion allein Allah gehört, wird die wahre Religion des Islam ihre Herrschaft fortführen; im Islam, dem Sinnbild der Gerechtigkeit, wird niemandem Unrecht getan. So gebietet Allah, der Erhabene, dass auf der Erde, wer auch immer es sei, die Menschen, die Er erschaffen hat, in festlicher Stimmung leben. Wenn die Fitna beseitigt ist, ob Muslim oder Nichtmuslim, wer auch immer, wird er sein Leben lang in Frieden leben.

Das heißt, er wird gewissermaßen sicher vor dem Tod leben. Denn die Fitna ist beseitigt. Der Mensch weiß nun, dass diese mit Gerechtigkeit handeln, den Menschen kein Unrecht tun; darum sind sie vertrauenswürdige Menschen. Obwohl sie nicht an den Propheten glaubten, nannten sie ihn Muhammad al-Amin. Das heißt, sie glaubten, was er sagte, als einem vertrauenswürdigen Menschen.

Ja, wenn die Fitna beseitigt ist und die Religion allein Allah gehört, wird die wahre Religion des Islam ihre Herrschaft fortführen; im Islam, dem Sinnbild der Gerechtigkeit, wird niemandem Unrecht getan. In der Religion des Islam sind die Muslime einander Brüder.

Brüder: Leben, Blut und Ehre derer, die Brüder sind, sind einander verboten. Ehre, Leben und Blut des Bruders sind dem Bruder verboten. Mit dem Kämpfen gegen sie, bis die Religion Allahs ist, ist also gemeint: Seid auf der Erde Brüder. Seid Brüder, und jenen Nichtmuslim ladet, da du nicht weißt, was in seinem Schicksal liegt, auch zur Religion des Islam ein, ladet ihn ein, ja, bis die Religion Allahs ist, mit dem Kämpfen gegen sie ist gemeint: Seid auf der Erde Brüder, verletzt einander niemals, denn die Erde ist weit, sie reicht für euch alle. Ergebt euch Allah, der die Versorgung gibt, damit ihr Erfolg findet, sagt Er.

Ja. Bis die Religion Allahs ist. Hier gibt es viele Bedeutungen.

Warum hat Allah, der Erhabene, die Menschen erschaffen? Er schuf sie, damit Sein Wesen erkannt wird. In jener Welt des Lahut wurden die Menschen in drei Gruppen geteilt. Die Leute der Rechten, die Leute der Linken und die Gruppe der Vorausgehenden (Sabiqun). In diesem Fall sendet Allah, der Erhabene, die Menschen, damit sie innerhalb ihres Schicksals sich selbst beweisen können, in die Welt, in die Welt des Mulk, in eine verborgene Welt. In dieser verborgenen Welt nun: Diese Menschen, die Allah, der Erhabene, erschuf, damit Sein Wesen erkannt wird, bis die Religion Allahs ist, das heißt, bis ihr eure Herrschaft über sie aufrechterhaltet und bis ihr ihnen die Wahrheit anvertraut, indem ihr mit Gerechtigkeit über sie herrscht, bis ihr Allahs Dasein in ihren Köpfen verankert habt, kämpft gegen sie.

Zeigt ihnen den richtigen Weg. Bis die Religion Allahs ist, sagt Er. Freilich sind diese nicht solche, die von ihrem gegebenen Bündnis abkehren werden. Doch indem Er sagt, bis die Religion Allahs ist, dass die Herrschaft des Islam auf der Erde aufrechterhalten wird, gebietet Allah, der Erhabene. Heute halten die Ungläubigen dies, diese Herrschaft aufrecht. Ja. Wenn die Gegenseite den Islam nicht annahm, aber auch vom Kampf abließ, dann geratet nicht erneut mit ihnen in Krieg. Denn Allah, der Erhabene, sagt, dass Krieg nur gegen die Unrechttuenden ist. Ja.