Al-Baqarah 202: Es gibt eine große Belohnung für sie aus ihren verdienten Wohltaten und den für sie errichteten Gebeten. Allahs Rechnung erfolgt sehr schnell.

Wir sind bei Sure Al-Baqara, Vers 202, stehen geblieben. In Seinem Vers sagt Allah, der Erhabene: Ihnen gebührt von dem Guten und den Gebeten, die sie erworben haben, ein großer Anteil. Allah ist sehr schnell im Abrechnen. Was jeder erwirbt, ist der Lohn seiner eigenen beiden Hände. Jene, die Allah, dem Erhabenen, gehorchen, das heißt, rechtschaffene Diener, oder die die Eigenschaft des Gläubigen erlangt haben, deren Nafs zur Ruhe aufgestiegen ist, Menschen, die die Barmherzigkeit unseres Herrn erlangt haben.

Diese erhalten durch ihr Verhalten und Handeln, durch ihre guten Taten

nicht eins zu drei, eins zu fünf, eins zu sieben, nicht eins zu zehn, sondern vielleicht eins zu siebzig, eins zu hundert Lohn.

Warum sind ihre guten Taten größer? Weil sie bewusst handeln; selbst, ohne Hilfe von irgendwem oder ohne von irgendwem Vorteil zu erwarten, tun sie selbst Gutes um Allahs willen. Die Taten hängen ja von der Absicht ab. Mancher denkt: Wenn ich einmal etwas von jemandem brauche – schau, ich habe ihm das getan, dann erwarte ich jenes. Oder wenn ich einmal etwas von ihm brauche, wird er mir diesen Gefallen tun. Oder: Ich habe Gutes getan – die Leute sollen sagen, er hat Gutes getan. Ich tue Gutes, sagt er. Er mästet seinen Nafs. So ist es nicht.

Bei diesen ist das Gute wie eins zu eins, (?), eins zu fünf. Der Gewinn wird groß sein.

Was machen wir beim Gewinn? Manche Händler brachten Waren, die an einem Ort sehr billig waren, an einen anderen Ort, wo es sie nicht gab und sie sehr teuer waren. Ihr Gewinn: eins zu zehn, eins zu zwanzig. Sie verdienen. Jene Menschen von früher, die auf dem Rücken von Kamelen reisten; heute weiß man ja, wie es überall zugeht. Damit unser Gewinn bei Allah groß ist, binden wir unser Herz an unseren Herrn, überlassen es Ihm und tun alles für Ihn – das erhebt uns bei Allah. Und was heißt es dann? Ihnen gebührt ein großer Anteil an dem Guten und den Gebeten, die sie erworben haben. Groß. Warum groß? Direkt in deinem Herzen: O Allah, Du hast mir das geschenkt.

Ich brauche es gerade nicht. Ich gebe es Deinen bedürftigen Dienern, sagst du. Du gibst. Und du erwartest dann nichts von ihnen.

Von wem erwartest du etwas? Deinen Lohn erwartest du von Allah. Und du gibst nicht einmal, damit mein Herr mich belohnt oder meinen Rang erhöht. (?), dass ich Dein Wohlgefallen erlange, o Allah, sagst du. Dein Wohlgefallen. Und dafür tust du Gutes.

Außerdem werden solche Menschen, wenn sie Gutes tun, glücklich, wenn das Gesicht ihres Gegenübers lächelt. Sie erlangen Glück. Sie finden Frieden. Hauptsache, durch die Hilfe in seiner schweren Stunde lächelt das Gesicht eines Menschen. Ja. Darum sind ihre guten Taten bei Allah sehr groß.

Was sagen wir? Die Allah, dem Erhabenen, gehorchen, Ihm von Herzen verbunden sind, tun um Allahs willen Gutes. Sie lassen ihren Gehorsam und ihre Anbetung nicht.

Für einen Lohn, den sie erwerben, bemisst Allah, der Erhabene, je nach ihrer Absicht eins zu drei, eins zu fünf, eins zu sieben und bis zu siebzig und noch mehr – Allah, der Erhabene, vervielfacht den Lohn dieser Menschen. Diese liegen jenseits von eins zu fünf, eins zu fünf, eins zu sieben. Aber weil wir für die Allgemeinheit schreiben, beginnen wir es so zu erklären. Wenn es heißt, ihre (?) seien größer – gute Taten bei Allah –, muss man das höher ansetzen, auf diese Stufen stellen.

Und Er macht sie zu den Reichen des Jenseits. Darum spricht Er: Ihnen gebührt ein großer Anteil an dem, was sie erworben haben. Warum? Ein großer Anteil gebührt ihnen. Dass das, was unser Herr gegeben hat, durch unsere Hände den bedürftigen Menschen glücklich macht, ihn ehrt, seine Versorgung sichert, und dass er dankt: O Allah, weil Du mir das gewährt hast, sei Dir Lob, es sei Dir kundgetan – gewiss ist für diesen Menschen (?). Hätte Er dem anderen Bedürftigen nicht ebenso geben können, wie Er ihm gab? Allah, der Erhabene, hat solch unbekannte Türen, dass Er in einem Augenblick, wen Er will, zu welchem Amt, welchem Rang, welchem weltlichen Gut Er will, gelangen lässt.

So ist unser Herr. Unser Verstand reicht nicht an Ihn heran. Aber Allah, der Erhabene, prüft uns miteinander – wenn wir unter Geschwistern für (?) sorgen, einander tragen, die Fehler des anderen bedecken, einander um Allahs willen ermahnen und zum Rechten führen und den Bedürftigen die Hand reichen und sie zum Lächeln bringen und ihre Bedürfnisse stillen, erlangen wir bei unserem Herrn großen Lohn.

Darum spricht Er: Ihnen gebührt ein großer Anteil an dem, was sie erworben haben – Allah, der Erhabene. Menschen, zweifelt nicht, während ihr euer Leben lebt, an der Existenz Allahs. Denn Allah, der Erhabene, ist sehr schnell im Abrechnen. Ja. Für jene, die an der Existenz Allahs, des Erhabenen, zweifeln. Ja. Im Jenseits rechnet Allah, der Erhabene, sehr schnell ab. Hier haben wir ein Beispiel gegeben. Ein Beispiel. Auf ein Saatfeld, heißt es. Wenn die Winde wehen, biegen sie die Ähren nach rechts und links. So – ich weiß nicht, ob ihr es je gesehen habt. Im Fernsehen ein Weizenfeld – wenn er auf ein Saatfeld trifft, legt es sich so hin, es wogt. Sie teilen sich, einmal nach rechts, einmal nach links.

So werden sich die Guten und die Bösen im Jenseits trennen. Serîu'l-hisâb. Danach wird wieder mit jedem Einzelnen abgerechnet. Die Guten

und die Bösen werden sich so in zwei teilen. Da die Guten und die Bösen ohnehin feststehen, werden sie sofort getrennt. Außerdem sind ein Jahr, tausend Jahre dieser Welt wie ein Tag des Jenseits. Wenn tausend Jahre hier wie ein Tag des Jenseits sind – wenn tausend Jahre ein Tag sind –, dann denk, wie schnell die Abrechnung dort ist.

Mit Seinem Vers, in dem Er serîu'l-hisâb sagt, wird Allah, der Erhabene, zügig, sehr schnell abrechnen.