Al-Baqarah 217: Sie fragen dich nach der Zulässigkeit von Krieg im verbotenen Monat. Sag: Es ist eine große Sünde, in diesem Monat Krieg zu führen. Vor Allah ist es jedoch eine größere Sünde, (die Menschen) von Allah abzuhalten, Allah zu leugnen, sie am Besuch der Geschützten Gebetsstätte zu hindern und das ansässige Volk von dort zu vertreiben. Unheil ist wiederum eine größere Sünde als die Tötung eines Menschen. Sie werden euch bekriegen, bis sie euch von eurer Religion abgebracht haben, wenn sie dafür stark genug sind. Wer von euch seine Religion aufgibt und als Kafir stirbt, dessen gute Taten sind sowohl im Diesseits, als auch im Jenseits wertlos. Sie sind die Bewohner der Hölle und ewig werden sie dort verweilen.

A. Metin Saruhan · 18. September 2016 · Al-Baqarah

Übersetzung

Sie fragen dich nach der Zulässigkeit von Krieg im verbotenen Monat. Sag: Es ist eine große Sünde, in diesem Monat Krieg zu führen. Vor Allah ist es jedoch eine größere Sünde, (die Menschen) von Allah abzuhalten, Allah zu leugnen, sie am Besuch der Geschützten Gebetsstätte zu hindern und das ansässige Volk von dort zu vertreiben. Unheil ist wiederum eine größere Sünde als die Tötung eines Menschen. Sie werden euch bekriegen, bis sie euch von eurer Religion abgebracht haben, wenn sie dafür stark genug sind. Wer von euch seine Religion aufgibt und als Kafir stirbt, dessen gute Taten sind sowohl im Diesseits, als auch im Jenseits wertlos. Sie sind die Bewohner der Hölle und ewig werden sie dort verweilen.

Tafsir

Der Prophet hatte einen Trupp unter dem Kommando von Abdullah bin Jahsh nach Mekka geschickt, um Nachrichten über die Karawane der Quraisch zu erhalten. Als der Trupp unter dem Kommando von Jahsh die Karawane der Quraisch sah, konnten sie es nicht aushalten und griffen an. Sie töteten eine Person und nahmen zwei weitere gefangen und brachten die Karawane vor den Propheten. Dieser Tag war der erste Tag des Monats Rajab. Die Polytheisten verbreiteten das Gerücht, dass Muhammad in den verbotenen Monaten kämpfte. Sie sagen, dass dieser Vers zu diesem Zweck offenbart wurde.

In der Tat ist es eine Sünde, in den verbotenen Monaten Krieg zu führen. Aber kämpfen Sie gegen diejenigen, die gegen Sie Krieg führen, in dem Maße, wie sie sich an Ihnen rächen, und gehen Sie nicht zu weit. Die größere Sünde ist die Sünde derjenigen, die in ihren Herzen Hass und Feindschaft gegen Allah hegen, die diejenigen abweisen, die in die Masjid al-Haram kommen, um Allah zu gehorchen und ihn anzubeten, und die danach streben, die Menschen vom Weg Allahs abzubringen. Sie ist größer als die Sünden derjenigen, die im Monat Haram kämpfen.

Fitna ist schlimmer als Mord. Denn der Mörder, der einen Menschen tötet, tötet so viele Menschen, wie er getötet hat. Dies geschieht durch die Tötung eines oder weniger Menschen. Fitna hingegen hetzt Menschen und Staaten gegeneinander auf. Sie fordert das Leben von Millionen unschuldiger Menschen. Daher ist Fitna sehr schlecht und jeder Mensch sollte sich davor hüten. In einem Vers der Sura Al-Hujurat, Vers 6 (Wenn ein Frevler Ihnen eine Nachricht bringt, untersuchen Sie sie und gehen Sie ihr nach, bis Sie ihre Wahrheit erkennen, sonst werden Sie unwissentlich ein Volk beleidigen und bereuen, was Sie getan haben). Wenn die Person, die eine Nachricht über jemanden bringt, in diesem Vers als Frevler bezeichnet wird, selbst wenn die Nachricht wahr ist, dann informiert uns Allah (swt) darüber, was für eine große Sünde Fitna in den Augen Allahs (swt) ist. Er sagt, sie sei eine größere Sünde als die Tötung eines Menschen.

Die Polytheisten mit ihren nafsanischen Verhaltensweisen befinden sich in Gesellschaft von Ruhm, Ehre, Stolz, Ego, Größe, Arroganz und Liebe zur Welt, und sie verlassen die richtigen Wege, die ihnen ihr Verstand zeigt, und folgen den Wegen, die ihnen ihr Nafs zeigt. In dieser Hinsicht begehen sie viel Unrecht und unterdrücken die Menschen. Wo sie an die Macht kommen, erkennen sie Recht und Gesetz nicht an. Sie behandeln die Menschen sehr schlecht. Daher sind ihre Handlungen eine noch größere Sünde in den Augen Allahs.

Wenn die Polytheisten genug Macht gegen die Gläubigen gehabt hätten, hätten sie gegen sie gekämpft, bis sie die Gläubigen von ihrer Religion abbringen, denn sie sind Feinde Allahs. Deshalb müssen der Islam und das gläubige Volk in einer sehr starken Position gegen diejenigen sein, die im Land Unheil stiften, damit sie die Wahrheit und die Gerechtigkeit im Land bewahren können. Der Krieg ist eine Pflicht für diejenigen, die an Allah glauben, damit sie den Islam, die Gerechtigkeit Allahs (swt), auf der ganzen Erde verbreiten können.

(Wer von euch sich von seiner Religion abwendet und als Ungläubiger stirbt, dessen gute Taten waren im Diesseits und im Jenseits umsonst). Ein Mensch fürchtet seinen Feind, der ein Nicht-Muslim ist, um sein Eigentum oder sein Leben. Wenn er die Verfolgung seines Feindes nicht ertragen kann, um ihn zum Abfall zu bewegen, oder wenn er das Angebot seines Feindes annimmt, ein Nicht-Muslim zu werden, und er akzeptiert, ein Nicht-Muslim zu werden, dann sind alle seine guten Taten und guten Werke vergeblich gewesen, wenn er als Nicht-Muslim lebt und in diesem Zustand stirbt. Wenn ein Mensch ein Muslim ist und dem folgt, was Allah sagt, betet, fastet, die Hadsch verrichtet, die Zakat zahlt, gute Taten um Allahs willen verrichtet und sein Leben damit verbringt, gute Taten und gute Werke zu tun, dann wird er für seine Taten im Diesseits und im Jenseits belohnt werden. Sein Lohn im Diesseits ist es, Frieden zu finden und ein Freund Allahs zu werden. Die Belohnung im Jenseits ist, mit großen Belohnungen belohnt zu werden. Andernfalls, wenn man einen Nicht-Muslim um seinen Besitz und sein Leben fürchtet oder einen Nicht-Muslim beneidet und seine Religion wechselt und in diesem Zustand stirbt, dann sind alle guten Taten und guten Taten im Diesseits und im Jenseits umsonst gewesen.

(Sie sind die Bewohner der Hölle. Sie werden für immer darin bleiben.) Solche Menschen haben das Leben in dieser Welt im Tausch gegen das Leben im Jenseits erkauft. Sie haben keinen Anteil am Jenseits und sie haben keine Helfer. Sie werden auf ewig in der Hölle bleiben.

Was im Video gesagt wird

Sure Al-Baqara, Vers 217. Was sagt Allah, der Erhabene? Sie fragen dich nach dem Urteil über den Kampf im heiligen Monat. Nun, in diesem Monat zu kämpfen ist eine große Sünde, die heiligen Monate. Die Menschen aber vom Weg Allahs abzubringen, Allah zu verleugnen, den Besuch der Masjid al-Haram zu verhindern und ihre Leute von dort zu vertreiben, ist bei Allah eine größere Sünde. Fitna ist eine größere Sünde als Töten. Wenn sie es vermögen, kämpfen sie weiter gegen euch, bis sie euch von eurer Religion abbringen. Wer von euch sich von seiner Religion abwendet und als Ungläubiger stirbt, deren gute Taten sind im Diesseits wie im Jenseits zunichte geworden.

Sie sind die Leute der Hölle, und sie bleiben ewig darin. Allah bewahre.

Ja. Ja, dies macht uns der Vers durch bestimmte Rechtsurteile in unserer Religion bekannt. Der Prophet hatte eine Abteilung unter dem Kommando von Abdullah ibn Dschahsch nach Mekka geschickt, um Nachrichten über die Karawane der Quraisch einzuholen. Die Abteilung unter Dschahsch konnte sich beim Anblick der Karawane der Quraisch nicht zurückhalten und griff an. Sie töteten einen Mann der Karawane, nahmen zwei gefangen und brachten die Karawane vor den Propheten. Jener Tag war der erste Tag des Monats Radschab. Die Götzendiener verbreiteten überall: Muhammad kämpft in den heiligen Monaten. Dieser Vers wurde deswegen herabgesandt. Was sagt Allah, der Erhabene?

Vom Weg Allahs abzubringen, Allah zu verleugnen, den Besuch der Masjid al-Haram zu verhindern und ihre Leute von dort zu vertreiben, ist bei Allah eine größere Sünde. Das ist eine größere Sünde als das Kämpfen in den heiligen Monaten. Gewiss ist das Kämpfen in den heiligen Monaten eine Sünde. Aber gegen die, die euch den Krieg erklären, kämpft auch ihr so weit, wie es Vergeltung ist. So weit, wie es Vergeltung ist. Ohne weiter zu gehen. Geht nicht zu weit. Eine größere Sünde als diese ist die derer, die in ihren Herzen Groll und Feindschaft gegen Allah hegen, die die zurückweisen, die zur Masjid al-Haram kommen, um Allah im Gehorsam anzubeten, die darum kämpfen, die Menschen vom Weg Allahs abirren zu lassen und sie von Allah zu entfernen; ihre Sünden sind größer als die derer, die im heiligen Monat kämpfen.

Wie schön macht uns Allah, der Erhabene, hier unsere Religion bekannt. Ja. Dies ist ein heiliger Monat. Sollen die Götzendiener kommen, sollen die Nichtmuslime kommen, das Blut der Muslime vergießen, ihnen ihre Plätze wegnehmen. Dies ist ein heiliger Monat. Sollen sie sagen, es gibt keinen Kampf, und Allah, der Erhabene, soll solch ein Unrecht begehen. Niemals.

Was sagt Er? Kämpft nur in gleichem Maße gegen die, die gegen euch kämpfen,

geht nicht weiter. Aber die, die kommen, um das Haus Allahs zu besuchen, die, die die Menschen vom Weg Allahs abbringen, die, die ihnen gegenüber (?) sind, tragen eine größere Sünde als die, die im heiligen Monat kämpfen.

Fitna ist schlimmer als Töten. Warum ist sie schlimmer als Töten? Fitna: Du tötest einen Mann, zwei Männer, drei Männer. Aber Fitna bringt Stämme und Staaten gegeneinander auf und treibt sie in den Krieg. Denn wer tötet, der Mörder, nimmt im Ausmaß seines eigenen Verbrechens einem Menschen das Leben. Das geschieht durch (?) eines oder einiger Menschen. Fitna dagegen bringt Menschen und Staaten gegeneinander auf. Sie nimmt Millionen unschuldiger Menschen das Leben. Deshalb ist Fitna sehr schlimm, und jeder Mensch muss sich vor Fitna in Acht nehmen. In einem Vers, Sure Al-Hudschurat, Vers 6: Wenn euch ein Frevler eine Nachricht bringt, prüft sie nach, verfolgt sie, bis ihr erkennt, ob sie wahr ist.

Sonst greift ihr unwissentlich ein Volk an und bereut dann, was ihr getan habt, sagt Er. Nun, wenn im Vers sogar der, der eine Nachricht über jemanden bringt, Fasiq genannt wird, was sagt Er über den, der eine Nachricht über jemanden bringt? Wenn euch ein Fasiq eine Nachricht bringt, glaubt ihm nicht, bis ihr erfahrt, ob sie wahr ist. Sonst greift ihr unwissentlich einen anderen Stamm an und bereut es. Nun, selbst wenn er die Wahrheit gebracht hat, wird er Fasiq genannt. Auch die Wahrheit soll er nicht sagen, wenn er nicht gefragt wird.

Allah, der Erhabene, hat uns damit bekannt gemacht, welch große Sünde Fitna bei Allah ist, so ist es. Sie ist eine größere Sünde als Töten, verkündet Er. Als Töten. Denn sie bringt die Menschen gegeneinander auf, trennt Brüder voneinander, bringt Völker gegeneinander auf, lässt Unschuldige töten.

Der Götzendiener ist mit seinem triebhaften Verhalten, mit Ruhm, Ansehen, Stolz, Ichsucht, Großtuerei, Hochmut und Liebe zur Welt verbunden; er geht nicht den richtigen Weg, den sein Verstand zeigt, er handelt auf dem Weg, den sein Nafs zeigt. Deshalb begehen sie mit vielen Verfehlungen Unrecht an den Menschen. Wo sie in Stärke kommen, erkennen sie kein Recht und Gesetz an, sie behandeln die Menschen sehr schlecht. Deshalb sind die Taten, die sie begehen, bei Allah eine größere Sünde. Ja, wenn die Götzendiener gegenüber den Gläubigen die Macht gehabt hätten, das heißt, wenn sie gewusst hätten, dass sie die Oberhand über sie gewinnen und sich an ihnen rächen würden, dann hätten sie, weil sie Feinde Allahs sind, gegen die Gläubigen Krieg geführt, bis sie sie von ihrer Religion abgebracht hätten.

Haben die Götzendiener nicht genau das getan? Haben sie in Mekka, als sich der Islam ausbreitete, die nicht gequält, die Muslime wurden? Haben sie Bilal dem Abessinier in der glühenden Wüste nicht jenen glühenden Felsen auf die Brust gedrückt?

Haben sie nicht muslimische Frauen und Männer zu Märtyrern gemacht?

Haben sie nicht Druck auf sie ausgeübt, um sie gewaltsam von ihrer Religion abzubringen? Und sind sie in dieser Lage nicht bis in den Jemen gezogen? Haben die edlen Gefährten nicht sogar ihr Hab und Gut zurückgelassen und sind als Auswanderer nach Medina gelangt? Nun, du kannst auch nicht sagen, das war nur damals. Es geht bis zum Jüngsten Tag weiter. Das gibt es auch in unserer Zeit. Christliche Missionare, die Menschen dieser Gesinnung, will ich nicht nennen. In der Gegend von (?) bringen sie Menschen mit Geld von ihrer Religion ab. Und sie lassen sie auch reden. Mit weltlichen Gütern. Arme Menschen.

Und sie werden scharenweise Christen.

Mit christlicher Propaganda, mit falschen Glaubenslehren verkaufen Menschen, die ihre Religion nicht kennen, ihr Jenseits für die Welt und kaufen Elend und die Strafe des Jenseits. Allah bewahre. Deshalb müssen der Islam und die Gläubigen gegenüber denen, die auf der Erde Fitna stiften, in einer sehr starken Lage sein, damit sie auf der Erde Recht und Gerechtigkeit schützen.

haben wir gesagt. In dieser Hinsicht müssen der Islam und die Gläubigen gegenüber denen, die auf der Erde Fitna stiften, in einer sehr starken Lage sein, damit sie auf der Erde Recht und Gerechtigkeit schützen. Das heißt, damit die Menschen, die Allah, der Erhabene, erschaffen hat, in festlicher Stimmung in dieser Welt ihr Leben verbringen. Wie werden sie es verbringen? Indem sie Recht und Gerechtigkeit auf der Erde verbreiten. Was sagt das Wort Allahs, des Erhabenen? Verbreitet Recht und Gerechtigkeit auf der Erde. Nun, wie werden wir sie verbreiten? Wenn wir stark sind, wenn wir mächtig sind, werden wir sie verbreiten.

Damit der Islam die Gerechtigkeit Allahs, des Erhabenen, auf der Erde verbreiten kann, ist es den an Allah Glaubenden zur Pflicht gemacht worden.

Wer von euch sich von seiner Religion abwendet und als Ungläubiger stirbt, deren gute Taten sind im Diesseits wie im Jenseits zunichte geworden. Dieser Vers betrifft nicht nur jenen Menschen, den Muslim, der sich von seiner Religion abwendet. Wer also aus der Religion des Islam austritt, dessen schöne Taten, die er in der Welt getan hat, sind im Jenseits alle zunichte gemacht. Ja, der Mensch fürchtet seinen nichtmuslimischen Feind um seinen Besitz oder sein Leben, erträgt das Unrecht nicht, das sein Feind ihm antut, damit er von seiner Religion abfällt, oder nimmt das Angebot an, Nichtmuslim zu werden, und willigt ein, Nichtmuslim zu werden; solche Menschen führen ihr Leben als Nichtmuslime fort, und wenn sie in diesem Zustand sterben, sind all ihre schönen und guten Taten zunichte geworden.

Warum sind die guten Taten dieser Menschen zunichte geworden?

Allah, der Erhabene, hat diese Welten vom Atom bis zur Sphäre erschaffen, und all diese Wesen vom Atom bis zur Sphäre, diese erschaffenen Welten gehören Allah.

Niemand kann Anspruch auf Allahs Eigentum erheben. Wenn in diesem Fall ein Mensch Allahs Gebot nicht erfüllt und sich zu denen gesellt, die sich gegen Allah auflehnen, und besäße er nicht nur diese Welt, nicht nur dieses Universum, sondern Universen wie dieses, dann wiegen gegenüber der Verleugnung Allahs und dem Verlassen von Allahs Gebot all diese Lohnwerke, sie alle leicht auf der Waage, und sie werden für ewig zu Leuten der Hölle.

Solange der Mensch Muslim ist, an das gebunden, was Allah sagt, verrichtet er sein Gebet, hält sein Fasten, geht auf die Hadsch, gibt seine Zakat, tut Gutes um Allahs willen; für das Gute, das er getan hat, und sei es (?) klein, hat er den Gegenwert für sein Tun erhalten. Dann fürchtet er um seinen Besitz und sein Leben den Nichtmuslim oder beneidet den Nichtmuslim und wechselt seine Religion, und wenn er in diesem Zustand stirbt, sind alle getanen guten Taten im Diesseits und Jenseits zunichte. Ja. Sie sind die Leute der Hölle. Sie bleiben ewig darin. Solche Menschen haben also im Tausch für das Leben im Jenseits das Leben der Welt gekauft.

Sie haben im Jenseits keinen Anteil und auch keine Helfer. Sie bleiben ewig in der Hölle. Ja.