Al-Baqarah 222: Sie fragen dich auch nach den Perioden der Frauen. Sag: Es ist Schmutz. Bleibt euren Frauen, die sich in ihrer Periode befinden, fern. Nähert euch nicht, bis sie sich reinigen. Nähert euch ihnen von dort, wo Allah es euch befiehlt, wenn sie sich vollständig gereinigt haben. Ohne Zweifel mag Allah sowohl diejenigen, die viel Reue zeigen, als auch jene, die sich viel reinigen.

Wir waren bei Sure Al-Baqara, Vers 222, stehen geblieben.

In unserer Religion, in den Scharia-Bestimmungen, hat Allah, der Erhabene, uns alles auf die schönste Weise kundgetan.

Manche Dinge müssen wir nach unserer Religion sehr gut wissen.

So wie der Mensch zum Arzt geht und, wenn er bei der Untersuchung beim Arzt

seine Intimstellen zeigen muss, dies für seine Gesundheit tut, so müssen auch in unserer Religion, damit die Menschen ihre Religion lernen können, manche Dinge, die als intim gelten oder bekannt sind, auf die beste Weise erklärt werden, damit die Menschen ihre Religion gut lernen und das Erlaubte und das Verbotene kennen. Ja, hört gut zu, was wir sagen werden, die Bedeutungen in unserem Gespräch hier oder in der Auslegung des Verses. Hört nicht auf die erfundenen Hirngespinste der Leute. Wenn ihr gut lernt, wenn ihr die Verse, die ich erklären werde, gut anhört und gut lernt, werdet ihr, so Gott will, gegenüber den falschen Dingen, die die Leute erzählen, (?) ihnen keinen Wert beimessen.

Und ihr werdet euch nicht von solchen Irrtümern in der Religion mitreißen lassen. Sure Al-Baqara, Vers 222: Allah, der Erhabene, fragt so. Sagt. Sie fragen dich auch nach der Monatsblutung der Frauen. Sie fragen auch nach der Monatsblutung. Sag: Sie ist eine Unreinheit. Die Monatsblutung ist eine Unreinheit. Versteht das nun nicht falsch, und lasst euch nicht in den Sinn kommen, dass Frauen unrein seien. Gott bewahre. Das werden wir euch jetzt erläutern.

Haltet euch von euren Frauen fern, die ihre Monatsblutung haben. Nähert euch ihnen nicht, bis sie rein sind. Wenn sie sich ganz gereinigt haben, nähert euch ihnen dort, wo Allah es euch geboten hat. Gewiss liebt Allah die viel Bereuenden und liebt die, die sich viel reinigen.

Nun, den Überlieferungen nach, Überlieferungen. In der Zeit der Unwissenheit aßen die Araber nicht mit ihren menstruierenden Frauen. Sie blieben nicht mit ihnen zusammen. Auch der Brauch der Juden und Magier soll so gewesen sein. Die Christen dagegen sollen mit ihren menstruierenden Frauen Kontakt gehabt haben. Mit diesem Vers teilt Allah, der Erhabene, den Menschen mit, wie man sich gegenüber Frauen verhalten soll und auf welche Weise sie zu schützen sind. Ja.

Die Menstruation einer Frau,

wir möchten, dass ihr gut zuhört. Die Menstruation einer Frau ist ein Blutgerinnsel aus der Gebärmutter. Es heißt nicht, dass die Frau unrein ist. Unser Herr beschreibt die Frau als ein Feld, das ein Kind heranwachsen lässt. In diesem Feld, nun, entstehende Rückstände, sagen wir, Blutgerinnsel. Es heißt nicht, dass die Frau unrein ist.

Die Menstruation einer Frau ist ein Blutgerinnsel aus der Gebärmutter. Bis eine Frau ganz rein ist, darf man keinen Kontakt mit ihr haben. Die Menstruation einer Frau dauert mindestens drei, höchstens zehn Tage. Nun, warum, warum darf man mit einer Frau, während sie menstruiert, keinen Kontakt haben?

Das heißt, was geschieht, wenn es Kontakt gibt? Warum verbietet Allah, der Erhabene, das?

Dieses Blutgerinnsel aus der Gebärmutter der Frau: Wenn sie Kontakt mit ihrem Mann hat, wird in diese Gebärmutter der Samen der menschlichen Zelle geschleudert, diese menschliche Zelle, und die Gebärmutter der Frau ist wie der Verschluss eines Fotoapparats. Millionen, Tausende menschliche Zellen werden geschleudert, und die Gebärmutter der Frau fängt eine und schließt sich. Genau wie ein Apparat, wie der Verschluss eines Fotoapparats sich augenblicklich öffnet und schließt, nimmt sie eine und schließt sich. Manchmal kann sie zwei, drei fangen. Die nennen wir Zwillinge, Drillinge. Wenn die Frau dabei ihre Monatsblutung hat, haftet sich das Blutgerinnsel dort, das zuerst mit diesem Samen in Kontakt kommt, an das Lebendige in jener menschlichen Zelle, an diese Zelle an. Meist im Gesicht des Menschen oder auf dem Rücken, rechts, links, wie Blut, wie eine Klaue, Blutmale, das heißt, sie entstehen, Flecken entstehen.

Deshalb setzt Allah, der Erhabene, um solche Erscheinungen zu verhindern, diese Regel. Das heißt, (?) die Menschen sind in schönster Gestalt erschaffen. Nun, möchtest du in deinem Gesicht so etwas wie eine Blutklaue haben, einen Fleck wie eine Handfläche im Gesicht oder auf dem Rücken oder sonst irgendwo? Um das zu verhindern, teilt uns unser Herr Seine Gesetze mit. Darum darf man sich einer Frau, nun, während ihrer Monatsblutung nicht nähern.

Also dauert die Menstruation einer Frau mindestens drei Tage. Höchstens zehn Tage.

Nachdem die Frau ganz rein ist, sagt Allah: Dort, wo Er es den Menschen geboten hat, nähert euch.

Dort, wo Er es den Menschen im Erlaubten geboten hat. Wenn etwas Falsches geschieht, soll man sofort bereuen und sich keinem anderen Kontakt zuwenden als dem, den Allah geboten hat. Das ist das Gesetz unseres Herrn für die Menschen. Wenn die Menschen diese Gesetze überschreiten, dann beginnen sie, Allahs Grenzen zu strapazieren, und jede Art Unheil kommt über sie.

Ja.

Gewiss liebt Allah die viel Bereuenden und liebt auch die, die sich viel reinigen. Die sich viel reinigen. Reinheit: Die Hälfte der Religion ist Reinheit. Die Hälfte unserer Religion. Nun, darum muss man rein sein. In dem, was wir essen, trinken, tragen, in der Reinigung von Unrat, wir müssen in jeder Hinsicht rein sein.

Viel Reue reinigt die Menschen geistig. Sie befreit sie von der Last der Sünde. Warum? Viel Reue befreit die Menschen von der Stelle der Sünde, das heißt, von ihrer Sünde. Allah, der Erhabene, hat die Menschen fehlbar und mit mangelhaftem Verstand erschaffen. Die Menschen können Sünden begehen. Doch wenn der Mensch merkt, dass er gesündigt hat, erkennt er sofort seine Ohnmacht. „Mein Herr, aus meiner Ohnmacht habe ich diesen Fehler begangen. Verzeih und vergib mir“: Wenn er das sagt, entspricht es dem Schöpfungszweck Allahs, des Erhabenen. Der Zweck: Der Mensch soll seine Ohnmacht erkennen und seinen Herrn um Verzeihung und Vergebung bitten. In einem Vers sagt Allah, der Erhabene, auch: Hätten die Menschen auf der Erde keine Fehler begangen, würde Ich sie ertränken, also vernichten, und Diener erschaffen, die Fehler begehen, sagt Er.

Da Allah, der Erhabene, dem Menschen von Seinem Geist gab und ihn wie Sein (?) erschuf, wenn Er ihn im Rahmen der Eigenschaften mit der Eigenschaft (?) erschuf, dann wäre in diesem Fall, wenn das Geschöpf Allahs, des Erhabenen, keine Fehler machte, ein Wesen erschaffen, das Seinem Wesen gleich ist, Gott bewahre; was wäre dann? Auch die Menschen würden zu Wesen, die Allah gleich sind. Also: Da die Menschen mit mangelhaftem Verstand erschaffen sind, sollen sie, wenn sie aus diesem Mangel Fehler machen, ihre Ohnmacht erkennen, und dann werden sie sich ihrem Herrn zuwenden. „Ich habe diese Sünde aus meinem Mangel, aus meiner Nafs begangen, mein Herr, vergib mir“: Wenn er das sagt, entspricht es, dass er seine Ohnmacht erkennt und vor dem (?) seines Herrn um Verzeihung und Vergebung bittet, dem Schöpfungszweck Allahs, des Erhabenen, und so vergibt Er den Menschen. Ja. Darum auch Allah, der Erhabene, (?) der Prophet (Friede sei mit ihm) in seinen Hadithen: Selbst wenn eure Sünden bis zu den Wolken am Himmel reichten, wenn ihr mit (?) Herzen bereut, wird Allah, der Erhabene, sie in gute Taten verwandeln.

Also befreit sie die viel Bereuenden von der Last der Sünde. Menstruation ist das Blut, das in bestimmten Zeiträumen aus der Gebärmutter der Frau, ihrem Uterus, kommt. Man nennt sie Monatsblutung oder Regel. Also ein Gerinnsel, das in einem bestimmten Zeitraum aus der Gebärmutter kommt. Ja. Frauen bekommen frühestens mit 9 Jahren ihre Regel. Frühestens. Mit 9 Jahren beginnt es. Es dauert bis zum Alter von 50 oder 55 Jahren. Das ist das Alter, das man sinn-i ye's nennt. Sie erreicht ein so genanntes Alter. Die Regel hört auf. Sinn-i ye's. Nun, in diesem Alter hört bei Frauen die Regel auf. Es gibt auch solche, bei denen sie früher aufhört.

Mit 45, mit 42, mit 48 Jahren; auch da gibt es solche, bei denen sie früh aufhört. Eine muslimische Frau, die ihre Regel hat, darf nicht beten. Nun, achtet gut auf die religiösen Scharia-Bestimmungen dazu. Beachtet die vielen Hirngespinste nicht, die die Leute erfinden. Euer Gesetz: die Gesetze des Fiqh in der Scharia-Bestimmung, die ich vorlese, also die Gesetze unserer Religion. Eine muslimische Frau, die ihre Regel hat, darf nicht beten.

Sie darf nicht fasten. Sie darf aus dem edlen Koran nicht lesen, nicht einmal einen Vers. Nur Bittverse darf sie mit der Absicht des Bittgebets innerlich sprechen. Sie darf Tasbih verrichten. Sie darf Koran-Tafeln und den edlen Koran nicht berühren, keine Moscheen betreten, die Kaaba nicht umrunden, keinen Geschlechtsverkehr mit ihrem Mann haben, und der Mann darf seine Frau vom Nabel abwärts bis unter die Knie auch ohne Begierde nicht berühren. Und das so Beschriebene ist in unserer Religion verboten. Ja, in unserer Religion verboten. Das so Beschriebene, was wir beschrieben haben: Sich den Frauen auf diese Weise zu nähern, ist in unserer Religion verboten.

Doch während der Menstruation essen sie, abgesehen davon, zusammen, sitzen mit ihren Männern zusammen, unterhalten sich, essen und dürfen zusammen schlafen und aufstehen. Ja.

Eine Frau, die ihre Regel hat oder im Wochenbett ist, eine Frau,

holt die Gebete, die sie in dieser Zeit nicht verrichtet hat, nicht nach. Sowohl eine Frau im Wochenbett als auch eine, die ihre Regel hat, holt die in dieser Zeit nicht verrichteten Gebete nicht nach. Doch das Ramadan-Fasten, das sie in dieser Zeit nicht gehalten hat, holt sie, nachdem sie rein ist, so viele Tage nach, wie sie nicht gefastet hat. Ob ihre Regel 6 Tage, 7 Tage, 8 Tage oder 9 Tage dauerte, für diese Tage, an denen sie nicht gefastet hat, wird sie nach der Reinigung fasten. Aber die Gebete holt sie nicht nach. Diese Gebete erlässt Allah, der Erhabene, ihnen. Ihre Zeiten sind vorbei. Ja, wenn die zehn Tage der Menstruation voll sind und die Frau noch blutet, die zehn Tage sind voll, dann ist der Kontakt der Frau mit ihrem Mann auch ohne Waschung erlaubt.

Warum ist er erlaubt? Weil die Regel beim Menschen nun höchstens neun Tage dauert, höchstens. Da dies der zehnte Tag ist, ist es keine Menstruation, sondern die Folge einer anderen Blutung aus der Gebärmutter. Das ist keine Unreinheit. ja

wenn sie vor zehn Tagen aufhört, also mit neun Tagen, mit neun oder vor neun Tagen aufhört, muss die Frau sich unbedingt waschen; sie wird sich unbedingt waschen und reinigen, und eine Gebetszeit muss danach vergehen; wenn es Mittag ist, der Mittag, (?) muss vergehen, oder wo sie kein Wasser findet, muss sie Tayammum machen und zwei Rakat beten, und sei es freiwillig, damit der Kontakt mit ihrem Mann erlaubt wird. Ja.

Wir sagten also, die Menstruation ist für Frauen eine Unreinheit. Doch weil diese Unreinheit von Allah her aus der Gebärmutter der Frauen kommt, soll die Bedeutung nicht verdreht werden, als wären die Frauen unrein. Das habe ich ja schon am Anfang gesagt. Ja. Die Bedeutung der Unreinheit hier: Da Blut eine Unreinheit ist, ist der Kontakt der Frau mit ihrem Mann während der Regel eine Unreinheit. Darum sollen die Menschen in diesen Fällen bei den Geboten Allahs, des Erhabenen, achtsam sein. Ja. Unser Sohn Levent hat eine Frage. Wenn ich am Arbeitsplatz allein bete, bete ich, ohne meine Arbeitskleidung zu wechseln.

Auf der Kleidung sind Farbe und Staub; ist das bedenklich, fragt er. Farbe und Staub auf der Arbeitskleidung: Das hat jeder an sich, Staub hat jeder an sich. Einen Menschen ohne Staub gibt es ja nicht. Auch Farbe ist keine Unreinheit.

Unrat: Die Stellen, die Urin und Kot berühren, sind unrein.

Sogar nach dem Fiqh wird es, wenn Fliegen sich auf Unrat setzen und den Unrat an ihren Füßen auf einen Menschen bringen, nicht einmal dieser Unrat am Menschen als Unrat anerkannt. Das heißt, das ist kein Unrat; mit diesen winzigen Spuren am Menschen ist das Gebet gültig. Was Farbe angeht, solange kein Unrat darauf ist, darf er mit der Farbe auf seiner Kleidung beten. Das ist keine Unreinheit, aber wenn er unter Leute geht, kann er, um in der Gemeinschaft die anderen nicht zu stören oder die Aufmerksamkeit der anderen auf sich zu ziehen, die Kleidung, die er trägt, reinigen. Das ist die Scharia-Bestimmung.

Nun kommen wir zur Taqwa. Allah, der Erhabene, sagt im edlen Koran: Wenn ihr euch zum Gebet erhebt, zieht eure reinen Kleider an. Und in Bezug auf Taqwa? Rein: Das heißt, die Arbeitskleidung auszuziehen, unsere Kleider anzuziehen und so vor dem Göttlichen zu stehen, ist für uns verdienstvoller. Von der Taqwa her. Doch wenn du keine Gelegenheit hattest, nun, in irgendeiner Lage keine Zeit fandest, dein Gebet, natürlich ist das Gebet verdienstvoller, wirst du verrichten. Wie viel Farbe auch auf der Kleidung ist, die du trägst, nun, solange sie frei von Unrat ist, kannst du dein Gebet fortsetzen. Ja.