Al-Baqarah 226: Diejenigen, die geschworen haben, sich ihren Frauen nicht zu nähern, warten vier Monate ab. Wenn sie (innerhalb dieser Zeit) zu ihren Frauen zurückkehren, (sollen sie wissen, dass) Allah sehr viel vergibt und schützt.

Sure Al-Baqara, Vers 226; auch das sind alles unsere Scharia- Bestimmungen, also die Gesetze, die unser Herr uns kundgetan hat. Diejenigen, die schwören, sich ihren Frauen nicht zu nähern, warten vier Monate. Wenn sie innerhalb dieser Frist zu ihren Frauen zurückkehren, so ist Allah gewiss Allvergebend und Barmherzig, heißt es. Sie warten vier Monate; sie haben geschworen, sich nicht zu nähern. Mein Herr, sie warten vier Monate. Wenn sie innerhalb dieser Monate zurückkehren, vergibt Allah; der Mensch wird bereuen und zurückkehren. Wenn er sich nicht nähert, lässt er sie (?).

In der Zeit der Unwissenheit schworen die Leute, um Druck auf ihre Frauen auszuüben, sich ihnen nicht zu nähern, und beabsichtigten, gar nicht mehr zu ihnen zu gehen. Die Frauen waren wie Spielzeuge in den Händen der Männer. Ja. Also, wie viele Rechte gewährt Allah, der Erhabene, den Frauen in der Religion des Islam. Wenn sie nun vom Islam sagen "die Scharia kommt", dann nehmen sie dieses Gesetz des Islam nicht an, und um die Lust ihrer Augen zu befriedigen, jene alte "Reaktion", von der sie sprechen; in den Zeiten, als der Prophet (Friede sei mit ihm) noch nicht gekommen war, als er die Welt noch nicht beehrt hatte, in einer Zeit, in der sie Frauen wie Spielzeuge in ihren Händen benutzten und wie Lumpen beiseitewarfen, in der sie sich einer Tochter schämten und sie lebendig begruben, in einer solchen Zeit kam der Gesandte Allahs als Barmherzigkeit in die Welt; Allah, der Erhabene, gab der Menschheit Leben, rettete die Frauen aus den Händen solcher Männer und hob sie auf eine gewisse Stufe; und weil die Menschen im Laufe der Zeit den Weg jener Vorfahren übernahmen, die sie selbst "Reaktion" nennen, und die Frauen wieder nackt auszogen und sie zu Spielzeugen in ihren Händen machen wollten, wurden sie Feinde der Religion des Islam, und schlagen in dieser Lage Alarm, "die Scharia kommt"; weil sie ihre triebhaften, lüsternen (?) und Begierden nicht befriedigen können, schlagen sie Alarm.

Darum nennen sie auch den Muslim "reaktionär" und wollen die Schwärze ihrer Herzen, ihre schmutzigen Hände, an das reine, makellose Antlitz des Muslims schmieren. Jetzt habt ihr es gelernt. Wie schön. Alhamdulillah.

Sie schwören, sich ihren Frauen nicht zu nähern. Sie warten vier Monate. Wenn sie innerhalb dieser Frist zu ihren Frauen zurückkehren, so ist Allah gewiss Allvergebend und Barmherzig. In der Zeit der Unwissenheit schworen die Leute, um Druck auf ihre Frauen auszuüben, sich ihnen nicht zu nähern, und beabsichtigten, gar nicht mehr zu ihnen zu gehen. Die Frauen waren wie Spielzeuge in den Händen der Männer. Mit dem Islam hat Allah die Rechte der Frauen geschützt. und ihnen ihre Persönlichkeit gegeben, den Frauen. Nun, die Frauen, die Frauen neigen in triebhaften Gefühlen zu Menschen, die sie zu Spielzeugen in ihren Händen machen und wie Lumpen beiseiteschieben werden, und reißen sich selbst ins Verderben, ohne es zu merken.

Frauen in diesem Zustand haben weder Persönlichkeit noch Charakter noch Selbstvertrauen. So tut Allah, der Erhabene, mit diesem Vers die Grenze der Zerwürfnisse zwischen Männern und Frauen kund. Was ist diese Grenze? Wenn du geschworen hast, sind vier Monate die Grenze. Nicht mehr; du kannst nicht zu weit gehen, heißt es. Ja, Menschen schwören manchmal wegen familiärer Unstimmigkeiten, sich ihren Frauen nicht zu nähern. In diesem Fall beträgt, damit die Männer die Frauen nicht wie ein Spielzeug zum Werkzeug ihrer Befehle machen, die Frist, in der ein Mann, der geschworen hat, sich seiner Frau nicht zu nähern, fernbleibt, vier Monate.

Sie ist nicht dein Spielzeug. Nach vier Monaten lässt du sie entweder gehen oder kehrst zu deiner Frau zurück. Du, die Frau; Allah hat dir die Frau nicht gegeben, damit du sie unterdrückst, Herrschaft über sie errichtest, sie tyrannisierst und ihr Unrecht tust. Er hat sie dir als Ehepartnerin, als Gefährtin, zur Ruhe der Seele als anvertrautes Gut gegeben. Also müssen die Männer mit den Frauen, die Allah den Menschen, den Männern, anvertraut hat, auf die schönste Weise, so dass sie Allahs Gebot erfüllen, in Verbindung treten. Sie müssen mit ihnen in einen Dialog treten. Die Frau ist nicht das Spielzeug des Mannes, und sie ist auch nicht sein Diener.

Und sie ist auch nicht irgendeine Dienerin oder Sklavin von ihm. Auch sie ist frei. Jeder Mensch ist frei. Sieh, jeder Mensch. Auch die Frau ist ein Mensch, auch sie ist frei. Du kannst ihr ihre Freiheit nicht rauben. Allerdings sagt Allah über die gehorsame Frau, dass sie ihrem Mann gegenüber gehorsam ist. Gehorsam ist das eine. Dass ein Mann seiner Frau, ob zu Recht oder zu Unrecht, Unrecht tut, ist etwas anderes. Ja, wenn jemand innerhalb von vier Monaten zu seiner Frau zurückkehrt, leistet er eine Sühne. Das heißt, er leistet die Sühne für den Eid. Wenn diese Frist abläuft, ist seine Frau von ihm geschieden.

Ist diese Frist abgelaufen, gilt sie als geschieden. Für eine erneute Ehe muss er sich wieder an seine Frau wenden. wenn sie sich einigen, wird die Ehe erneuert. Ja.

Das heißt, wenn auch die Frau zu ihrem Mann zurückkehren will, wird die Ehe erneuert.

Allah ist Allvergebend, Barmherzig. Für die Fehler, die Menschen zu Recht oder zu Unrecht einander angetan haben: Wenn die Menschen sich Allah zuwenden und bereuen, ist Allah gütig und barmherzig zu Seinen Dienern. Er verzeiht ihnen und vergibt reichlich. So zeigt Allah, der Erhabene, den Menschen, die Er (?) mangelhaft erschaffen hat, um ihnen den Weg zu erhellen, den Weg mit Seinen Versen. Er bringt die Menschen zum Leben. Wer nach den Versen Allahs, des Erhabenen, lebt, gewinnt sowohl in der Welt, sowohl das Leben dieser Welt als auch das Leben des Jenseits, und erlangt Allahs Barmherzigkeit. Ja.

Denn Allah, der Erhabene, lehrt die Menschen durch Seine Verse, was sie nicht wissen. Wer nach Allahs Versen lebt, der findet sowohl Frieden und, weil er Allahs Verse erfüllt, gilt er als jemand, der Gottesdienst verrichtet hat, und erlangt bei Allah hohe Stufen und Belohnungen.