Al-Baqarah 241: Es ist das Recht der geschiedenen Frauen, von ihren Männern in angemessenem Maße zu profitieren. Dies ist eine Pflicht über jene, die die Furcht vor Allah in sich tragen.

Wir können mit unserer Lektion beginnen. Wir sind bei Vers 241 der Sure Al-Baqara stehen geblieben.

Allah, der Erhabene, gibt den Menschen wieder für Scheidungen zwischen Mann und Frau Sein Gesetz bekannt. Was sagt Er? Geschiedene Frauen haben nach Maßstäben der Billigkeit das Recht, von ihren Männern Unterstützung zu erhalten. Dies ist eine Verpflichtung für die, die Allah fürchten. Wenn es eine Verpflichtung für die Gottesfürchtigen ist, dann ist diese Verpflichtung Pflicht (farz). Also, wie schön schützt Allah, der Erhabene, hier die Frauen. Warum schützt Er sie so sehr? Weil Er sie im Vergleich zum Mann mangelhaft erschaffen hat. Das ist eins. Er gibt sie dem Mann als (?). Das ist zwei. Als Helferin des Mannes, sein Hab und Gut zu bewahren. In jeder Lage hat die Frau von ihrer Erschaffung her Gefühle wie irgendwo Zuflucht suchen, irgendwo Kraft schöpfen, Schutz finden; solche Gefühle hat sie. Und den Mann hat Er in seinem eigenen Willen mit Kräften wie Verantwortung tragen, leiten und die Dinge in die Hand nehmen ausgestattet.

Ausnahmen heben die Regel nicht auf; es gibt einige. Frauen, Ehefrauen, führen die Männer. Aber das sind Ausnahmen. Weil es allgemein so ist, seht, wie schön Allah, der Erhabene, nun im Vers die Frauen schützt. Wenn geschiedene Frauen von ihren Männern verlassen werden, ist es zulässig, dass die Frau von ihrem Mann Unterhalt erhält. Unterhalt. Warum soll sie Unterhalt bekommen? Dazu kommen wir jetzt. Allah, der Erhabene, sagt nichts Ungerechtes. Er ist von mangelhaften Eigenschaften (?). Die Frau hat ihrem Mann ihr Leben gegeben. Ja. Sie hat ihr Leben gegeben. Der Mann hat gearbeitet. Und die gute Frau hat sein Vermögen bewahrt.

Sie hat es auf ein gewisses Niveau gebracht. Sie hat sein Vermögen nicht verschleudert. Sie hat es auf ein gewisses Niveau gebracht. Nun, auch wenn dieses Hab und Gut auf den Schultern des Mannes liegt, hat die Frau gar kein Recht an diesem Besitz oder Vermögen? Vielleicht hat Allah, der Erhabene, ihm den Besitz um ihretwillen, für ihre Versorgung gegeben. Kannst du das wissen? Für die, die Allah fürchten: Wenn Er sagt, es ist ihre Verpflichtung, wenn Er sagt, dieser Mensch schuldet es, dann wird dieser Mann mit Gerechtigkeit, wenn er seine Frau scheidet, ihre Rechte und Ansprüche achten. Er wird auf sie achten, sie nicht splitternackt hinauswerfen und sie, auf andere angewiesen, ins Elend stürzen. Ja, wenn sie nirgendwohin kann, wird er sie, damit sie nicht auf einen schlechten Weg gerät, in seinem Haus versorgen, ihr einen Platz geben, für sie sorgen. Auch wenn nicht an ihrer Seite, wird er ihren Unterhalt sichern. Für die Gottesfürchtigen schützt unser Herr die Rechte der Frau, die Er dem Menschen, oder dem Mann, als anvertrautes Gut gegeben hat.

Ja.

Die Frau hat ihrem Mann ihr Leben gegeben, sein Vermögen bewahrt; in ihrem Schicksal ist der Mann der Frau, so viel Allah, der Erhabene, ihm zuteilte, zu Besitz gekommen. Diese Frau hat gewiss ein Recht an diesem Besitz. Was sagt Allah, der Erhabene, also? Für die, die Allah fürchten, ist dies eine Verpflichtung. Wenn also der Mann seine Frau scheidet, muss er, für die, die Allah fürchten, einen Unterhalt geben, der das Auskommen der Frau sichert, damit die Frau ihr Leben (?) und nicht auf einen schlechten Weg gerät. Deshalb wird der Frau je nach Lage des Mannes Unterhalt zugesprochen. Das gibt es auch im Zivilgesetzbuch.

Es wird ein Unterhalt festgesetzt. Für den Lebensunterhalt der Frau. Sagt die Frau: Ich will ihn nicht, dann liegt auf beiden keine Verpflichtung. Die Frau erhält Unterhalt von ihrem Mann. Wenn sie einen zweiten Mann heiratet, wird ihr Unterhalt automatisch eingestellt. Dann liegt ihre Versorgung bei dem Mann, zu dem sie gegangen ist. Ja. Aber manche Menschen gehen üble Wege. Sie weichen aus. Die Frau heiratet. Wenn sie heiratet, meldet sie es nicht als Ehe. Sie schließt auch keine Trauung (nikah).

Auch keine Trauung. Dann beginnt sie, vom Mann Unterhalt zu beziehen, und lebt zugleich auf Kosten jenes Mannes. Eigentlich erscheint ihr das gut, aber diesmal versetzt sie dem anderen den zweiten Schlag. Von ihm kann sie keinerlei Rechte erhalten. Ja.

Wenn die Frau heiratet und zu einem anderen Mann geht, dann, da ihr Lebensunterhalt auf dem liegt, den sie geheiratet hat, ist ihr früherer Mann von der Unterhaltspflicht befreit. Das heißt, er zahlt keinen Unterhalt. In welcher Lage die Menschen auch sind, reich oder arm, dass er der Frau, die er geschieden hat, nach seinem Vermögen Nutzen zukommen lässt, ist das Recht der Frau. Wenn die Frau niemanden hat, der für sie sorgt, ich sage euch, wenn die Frau auf keine Weise jemanden hat, der sie versorgt, und auch keinen Vormund hat, dann, auch wenn du arm bist, wenn du auch nur ein Prozent Gewissen hast, Glauben, kannst du dem Menschen, der dir so sehr gedient hat, nicht sagen: Ich lasse mich scheiden, los, hinaus mit dir.

Wenn es ein Gewissen gibt, sie gebührend unter Schutz zu nehmen, so dass, auch wenn ich geschieden bin, gehört zu den (?) der Religion des Islam. Was tun wir mit unseren Geschwistern? Wir schützen sie. Der Muslim ist der Bruder des Muslims. Mag sie als geschieden gelten. Als Schwester gilt sie nicht, aber sie ist Muslimin. Als Angehörige derselben Religion, weil wir ein Gewissen haben, sind wir verpflichtet, den Bedürftigen zu helfen.

Also in welchem (?) die Menschen auch sind, reich oder arm: Der geschiedenen Frau nach seinem Vermögen Nutzen zukommen zu lassen, ist das Recht der Frau. Verzichtet die Frau aber aus freiem Willen auf den Unterhalt, liegt auf keiner Seite eine Sünde. Aber dass Frauen für ihren Lebensunterhalt von den Männern, von denen sie geschieden sind, Nutzen haben, ist Pflicht der Männer. Dies ist eine Verpflichtung für die, die Allah fürchten. Gottesfurcht. Also fürchtet jeder Mensch, der mit der Religion des Islam beehrt ist, Allah. Jeder Mensch. Aber die, die die Religion des Islam leben und sich doch dem Unterhalt entziehen, tun das aus Glaubensschwäche und tragen die Last der Sünde.

Sie tragen die Last. So schützt Allah, der Erhabene, die Rechte der Frauen, die Er dem Schutz der Männer anvertraut hat, und tut kund, dass die Menschen, die morgen beim Höchsten Gericht vor Allah, dem Erhabenen, Rechenschaft ablegen werden, Allah fürchten sollen. Wo? Morgen beim Höchsten Gericht, an einem Tag, an dem das Urteil allein Allah gehört, unser Herr, Eleysallahu bi-ahkemi'l-hâkimîn, als Richter der Richter; vor Ihm Rechenschaft abzulegen, das in Betracht ziehend, ohne sich von den vergänglichen Freuden der Welt täuschen zu lassen, Allahs Gebote zu erfüllen und die Barmherzigkeit unseres Herrn zu erlangen, ist gewiss das Schönste, das schönste aller Leben.

Ja.