Al-Baqarah 249: Als sich Talut mit seinen Soldaten für den Dschihad auf dem Weg machte, sagte er zu ihnen: Ihr sollt wissen, dass Allah euch mit einem Fluss prüfen wird. Wer daraus trinkt, gehört nicht mehr zu mir. Abgesehen von denjenigen, die nur eine Handvoll trinken, sind diejenigen, die daraus nichts trinken, von mir. Abgesehen von einigen wenigen haben alle daraus getrunken. Als Talut und die Gläubigen gemeinsam den Fluss überquerten, sagten (die zurückgebliebenen): wir haben heute keine Kraft, um Calut (Goliath) und seinen Soldaten zu trotzen. Diejenigen, die daran glaubten, eines Tages Allahs Audienz zu betreten, so wenige sie auch waren, haben eine viel größere Truppe besiegt. Sie sagten, dass Allah mit den Geduldigen ist.

Nun zu Vers 249 sind wir gekommen. Als Talut mit den Soldaten zum Dschihad aufbrach, „Wisst, dass Allah euch mit einem Fluss prüfen wird“, sagt Talut. Er bricht mit seinen Soldaten auf. Wohin? Er zieht zum Heer Dschaluts. Er wird angreifen. Nun, und er wird die Kinder zurückholen. Oder er wird das Unrecht beseitigen und Allahs Gerechtigkeit herrschen lassen. Nun, er warnt sein Heer: Euer Herr, unser Herr, wird euch mit einem Fluss prüfen. Wie schön er sie warnt. Das heißt, wenn ihr müde und erschöpft ankommt, in dieser Hitze, trinkt ja nicht von diesem Wasser. Das ist eine Prüfung. Sonst seid ihr erledigt, sagt er.

Ja. Wir fahren fort mit dem Vers. „Wer daraus trinkt, gehört nicht zu mir“, sagt er. Wenn ein Befehlshaber sagt „er gehört nicht zu mir“, dann denk du darüber nach. Außer eine Handvoll mit der Hand zu trinken, denn der Mensch hält es ja nicht aus. Unser Herr erlaubt es ihm dennoch. Außer eine Handvoll mit der Hand zu trinken und sich das Gesicht zu (?).

Außer zu trinken. „Wer nicht daraus trinkt, gehört zu mir“, sagte er. Bis auf sehr wenige von ihnen tranken alle aus dem Fluss. Die trinken immer. Die hören auf nichts. Als Talut und die Gläubigen gemeinsam den Fluss überquert hatten, sagten die Zurückgebliebenen, die getrunken hatten: „Heute haben wir gar keine Kraft, uns Dschalut und seinen Soldaten entgegenzustellen.“ Die glaubten, dass sie vor Allah treten würden, sagten: „Wie manche kleine Schar hat mit Allahs Erlaubnis eine große Schar besiegt. Allah ist mit den Geduldigen.“ Ja. Die meisten blieben auf der anderen Seite des Flusses. Die wenigen, die an Allah und ihren Befehlshaber glaubten, gingen hinüber auf die andere Seite.

Allah, der Erhabene, half den Menschen, die für Allah ihr Leben opfern wollten, und sie schlugen Dschaluts Heer vernichtend. Und Talut tötete Dschalut. Ja.

Talut zieht mit seinem Heer zum Dschihad gegen Dschalut. Wir erklären es hier. Unterwegs zu seinem Heer: „Allah wird uns mit einem Fluss prüfen. Wer aus diesem Fluss trinkt, gehört nicht zu uns“, sagt er. Das heißt, wer Allahs Befehl über uns nicht gehorcht, gehört nicht zu uns. Das heißt, die Unruhestifter in diesem Heer, die Moralzersetzer und die, die mitkamen, damit man nicht sagt „warum bist du nicht in den Krieg gezogen“, die nicht kämpfen würden, die Feiglinge, die zurückbleiben würden – um sie zu (?), prüft Allah sie mit einem (?). Nur eine Handvoll zu trinken ist ausgenommen, denn das Heer hat einen langen Weg hinter sich.

Die Menschen haben geschwitzt. Um die Widerstandskraft des Körpers zu stärken und seine Hitze zu stillen, wurde eine Handvoll Wasser zu trinken erlaubt. Allah will den Menschen kein Unrecht. Als sie an den Fluss kamen, tranken bis auf wenige sein Wasser. Die zu Talut hielten, überquerten den Fluss. Das heißt, die das Wasser nicht tranken. Die eine Handvoll tranken und nach nichts weiter schauten. Die das Wasser tranken und auf der anderen Seite blieben: „Heute sind wir kraftlos und schwach. Wir haben keine Kraft, uns Dschalut entgegenzustellen“, sagten sie. Die Gläubigen und die Glaubenden stürzten sich in den Kampf gegen eine weit zahlreichere Schar.

Sie wissen, dass Allah mit uns ist. Dass sehr kleine Scharen gegen weit zahlreichere Heere mit Allahs Erlaubnis kämpften und die Oberhand (?), ist mit Belegen (?). Mit Belegen. Auch der Prophet (Friede sei mit ihm) – wie kämpfte er bei Badr mit einer Handvoll Muslime gegen Tausende Götzendiener? Mit der Hilfe unseres Herrn und mit dreitausend, Reihe um Reihe (?), Engeln. Und der Satan, diese Götzendiener – (?) den Götzendienern vorangegangen, als er sie nach Badr trieb, sagt er genau dies: „Was ich heute sehe, könnt ihr nicht sehen. Ich fürchte Allah“, und er kehrt um und flieht. Ja.

Dass Allah, der Erhabene, mit denen ist, die „Allah“ sagen. Allah, der Erhabene, lässt die, die „Allah“ sagen, niemals im Stich. „Hodscha, aber dort werden sie doch Märtyrer.“ Allah liebt sie sehr. Er liebt sie sehr. Werden sie nicht ohnehin zu Ihm zurückkehren? Der Mensch wird zurückkehren. Drei Tage früher, drei Tage später – was Er drei Tage später nehmen würde, nimmt Er drei Tage früher, ohnehin innerhalb seiner Lebenszeit. Weil Er sie sehr liebt, um sie im Jenseits unter die rechtschaffenen Diener zu bringen, nimmt Er sie zuerst von dort. Könnte der Mensch doch ein Märtyrer werden. Könnte er doch den Rang des Märtyrertums erreichen.

Was sagt Allah, der Erhabene? Nennt sie nicht Tote. Sie werden versorgt auf Weisen, die ihr nicht kennt. Ach, wie schön. Ja. Auch hier, weil Allah, der Erhabene, mit denen ist, die auf Allahs Befehl hören, hat Er Talut und (?) zum Sieg geführt.

Allah, der Erhabene, ist mit den Geduldigen. Menschen, die an Allah, den Erhabenen, glauben, vertrauen auf Allah; für Allah, für Allahs Religion erfüllen sie Allahs Gebote. Um Allahs Wohlgefallen zu gewinnen, kämpfen sie unter Einsatz ihres Lebens. Wenn sie geduldig sind und Allah um Hilfe bitten, ist Allah mit ihnen. Wer sich in Allahs Reihen stellt, dessen Rücken kommt nie auf den Boden, und sie sind die Siegreichen. Vertrau nur auf Allah. Ja. So hat Allah, der Erhabene, den Menschen Seine Wunder zeigend, eine kleine Schar – die für Allah, indem sie Allahs Gebote erfüllten, für diese Sache kämpften – zum Sieg geführt.

Weil sie auf Allah vertrauten und Allah um Hilfe baten, hat Allah, der Erhabene, sie nicht allein gelassen. Durch den Sieg der Menschen, die so handeln, zeigt uns Allah, der Erhabene, als Lehre, dass Er an ihrer Seite ist. Nun, wie eine Geschichte, Geschichte, die Geschichten der Vergangenheit lesen wir. Jene Menschen lebten, viele Kriege fanden statt, sie gewannen, sie verloren. Schließlich (?).

In dieser Welt, die sich wie ein Mühlrad dreht, übergeben die Menschen einander und gehen. Nun lebten sie mit jenen Menschen. Die Krieg führten, starben. Die keinen Krieg führten, starben auch. Die Allah gehorchten, starben auch. Die nicht gehorchten, starben auch. Was sagt Er im Vers? Jede Seele wird den Tod kosten; eure Rückkehr ist zu Allah. Also können wir mit unserem Verstand nicht wissen, wo unser Leben zu Ende geht. Das heißt, wir können nicht wissen, wo es endet. In diesem Fall: Statt zu gehen, ohne Allah zu gehorchen (?), wenn wir demütig den Kopf neigen und innerhalb von Allahs Geboten gehorsam gehen, gewinnen wir unser Jenseits.

Die Menschen von einst, die alten Völker, die kämpften oder nicht kämpften, die Allah gehorchten und die nicht – wenn wir uns vor Augen führen, dass auch sie in dieser Welt lebten, sich selbst schließlich bewiesen, was für ein Mensch sie waren, und starben – wenn wir uns das vor Augen führen und aus der Vergangenheit Lehren ziehen und unser Leben in Ordnung bringen, werden wir unter den Reisenden ins Jenseits sein, und auf dem Weg, unter den rechtschaffenen Dienern zu sein, einen Schritt getan haben. Einen Schritt. Das Weitere hängt vom Bemühen ab. Ja.