Al-Baqarah 250: Als sie gegen Calut und seinen Soldaten kämpften, sagten sie: O unser Herr! Lass Geduld auf uns herabregnen. Gib uns Mut, so dass wir standhaft bleiben. Hilf uns gegen diesen ungläubigen Stamm.

A. Metin Saruhan · 19. September 2016 · Al-Baqarah

Übersetzung

Als sie gegen Calut und seinen Soldaten kämpften, sagten sie: O unser Herr! Lass Geduld auf uns herabregnen. Gib uns Mut, so dass wir standhaft bleiben. Hilf uns gegen diesen ungläubigen Stamm.

Tafsir

Als die Soldaten von Talût durch die Prüfung des Flusses vernichtet wurden und nur eine Handvoll Leute zurückblieb, als diese Handvoll Soldaten gegen die Soldaten von Jâlût kämpfte, beteten sie zu Allah (O unser Herr, lass Geduld über uns walten. Gib uns Mut, damit wir gegen die feindlichen Soldaten durchhalten können). Hilf uns gegen das ungläubige Volk." Daraus geht hervor, dass Allah keine Zwietracht und Ungerechtigkeit zwischen den Menschen auf der Erde will. In diesem Fall, gegen die ungerechte und ungerechte Behandlung von Jâlût, bitten die Menschen, die um Allahs willen Allahs Gerechtigkeit auf Erden verbreiten wollen, weil sie den Tag kennen, an dem sie Allah begegnen werden, um Allahs Hilfe, um Unrecht und Ungerechtigkeit gegenüber Allahs Dienern zu verhindern. Wer auch immer Allah anruft, Allah wird seinen Ruf erhören. Wer den Menschen um Allahs willen zu Wohlstand und Frieden verhilft, dem wird Allah sicherlich beistehen. Durch das Flehen dieser Handvoll Menschen und ihre Bitte um Allahs Hilfe kam Allah ihnen zu Hilfe, und die Saat des Aufruhrs und des Bösen wurde beseitigt, als sie den Krieg gewannen und David Jâlût tötete.

Was im Video gesagt wird

(?) Vers 250 des Korans.

Ja.

(?), mein Kind, sagt: Hodscha, möge Allah mit Ihnen zufrieden sein, es hat mir gefallen, ich küsse Sie, es hat mir gefallen, vielen Dank auch dir, mein Kind.

Als sie mit Goliath und seinen Soldaten in den Kampf gerieten, wer? Saul. Der Befehlshaber an ihrer Spitze, im Volk der Kinder Israels, der Befehlshaber an ihrer Spitze, gerät mit Goliaths Heer in den Kampf. Wie wir in unserer letzten Lektion sagten: Allah, der Erhabene, wird uns mit einem Fluss prüfen. Ausgenommen eine Handvoll, ausgenommen eine Handvoll trinken; außer diesen gehören die, die trinken, nicht zu uns, sagt er. Daraufhin trinken die meisten, die zum Fluss kommen, von diesem Wasser und sagen: Heute sind wir (?), wir haben keine Kraft zum Kampf. Sie bleiben auf der anderen Seite des Flusses.

Mit einer Handvoll des Heeres geht Saul hinüber auf die andere Seite. Er überquerte diesen Bach. Als er sich anschickte, mit Goliaths Heer zu kämpfen, da das Heer ihm gegenüber sehr zahlreich und sehr stark ist, erbittet er Hilfe von Allah, dem Erhabenen. Nun, unser Herr liebt nicht die, die auf der Erde Unheil stiften. Was sagt er im Vers? Ihr verbreitet Recht und Gerechtigkeit auf der Erde. Also denen, die gegen jene kämpfen, die zu Unrecht Blut vergießen, Unrecht verursachen, Unterdrückung auf der Erde verbreiten wollen und den Menschen Unterdrückung zufügen wollen, denen hilft Allah gewiss. Und auch Saul, mit diesem Gedanken, schau, was er zu Allah, dem Erhabenen, sagt.

Als Sauls Soldaten durch die Flussprüfung ausgesiebt waren und nur eine Handvoll Menschen übrig blieb, als diese Handvoll Soldaten mit Goliaths Soldaten in den Kampf geriet, flehen sie zu Allah, dem Erhabenen. Unser Herr, gieße Geduld über uns aus. Geduld. Eine Handvoll Soldaten, eine Handvoll Menschen kämpft auf Allahs Weg gegen vielleicht hundertmal so viele Menschen. Aber für Allah. Gib uns Mut, damit wir vor den feindlichen Soldaten standhalten, sagen sie. Mut. Ja. So flehen sie zu Allah. Sie sagten: Hilf uns gegen das ungläubige Volk uns gegenüber. Gegen den Ungläubigen. Daraus versteht man, dass Allah auf der Erde unter den Menschen keinen Unfrieden und kein Unrecht will.

Ja. Allah, der Erhabene, hat die Menschen nicht erschaffen, damit sie auf der Erde (?) und Blut vergießen. So sagen es ja die Engel. Was sagen die Engel? Mein Allah, wirst du auf der Erde ein Wesen erschaffen, das Blut vergießen wird? Und was sagt Allah, der Erhabene? Ihr wisst nicht, was ich weiß, sagt er. Natürlich wissen sie es nicht, und natürlich wissen wir es auch nicht. Allah, der über alles Macht hat, weiß alles auf die beste Weise. Ja. In dieser Lage haben gegen Goliaths ungerechte und unbillige Behandlung, um Allahs willen, Menschen, die Allahs Gerechtigkeit auf der Erde verbreiten wollen, weil sie den Tag, an dem sie Allah begegnen werden, mit Gewissheit kennen, damit Allahs Dienern keine Unterdrückung angetan wird und das Unrecht verhindert und aufgehalten wird, Allah um Hilfe gebeten.

Wer 'Allah' gesagt hat, würde Allah dessen Not unbeantwortet lassen? Das ist nicht möglich.

Das ist überhaupt nicht möglich. Warum? Hodscha, Sie sagen, es ist nicht möglich, warum bitten wir und es geschieht nicht? Schau, was er sagt; jetzt antworten wir aus dem Vers.

Wenn die Menschen Allah um etwas bitten, sagen sie: Ich habe Allah gebeten, aber er hat mir das nicht gegeben. Sie bezichtigen Allah des Geizes, sagt er. Allah bewahre. Schau, wie schön er es sagt. Allah, der Erhabene. Sie bezichtigen Allah des Geizes. Ja. Also wird dein Wunsch und Verlangen, innerhalb dieses deines Wunsches, dein Wunsch innerhalb deines Schicksals, gewiss geschehen. Aber das ist kein Zauberstab. Allah, der Erhabene, gibt auch sofort. Mit der Zeit wird dein Wunsch erfüllt. Sei geduldig. Du wirst Geduld üben. Das ist das eine. Zweitens: Wenn es nicht außerhalb deines Schicksals ist, wenn du geduldig bist, wird in der anderen Welt Allah, der Erhabene, der dir nicht aufbürdet, was du nicht tragen kannst, deinen Wunsch in dieser Welt, den du mit deiner Geduld erbeten hast, im Jenseits vor dich bringen.

Ja. Also, wer 'Allah' gesagt hat, hat Allah dessen Not (?) gelassen? Wer um Allahs willen zum Heil und Frieden der Menschen beiträgt, mit dem ist Allah gewiss. So kam Allah durch das Flehen dieser Handvoll Menschen und ihre Bitte um Hilfe an Allah ihnen zu Hilfe (?) (?), und dadurch, dass David Goliath tötete, wurde die Saat des Unfriedens und des Bösen beseitigt. Das heißt, man sagt, der Befehlshaber, den wir Saul nennen, sei gewissermaßen David gewesen. Ja, dadurch, dass David Goliath tötete, wurde die Saat des Unfriedens und des Bösen beseitigt.