Al-Baqarah 268: Der Teufel beängstigt euch mit der Armut und befiehlt euch den Geiz. Allah hingegen verspricht euch Vergebung und Gnade. Allah hat große Macht und weiß alles.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Der Teufel beängstigt euch mit der Armut und befiehlt euch den Geiz. Allah hingegen verspricht euch Vergebung und Gnade. Allah hat große Macht und weiß alles.
Tafsir
Der Satan, der sich im Blutkreislauf der Menschen bewegt und sie in Versuchung führt, hört nie auf, die Menschen mit verschiedenen Ideen angesichts der guten und guten Taten, die die Menschen tun werden, in Versuchung zu führen, um sie davon abzuhalten, diese guten und guten Taten zu tun und um sie daran zu hindern, die guten Taten dieser Menschen vor Allah niederzuschreiben. Ein Beispiel: Eine arme oder bedürftige Person kommt zu Ihnen und bittet Sie, ihr ein Bedürfnis zu erfüllen. Hier kommt sofort Shaytan ins Spiel. Er sagt: "Er ist ein gesunder Mann, er hat gute Hände und Füße, lass ihn gehen und arbeiten. Wenn ihm das nicht gelingt, versucht er, die Menschen mit unvorstellbaren Verlockungen davon abzuhalten, Gutes zu tun und gute Taten zu vollbringen, wie z.B. "Verschwende dein Geld nicht, verschwende dein Geld nicht, wie viele Cent hast du schon, wenn du das als Almosen gibst, was wirst du morgen tun? Kluge und gläubige Menschen hingegen erinnern sich an die Verse Allahs (swt). Satan erschreckt Sie mit Armut, wie in diesem Vers (spendet auf Allahs Weg) oder in einem anderen Vers (gebt den Bedürftigen für Allah). Je mehr Verse den Menschen in den Sinn kommen, desto stärker wird ihr Glaube angesichts der Versuchungen Satans und desto größer wird ihre Belohnung vor Allah durch ihre guten Taten und guten Taten.
Auf der einen Seite steht Satan und auf der anderen Allah. Shaytan versucht, die Menschen geizig zu machen und sie von den Versen abzulenken, die Allah offenbart hat. Allah lädt uns zur Vergebung und zum Paradies ein. Menschen, die ihren Willen in der Hand haben, werden, wenn sie von Natur aus schlecht sind, in die Fußstapfen von Shaytan treten. Wenn ihre Natur gut ist, werden sie Allahs Befehlen gehorchen.
Wer auch immer die Waisen, die Armen und die Gefangenen um Allahs willen speist (wa wayutimunettame ala hubbihi miskinan wa orphanan wa captive), wer auch immer die Waisen, die Armen und die Gefangenen speist, wer auch immer den Dienern Allahs hilft und ihre Probleme löst, Allah wird diese Menschen im Jenseits mit einem lächelnden Gesicht willkommen heißen, und weder Angst noch Kummer werden sie heimsuchen.
(Allah ist allmächtig) bedeutet, dass Allah seine gesamte Schöpfung und das Universum umfasst. In dieser Hinsicht ist die gesamte Schöpfung auf Ihn angewiesen. Selbst die Teilchen der Schöpfung brauchen Allah (swt). Da Allah (swt) für ihren Lebensunterhalt sorgt, ist es für Allah (swt) nicht schwer, ihre Bedürfnisse zu befriedigen. Allah sagt: "Allah ist allmächtig. In Allahs Augen sind die Menschen nicht wie Menschen, die an einem Arbeitsplatz arbeiten und schikaniert werden, weil sie manchmal ihr Geld nicht bekommen. Alle Geschöpfe werden von Allah bis zum Ende ihres Lebens versorgt. Deshalb sollten Sie sich nicht von der Angst und der Versuchung der Armut durch den Teufel einschüchtern lassen, damit Sie sich Allah hingeben. Damit Sie es auf dem Weg Allahs ausgeben können.
Was im Video gesagt wird
Wir kommen zum zweiten Vers.
Der Satan macht euch Angst mit Armut und befiehlt euch Geiz.
Nun, wenn ich diese Verse erkläre, wiederhole ich es immer, und trotzdem werde ich es wiederholen. Ihr wisst, ich sagte, ich habe große Angst — große Angst. Mein Herr, aus Furcht, die Menschen könnten es missverstehen, ‚gebt keine Almosen auf Allahs Weg' konnte ich nicht sagen, ‚gebt' konnte ich nicht sagen, konnte ich nicht sagen, und ich habe sie immer übersprungen. Die Religion des Islam — Menschen haben unter dem Deckmantel des Islam jene Armen ausgebeutet, sie hatten es auf deren Verdienst abgesehen. Dadurch fielen die Menschen nicht vom Glauben ab, aber gegen die Hodschas hegten sie eine Abneigung.
Deshalb können wir nicht sagen: Gebt Almosen auf Allahs Weg. Auch wenn es wenig ist, gewöhnt eure Hand nicht an Geiz. Wir konnten nicht sagen: Der Satan macht euch Angst mit Geiz, macht euch Angst mit Armut. Aber wir sagten, wenn die Zeit gekommen ist, werden wir euch die Verse öffnen. Wir werden sie öffnen. Dann werden wir sie euch erklären. Im Licht dieser Verse werden wir unsere Pflicht tun. Aber niemals, wenn der Hodscha es so schön erklärt, fragt euch, ob er selbst um Hilfe bittet — niemals soll euch so etwas in den Sinn kommen. Nun, geht es denn ohne Hilfe, Hodscha? Ich habe es auch in unserer letzten Lektion gesagt.
Wir brauchen solche Hilfe nicht. Kleinigkeiten unter euch werden durch die (?) unseres Herrn an uns gedeckt. Es gibt Bedarf an Hilfe. Dann helft einander unter euch. Stellt den Hodscha-Titel nicht in den Vordergrund. Helft einander unter euch. Ein Fernseh(?) das. Öffnet ihn. Sagt: Hodscha, wir haben einen Fernsehsender gegründet. Komm du auch und tu hier deine Pflicht. Ah, so ist es richtig. Seht. Das geht. Aber: Ihr gebt, und ich sende. Lasst es mich auf Allahs Weg ausgeben. Seht, auch das ist eine Art Almosen. Das — nein. Eigentlich eine sehr schöne Sache, und doch findet der Satan in eurem Kopf irgendwie einen Weg.
Darum sind die Köpfe der Hodschas so groß. Sein Kopf passt nirgendwo hinein. Also, indem ihr unter euch den Dialog sucht und euch vereint, so ein — noch einmal, für die Welt, nicht über das Internet, sondern über das Fernsehen; heute kann man alles im Fernsehen sehen. Ja, ins Internet kommen nur wenige. Seht, wir sind 47 Leute, 42 Leute, 45 Leute. Es ist ungefähr über ein Jahr her, und wir kommen nicht über 50. Keine. Die Welt ist nicht da. Ja. Darum sind die, die Computer benutzen, wenige. Computer. Viele haben keinen Computer, meistens benutzen Jugendliche den Computer, und die Jugendlichen benutzen den Computer auf verdorbenen Wegen; darum, wenn es Fernsehen gibt — die Menschen heute, religiös oder nicht, schauen mehr oder weniger fern —, dort werdet ihr euch sowohl bemüht als auch in großem Maße auf Allahs Weg Almosen gegeben haben.
Natürlich, wenn eure Mittel reichen und ihr (?), Allah bewahre.
Der Satan macht euch Angst mit Armut und befiehlt euch Geiz. Allah aber verspricht euch Vergebung von Sich und eine Huld. Eine Huld — Er verspricht Huld. Von Sich. Wovon? Gib für Allah, sagt Er. Gib von dem, was Ich dir gab. Wer gibt? Ich gebe dir, sagt Allah, der Erhabene. Ich gebe. Es ist Mein Vermögen. Gib Mir Mein Vermögen, dann erweise Ich dir Huld, sagt Er. He, folge nicht dem Satan, sagt Er; halte deine Hand nicht zurück, sei nicht geizig, sagt Er. Sei nicht geizig. Der Satan wird dich von guten Taten fernhalten. Warum weigerst du dich, Mir Mein Vermögen zu geben? sagt Allah, der Erhabene.
Ja. Allah aber verspricht euch Vergebung von Sich, das heißt eine Belohnung, ein (?) der Sünden, ein Geben von Belohnung, und eine Huld. Er verspricht dir Gunsterweise als Gegenleistung für das, was du gegeben hast, sagt Er. Er verspricht mehr. Allah ist von weiter Macht und allwissend. Ja.
Der in den Blutbahnen der Menschen umhergeht und die Menschen verführt, der Satan, angesichts der guten Taten, die die Menschen tun werden, um diese guten Taten zu verhindern und damit bei Allah das Gute jener Menschen nicht verzeichnet wird, lässt unaufhörlich mit verschiedenen Gedanken nicht davon ab, die Menschen zu verführen. Was sagt der Satan?
Wenn ein Mensch bedürftig ist und er bittet, dass sein Bedarf gedeckt wird — he, seine Hände und Füße funktionieren. Geh arbeiten. Soll er gehen und arbeiten. Oder: ein gesunder, kräftiger Mann, mein Herr — schau, wir arbeiten, soll er auch arbeiten. Oder: bedürftig — wessen? He, hättest du gearbeitet, wärst du nicht in diese Lage geraten — so verführt dich der Satan mit allerlei Gedanken. Zum Beispiel ist ein armer oder bedürftiger Mensch, ein Mensch zu dir gekommen und hat gebeten, dass ein Bedarf gedeckt wird. Hier schaltet sich der Satan sofort ein. Ein gesunder, kräftiger Mann, Hände und Füße funktionieren, soll er gehen und arbeiten, sagt er.
Wenn er damit keinen Erfolg hat: Verschleudere dein Geld nicht. Wie viel Geld hast du denn schon? Wenn du auch das als Almosen gibst, was willst du morgen tun — ständig (?). (?) den guten Taten, die die Menschen tun werden, versucht sich in den Weg zu stellen. Ihren guten Taten. Hier, mit der Stärke des Glaubens, du, dem Befehl deines Herrn heute — wenn dies, mein Herr, der mir dies gab, dem Diener meines Herrn, einem bedürftigen Diener meines Herrn — wenn ich nicht ihm, sondern meinem Herrn gebe, erlange ich die Huld meines Herrn. Das heißt, mit einer Summe, die mehr von meinem Bedarf deckt, werde ich von meinem Herrn (?). Und wenn (?), wenn du sagst (?), wenn du die Verführung des Satans besiegst, nimmst du deinen Platz auf Allahs Seite ein.
Kluge und gläubige Menschen aber erinnern sich an die Verse Allahs, des Erhabenen. Wie in diesem Vers: Der Satan macht euch Angst mit Armut; oder: Gebt auf Allahs Weg aus. In einem anderen Vers: Den Bedürftigen, für Allah, gebt. Je mehr weitere Verse den Menschen in den Sinn kommen, desto mehr werden die Menschen gegen die Verführungen des Satans stark. Durch die guten Taten, die sie tun, erlangen sie Belohnung bei Allah. Ja. Also, gegen die Verführungen des Satans, die in unser Herz kommen, wir, indem wir uns an die Verse Allahs, des Erhabenen, erinnern und unseren Platz auf der Seite unseres Herrn einnehmen — die uns ihren Bedarf zeigen, oder ein Anliegen an uns haben, oder in Not sind, oder sich an uns wenden, wenn ihr Anliegen mit den Mitteln in unseren Händen erledigt werden kann — die Anliegen dieser Menschen zu erledigen heißt, von unserem Herrn (?) zu werden.
Ja. So ist es, wenn Geschwister mit ihrer Liebe zueinander, ihrer Zuneigung, Einheit und Verbundenheit einander die Bedürfnisse stillen. Und solange die Bedürfnisse gestillt werden, lieben die Menschen einander, im Gewand der Religion des Islam — wie Zement Sand und Kies zusammenhält, so werden die Menschen durch den Glauben, durch sein Licht, mit Allahs Versen miteinander verbunden; wie eine Festung, ein Körper werden sie. Das heißt Almosen geben.
Auf der einen Seite also der Satan. Auf der anderen Seite Allah.
Der Mensch hat die Ringerhose angezogen, die Ringerhose — ein Ringer,
der in die Arena getreten ist. Auf der einen Seite der Satan, auf der anderen Seite Allahs Gebote. Das heißt, auf der einen Seite im Gewand des Glaubens, auf der anderen im Gewand deines Nafs wirst du ringen.
Der Satan versucht, den Menschen zum Geiz zu treiben, ihn von den Versen fernzuhalten, die Allah kundgetan hat. Allah aber lädt uns zur Vergebung und ins Paradies ein.
Menschen, die ihren Willen in der Hand haben, folgen, wenn ihre Natur schlecht ist, den Spuren des Satans. Wenn ihre Natur gut ist, beugen sie sich Allahs Geboten. Ja. ‚Wer um Allahs willen die Waise, den Armen und den Gefangenen speist' — nach dem Vers, in dem Er dies sagt, richten sie sich. Sie speisen die Waise, den Armen und den Gefangenen. Wer bei Allah von Herzen Allahs Dienern hilft und ihre Schwierigkeiten löst — Allah, der Erhabene, wird solche Menschen in der jenseitigen Welt mit lächelndem Gesicht empfangen, und weder Furcht noch Trauer wird sie berühren. Allah ist von weiter Macht.
Die Bedeutung davon: Alle Seine Geschöpfe und das Universum hat Allah umfasst. Allah ist von weiter Macht. Wir erinnern an unsere früheren Lektionen: die Kerne der Atome, das Drehen der Kerne um ihre eigene Achse und dass sie einen Ton erzeugen. Auch wenn wir es nicht hören, kennen die Himmel und die Erde und was dazwischen ist das Gedenken ihres Herrn, gemäß dem Vers. Außerdem erzeugen sie ein Magnetfeld. All diese Magnetfelder sind auf unseren Herrn programmiert. So wie ein Telefon — selbst wenn am anderen Ende der Welt jemand an einem Telefon ist — anruft und sie sich auf jener Nummer, jener Frequenz finden, so ist in diesem Universum das kleinste Teilchen, das Plus dieses Teilchens und sein (?) Regen, (?) unser Herr.
Und Er sieht und hört zugleich. Das meint Er mit ‚von weiter Macht': Es gibt kein Teilchen, das Er erschaffen hat, das (?) ist. Ja. Darum sind alle Geschöpfe (?) auf Ihn angewiesen. So ist es. Durch das Attribut al-Hayy. Unter den Geschöpfen sind selbst die Teilchen auf Allah, den Erhabenen, angewiesen. Da ihre Versorgung von Allah, dem Erhabenen, gedeckt wird, fällt es Allah nicht schwer, ihren Bedarf zu decken. Warum? Weil Er von allen weiß und alle kennt. Allah ist von weiter Macht, sagt Er. Bei Allah sind die Menschen nicht wie die, die an einem Arbeitsplatz arbeiten und manchmal ihr Geld nicht bekommen und geschädigt werden.
Was sagen wir also? Bei Allah sind die Menschen nicht wie die, die an einem Arbeitsplatz arbeiten und manchmal ihr Geld nicht bekommen und geschädigt werden — nicht so, bei Allah. Warum? Weil Er alle Seine Geschöpfe kennt und ihnen ihre Versorgung gibt. Alle Geschöpfe werden bis zum Ende ihres Lebens von Allah versorgt. Hätte Allah, der Erhabene, ihre Versorgung abgeschnitten, hätte Er ihnen Unrecht getan, so würde Allah, dem Erhabenen, diese Eigenschaft zugeschrieben. Darum soll euch die Angst vor Armut, die der Satan gibt, und seine Verführung nicht abschrecken, damit ihr euch Allah ergebt und auf Allahs Weg ausgebt.
Wie schön Er das sagt.
Die Verse sind sehr schön.