Al-Baqarah 274: Die Belohnung derer, die ihre Güter morgens und abends, offen und versteckt dem Guten widmen, befindet sich auf Allahs Ebene. Für sie gibt es keine Angst und sie werden auch nicht traurig sein.
Inhalt
Erläuterung
Übersetzung
Die Belohnung derer, die ihre Güter morgens und abends, offen und versteckt dem Guten widmen, befindet sich auf Allahs Ebene. Für sie gibt es keine Angst und sie werden auch nicht traurig sein.
Tafsir
Diejenigen, die ihren Reichtum Tag und Nacht, heimlich und offen, für Allahs Sache ausgeben. Der Lohn für solche Menschen ist bei Allah. Allah (swt) erklärt, dass solche Menschen in Allahs Augen von großem Wert sind, und sie geben ihren Reichtum Tag und Nacht für Allah und für Allahs Diener aus. Solche Menschen sind Menschen, die Allah treu ergeben sind. Diejenigen, die Allah genau kennen.
Menschen, die nicht auf ihren weltlichen Besitz zurückblicken, die so viel nehmen, wie sie brauchen und den Überschuss weggeben. Das sind die Menschen, die für jedes Vermögen, das sie weggeben, mit ihren Händen in das Jenseits investieren, und die im Voraus in das Jenseits investieren, gemäß dem Vers ihres Herrn, der sagt: "Es ist wie ein Korn, das sieben Ähren hervorbringt, und in jeder Ähre sind hundert Körner". Wenn sie das Jenseits erreichen und dort auf den Überschuss dessen treffen, was sie gesandt haben, werden sie sagen: 'Ich wünschte, ich hätte härter gearbeitet und den Dienern Allahs um Allahs willen gegeben.
Wenn solche Menschen, die Allah lieben, mit der Liebe zu Allah in ihren Herzen ins Jenseits gehen, wird Allah solche Menschen am Tag des Jüngsten Gerichts, in dieser Zeit der Angst und des Schreckens, in der jeder seinen Nafsi Nafsi nennt und Eltern ihre Kinder nicht erkennen, mit einem lächelnden Gesicht willkommen heißen, und sie werden dort keinen Kummer oder Makel haben. Sie werden nicht trauern.
Die Bedeutung von "nicht trauern" ist, dass Allah ihnen das Recht auf Fürsprache einräumt und diese Menschen Allah aus dem Schrecken dieses Tages heraus für ihre Angehörigen bitten werden. Um ihre Herzen zu erfreuen, wird Allah (swt) ihnen gewähren, was sie sich von ihren Angehörigen wünschen, die als Muslime verstorben sind.
Solchen Menschen wird von Allah (swt) das Recht auf Fürsprache von sieben bis siebzig Menschen je nach ihrem Rang zuerkannt. Dies sind die Menschen, deren Herzen mit der Rettung ihrer Verwandten zufrieden sein werden und die Empfänger des Verses von Allah (swt) sein werden, der besagt, dass ihnen kein Leid widerfahren wird.
Was im Video gesagt wird
Zu Vers 274 der Sure Al-Baqara. Die ihren Besitz bei Nacht und bei Tag, heimlich und offen, für das Gute ausgeben, deren Lohn ist bei Allah. Keine Furcht ist über ihnen, und sie werden nicht traurig sein.
Ja. Wenn ihr diese Verse leben würdet, würden eure Augen (?), eure Nase würde brennen und eure Augen würden sich mit Tränen füllen. Die ihren Besitz bei Nacht und bei Tag, heimlich und offen, für das Gute ausgeben, das sind Menschen, die einen Lohn bei Allah haben; über ihnen ist keine Furcht, das heißt, das sind die Menschen, zu denen Allah, der Erhabene, in der Sure Ad-Duha sagt: „Wir werden dir geben, und du wirst zufrieden sein.“ Was? Die Stufe der Fürsprache. „Wir werden dir geben, und du wirst zufrieden sein.“ Also ist keine Furcht über ihnen. Sie werden mit lächelndem Gesicht empfangen. Sie werden aufrichtig empfangen.
Sie, sie werden auch nicht traurig sein. Allah, der Erhabene, wird ihnen das Recht der Fürsprache geben. Und wenn sie die, die sie lieben, von der Strafe erretten, wird sich ihre Traurigkeit in (?) verwandeln. Also, könnt ihr den Wert des Almosengebens auf Allahs Weg verstehen? Aber am rechten Ort, am rechten Ort, alles am rechten Ort. Solche Menschen sind das: durstig nach Wissen, stark im Glauben. Menschen, die für Allah Almosen geben und ihren Besitz für das Gute ausgeben wollen; was für Opfer haben sie gebracht. Jetzt sind diese Opfer in den Händen anderer und arbeiten gegen die Religion des Islam.
Ja.
Was sagt Allah, der Erhabene? Die ihren Besitz bei Nacht und bei Tag, heimlich und offen, für das Gute ausgeben, deren Lohn ist bei Allah. Ja. Keine Furcht ist über ihnen, und sie werden nicht traurig sein. Die ihren Besitz für Allah bei Nacht und bei Tag, heimlich und offen ausgeben: Solcher Menschen Lohn ist bei Allah. Was bedeutet das? Das heißt, sind unsere Belohnungen, unsere guten Taten nicht bei Allah?
Hier, weil es keine türkische Entsprechung gibt, weil das Arabische keine türkische Entsprechung hat, ist die Bedeutung hier, obwohl durch die Belohnungen und Sünden aller Menschen, damit ihnen gerecht, gegen ihr eigenes Selbst, kein Unrecht geschieht, Ich geben werde, und (?), diese haben bei Mir einen besonderen Platz. Sie haben ein Vorrecht. Diese sind besonderer.
Er wird natürlich alles geben. Die Belohnungen und Sünden aller Menschen. Aber solche Menschen sind bei Mir anders. Ihr wisst, zum Beispiel kommt jemand zu Besuch, kommt so von draußen. Sagen wir, ich bin Gouverneur. Man kommt mich besuchen, sie kommen. Und eine Person, die ich kenne, drei Personen, fünf Personen sind auch aus anderen Städten gekommen. Aber was sage ich? „Ihr bleibt auf dieser Seite. Ihr geht auf diese Seite, mit euch spreche ich gesondert.“ Das ist das Vorrecht. Die, die auf der Erde Freunde ihres Herrn sind. Die mit Ihm vertraut sind. Im Jenseits (?) auf diese Seite, sagt Er.
Bei Mir. Das ist die Bedeutung.
Ihr Lohn ist bei Allah. Keine Furcht ist über ihnen. Über solchen Menschen. Denn sie wurden schon in der Welt mit Ihm vertraut. Kann es da diese Furcht geben? Er wird sie mit lächelndem Gesicht empfangen. Und denen, die schon in der Welt Freunde ihres Herrn waren, dort natürlich als Seine Gäste, sie sind nun vor ihren Herrn gegangen, erweist Allah, der Erhabene, Ehre, (?) von denen, die Er liebt. Lohn. Ja, so wie die Sultane früher im Ramadan Festmahle gaben, Festmahle, sie gaben zu essen, zu trinken. Und beim Gehen gaben sie ihnen als „Zahnmiete“ je einen Beutel Gold, als Geschenk je einen Beutel.
Oh, sie freuten sich. Ja, der Sultan der Sultane macht es genauso. Diese Welt ist ein Abbild und Schatten des Jenseits.
Die ihren Besitz für Allah bei Nacht und bei Tag, heimlich und offen ausgeben: Solcher Menschen Lohn ist bei Allah. Allah, der Erhabene, erklärt, dass solche Menschen bei Ihm großen Wert haben, die den Besitz, den Allah gab, den Dienern Allahs für Allah bei Nacht und bei Tag als Almosen geben; solche Menschen sind Menschen, die sich nach Allah sehnen, die Allah, den Erhabenen, mit Gewissheit kennen, sagten wir. Das sind die Menschen, die wir Freunde Allahs nennen.
Auf die Güter der Welt blicken sie nicht zurück, sie nehmen so viel, wie sie brauchen, und verteilen den Rest. Sie sind Menschen, die mit jedem Besitz, den sie verteilen, mit eigenen Händen ins Jenseits investieren, und nach dem Vers, der sagt, wie ein von ihrem Herrn hervorgebrachtes Korn, das sieben Ähren treibt, in jeder Ähre hundert Körner, sind sie Menschen, die im Voraus ins Jenseits investieren. Diese.
Außerdem sind diese, weil sie Freunde Allahs sind, mit Allah, dem Erhabenen, ständig im Zustand des (?). In der Welt des Herzens sind sie in Sehnsucht nach Ihm. Ihr wisst, in Seinem Vers: „Ich habe solche Diener, die weder ein Kauf noch ein Handel von Meinem Gedenken abhält“, sagt Er.
Solche Freunde Allahs, Menschen, die wissen, dass sie mit den Menschen, die Allah erschuf, geprüft werden, die den Bedarf der Menschen decken und, wenn deren Gesichter lächeln, zu ihrem Herrn beten: „Dafür, dass Du dies durch meine Hand (?) hast“, und Allah, dem Erhabenen, Lob und Preis darbringen; diese Menschen, die so die Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen, erlangen, deren Rangstufen hoch sind.
Wenn sie ins Jenseits übergehen und dort mehr vorfinden, als sie geschickt haben: „Hätte ich doch mehr gearbeitet und den Dienern Allahs für Allah Almosen gegeben“, werden sie sagen. Diese Menschen.
Ja.
So werden solche Menschen, die sich nach Allah sehnen, mit der Liebe zu Allah in ihren Herzen, wenn sie ins Jenseits übergehen, (?) zu Allah, dem Erhabenen, an jenem Tag der Versammlung, wenn jeder „ich selbst, ich selbst“ sagt und Mutter und Vater ihr Kind nicht erkennen, in jener Zeit der Furcht und des Schreckens, wird Allah solche Menschen mit lächelndem Gesicht empfangen. Dort wird weder Kummer noch ein Makel an ihnen haften. Sie werden auch nicht traurig sein.
Im Sinne des Nicht-traurig-Seins wird Allah ihnen das Recht der Fürsprache geben, und diese Menschen werden für ihre Angehörigen vor dem Schrecken jenes Tages flehend bei Allah bitten. Und Allah, der Erhabene, wird ihnen, um ihre Herzen zufriedenzustellen, das gewähren, was sie für ihre Angehörigen erbitten, die Muslime waren und ins Jenseits übergegangen sind. Solchen Menschen wird Allah, der Erhabene, je nach ihren eigenen Rangstufen das Recht der Fürsprache für sieben bis zu siebzig Menschen geben. Sie werden zufrieden sein, ihre Angehörigen zu retten.