Al-Baqarah 281: Fürchtet einen solchen Tag, an dem ihr alle zu Allah zurückgekehrt und gebracht werdet. Sodann wird jedem die Gegenleistung für seine Taten auf der Erde vollständig erbracht und sie werden keinesfalls Grausamkeiten erleiden.

Allah, der Erhabene, in Seinem Vers, dem 281. Vers: Alle Verse Allahs, des Erhabenen, sind so, dass sie sich ins Herz des Menschen einprägen. aber es gibt manche Verse, die es zum Beispiel noch verstärken. Jener ist stärker.

Zum Beispiel sagt Er: Gebt acht. Wieder sagt Er: Gebt acht. Zum Beispiel so. Alles ist Allahs Wort, aber an einer Stelle mahnt Er stärker. Dieser Vers ist so ein Vers. Sieh, was er sagt: Fürchtet und hütet euch vor einem Tag, fürchtet und hütet euch vor einem Tag, an dem... er erzählt und erzählt, und jetzt kommt er zum Ende. An jenem Tag werdet ihr alle zu Allah zurückgebracht. Bitte. An jenem Tag wird jeder zu Allah zurückgebracht. Fürchtet jenen Tag. In der Welt habe ich dir gesagt: Tu dies nicht, tu das nicht. Aber jetzt ist deine Sache erledigt, sagt Er. Der Befehl der Wahrheit ist eingetreten. Fürchte einen solchen Tag, noch während du lebst, fürchte einen solchen Tag und hüte dich.

An jenem Tag werdet ihr alle zu Allah zurückgebracht. Dann wird jedem der Lohn für die Taten, die er in der Welt erworben hat, vollständig gegeben. Und ihnen wird niemals Unrecht getan, sagt er. Gar kein Unrecht. Was bedeutet das? Ich komme doch in die Hölle. Was du erworben hast, wird dir vollständig vergolten. Allah hat dir kein Unrecht getan, du hast dir selbst in allem Unrecht getan. Es wurde vollständig gegeben, denn es ist das, was du getan hast. Hast du Gutes getan, vollständig ins Paradies. Hast du Böses getan, wurde es ebenfalls vollständig gegeben: in die Hölle. Allah hat dies gemäß deinen tatsächlichen Taten gegeben.

Nun, ein Mensch begeht ein Verbrechen.

Zwei Personen treten vor den Richter.

Der Richter sammelt in diesem Gericht die Beweise, sammelt die Zeugen. Er sieht, dass Ahmet Efendi unschuldig und Mehmet Efendi schuldig ist. Schuldig. Er spricht Ahmet Efendi frei und verurteilt Mehmet Efendi zu einer Haftstrafe. Meine Herren, hat der Richter das gegeben? Ich frage euch: Hat der Richter diesen Mann beschuldigt? Der Mensch hat sich selbst beschuldigt, indem er das Verbrechen beging. So tut auch Allah niemandem Unrecht. Jeder tut seiner eigenen Seele Unrecht.

Fürchtet und hütet euch vor einem Tag, an dem ihr alle zu Allah zurückgebracht werdet. Gemäß diesem Vers ist die Welt des Besitzes für die Menschen nicht von Dauer. In dieser Welt sind wir alle in einem Gästehaus. Eine vergängliche Welt, eine Herberge mit zwei Türen.

Jeder Mensch, jede Seele wird den Tod kosten.

Allah, der diese Welten erschaffen hat, erinnert die Menschen, die in der Welt des Besitzes leben, an die Welten jenseits des Todes: Allah, der euch aus dem Nichts erschaffen hat, wird euch, nachdem Er euch sterben ließ, an jenem Tag der Abrechnung wieder auferwecken. So fürchtet einen solchen Tag, sagt Er. Er erinnert uns an jenen Ort. Fürchtet einen solchen Tag. Denn wir alle, ihr alle werdet im Jenseits, beim Großen Gericht, vor Allah zur Rechenschaft gezogen. Wir alle, wir alle, Menschen und Dschinn, wir alle, die den Teilwillen in der Hand hatten, für die Taten, die wir getan haben, für den Lohn und die Sünden, die wir erworben haben, werden alle Menschen zur Rechenschaft gezogen.

Dann wird jedem der Lohn für die Taten, die er in der Welt erworben hat, vollständig gegeben. Ohne dass irgendjemandem Unrecht geschieht. Warum? Allah, der Erhabene: Eleysallâhu bi-ahkemi'l-hâkimîn. Der Richter der Richter. Warum geschieht kein Unrecht? O Mensch, Ich habe dich als Gegenüber Meines Wesens gehalten. Ich habe dir von Meinem Geist gegeben und dich in deinem Teilwillen frei gelassen. Hätte Ich gewollt, hätte Ich euch als eine einzige Gemeinschaft erschaffen, sagt Er. Aber wegen des Wertes, den Ich euch gab, wegen Meines Geistes, den Ich euch gab, habe Ich euch mit eurem Willen frei gelassen.

Und für das, was ihr durch eure Taten erworben habt, werdet ihr zur Rechenschaft gezogen, als Lohn eurer beiden Hände, sagt Er. Der Lohn eurer beiden Hände. Also Allah, der Erhabene, ohne irgendjemandem Unrecht zu tun. Fe men ya'mel miskâle zerretin hayran yerah: das Gewicht eines Stäubchens an Gutem lasse Ich aufschreiben. Ve men ya'mel miskâle zerretin şerran yerah: das Gewicht eines Stäubchens an Bösem wird ebenfalls aufgeschrieben, gemäß dem Wortlaut des Verses, in dem Er dies sagt. Diese Stäubchen an Gutem und Bösem werden gesammelt, und du wirst bei Allah zur Rechenschaft gezogen. Ohne dass jemandem wegen seiner Sünden und guten Taten Unrecht geschieht, wird jedem der Lohn seiner Taten vollständig ausgezahlt.

Ja.

Was sagt Allah, der Erhabene, nun? Die Welt des Besitzes ist für die Menschen nicht von Dauer. Jede menschliche Seele wird den Tod kosten. Allah, der diese Welten erschaffen hat, erinnert die Menschen, die in der Welt des Besitzes leben, an die Welten jenseits des Todes: Allah, der euch aus dem Nichts erschaffen hat, wird euch, nachdem Er euch sterben ließ, an jenem Tag der Abrechnung wieder auferwecken. Das ist eine Wahrheit.

Gibt es einen Beweis, Hodscha? Wer ist gegangen und zurückgekommen? wenn du sagst, dann sage ich deinem winzigen Verstand: Hast du das Mondsystem am Himmel gesehen? Das System von Sonne, Mond und Erde, den Kalender, hat an den Himmel gesetzt Allah, der Erhabene. Er hat alles mit Wissen erschaffen. Ist es von selbst entstanden? In dieser Natur, die du siehst, achtzehntausend Welten, die einander reinigen, wo das Fehlen der einen das Gleichgewicht stört, mit Ereignissen, die das Gleichgewicht dieser Welt stören, diese sogenannte Natur: Gibt es in der Natur, in diesem Universum Verstand und Leben, sodass diese einander von selbst ergänzt hätten?

Geh nicht weit. Ich sage dir: Wende dich dir selbst zu. Dir selbst. Dein Auge ist ein Fotoapparat, es nimmt auf und gibt sofort wieder. Heutige Fotoapparate geben es dir erst nach vielleicht ein paar Sekunden.

Der Druck, den dein Herz pumpt, ist eine Atmosphäre. Die Luftschicht, die Luftschicht von 82-83 Kilometern ist auf Meereshöhe eine Atmosphäre. Da innerer und äußerer Druck gleich sind, lebst du im Gleichgewicht unter dieser einen Atmosphäre Druck.

Deine Ohren hören nicht wie ein Funkgerät jede Frequenz. Wenn, so heißt es, das menschliche Ohr die Schreie jener Fledermäuse hören könnte, die in Spanien leben, würden Herzkranke an Herzversagen sterben und Schwangere ihre Kinder verlieren, heißt es.

In diesem Fall ist dein ganzer Körper, deine Lunge eine Labormaschine. Nur wenn ein Labor so groß wie die Welt errichtet würde, könnte es die Arbeit deiner Lunge leisten.

O Mensch, ist diese Ordnung, dieses Dasein von selbst entstanden? Dann gebrauche deinen Verstand. Dein Verstand beweist, dass du einen Herrn hast. Aber aus der Rebellion deines Nafs kehrst du deinem Herrn den Rücken. Heute wissen sogar Götzendiener, dass es einen Herrn gibt, der sie erschaffen hat. Darum macht er Götzen, (?) den Geist des Herrn, den er nach seinem Verstand erschaffen hat, und betet ihn an. Sei verständig. Verständig, gebrauche deinen Verstand. Ich erinnere euch ständig an den Vers Allahs, des Erhabenen. Gebraucht ihr denn nie euren Verstand? Denkt ihr denn nie nach? Überlegt ihr denn nie?

sagt Er. Ja. Was war es? Jede menschliche Seele wird den Tod kosten. Allah, der diese Welten erschaffen hat, erinnert die Menschen, die in der Welt des Besitzes leben, an die Welten jenseits des Todes: Allah, der euch aus dem Nichts erschaffen hat, wird euch, nachdem Er euch sterben ließ, an jenem Tag der Abrechnung wieder auferwecken. Das ist eine Wahrheit. Jetzt hast du die Wahrheit verstanden. Jetzt hast du die Wahrheit verstanden. Na gut, Hodscha, wie werden wir dort auferweckt? Hier hat Allah, der Erhabene, in alles, was Er erschaffen hat, ob lebendig oder unbelebt, Samen gelegt. Die Lebewesen mit den Spermien in ihrem Samen, und in der Natur jene Lebewesen, die Pflanzen, mit ihren Samen bringen ihre Generationen hervor.

Auch im Menschen gibt es an einer Stelle, von der es heißt, sie sei am Steißbein, eine Zelle, die nicht stirbt. Woher weißt du das? Daher weiß ich es. Aus diesem Vers weiß ich es. O Welt, was sie vom menschlichen Körper verzehren und was sie nicht verzehren kann, das weiß sie gut, sagt Er. Die Welt, die Erde: was sie vom menschlichen Körper nicht verzehren kann und was sie verzehren wird. Selbst wenn sie also seine Knochen, seine Haare, was auch immer verzehrt, kann sie jene Zelle nicht verzehren, gemäß diesem Vers. Dann werden jene Samen mit jenem Wasser, dem Meer der Geheimnisse in der sechsten Schicht, bewässert.

Darum sagt er Meer der Geheimnisse. Jene Menschen werden bis in die Fingerspitzen im selben Zustand auferweckt. Was bedeutet bis in die Fingerspitzen? Von allen Menschen, die von unserem Vater Adam abstammen, gleicht keiner ihrer Fingerabdrücke, keiner dem Fingerabdruck eines anderen. So wird Er dich vollständig, bis in die Fingerspitze, auferwecken. Seele und Körper des Menschen sind wie eine Empfangs- und Sendefrequenz. Im Jenseits werden sie sich plötzlich vereinen. Wenn ihr mit einem Treiber vor Mich kommt, sagt Er, wenn ihr mit einem Treiber vor Mich kommt: der Treiber, mit welchem Körper? Eigentlich spricht Er die Seele an.

Wir versiegeln dort eure Münder, sagt Er, binden eure Füße und lassen eure Hände sprechen, zum Körper. Dann spricht die Seele zum Körper: Warum sprichst du gegen mich? Allah, der mich sprechen lässt, lässt mich sprechen, sagt er. Dann, nachdem das Zeugnis des Körpers beendet ist, und ich sage euch Verse, meine Herren, das sind Verse, ‚ihr werdet zu dem zurückgebracht, der euch zuerst erschuf‘: und dort kostet der Körper ein zweites Mal den Tod. Seele, Nafs und Leben bleiben zusammen. Das also ist eine Wahrheit. Das sind Wahrheiten. Ich leugne es. Jeder ist frei in seinem Willen. Der andere glaubt.

Natürlich werden die einen leugnen und die anderen glauben. Warum erzählst du es dann? Unser Herr sagt: Gebietet das Rechte. Erzählt es. So wie auch die Propheten die Wahrheit verkündeten. Unter euch sollen Menschen sein, die auf der Erde von Wahrheit und Gerechtigkeit erzählen, sagt Allah, der Erhabene. Nein. Warum? Damit du morgen, wenn du jenen Schmerz siehst, wenn du jene Qual siehst, ‚Mein Allah, Du hast uns niemanden mit Auftrag geschickt, Du hast uns keine Menschen geschickt, die uns von Deinem Wesen erzählen‘ nicht sagst; aus Allahs Eigenschaft als Gott erzählen wir es also; die Verantwortung liegt bei dir, nicht bei uns. Ob du zuhörst oder nicht, ob du es tust oder nicht, jedes Schicksal gehört ihm selbst; in seinem Willen wird jeder handeln und beweisen, was für ein Mensch er ist, in seiner eigenen Natur. Niemand kann das Schicksal eines anderen ändern.

Ja.

Wenn ihr an diese Wahrheit glaubt, wenn ihr an das glaubt, was ich erzählt habe, dann fürchtet Allah. Denn ihr alle werdet im Jenseits, beim Großen Gericht, vor Allah zur Rechenschaft gezogen.

Dann wird jedem der Lohn für die Taten, die er in der Welt erworben hat, vollständig gegeben. Das sind Verse, wir erläutern sie. Jeder Mensch erwirbt in dieser Welt mit den Geschöpfen, die Allah, der Erhabene, erschaffen hat, durch Taten ihnen gegenüber Lohn und Sünden. Wer sich also nach Allahs Versen richtet und sich gegenüber Allahs Geschöpfen so verhält, wie Allah, der Erhabene, es befohlen hat, erhält Lohn. Weil er das Gebot seines Herrn erfüllt hat, sagt Allah, der Erhabene: O Mensch, o Mein Diener, Mein Diener, obwohl du Mich nicht gesehen hast, hast du Meinem Gebot gehorcht. Und Ich, im Jenseits, an einem Tag, an dem jene Person, an dem niemand für irgendjemanden irgendeine Unterstützung hat, bin auch Ich an jenem Tag dein Beschützer, sagt Er.

Allein weil du Sein Gebot erfüllt hast. Wenn also Allah, der Erhabene, sagt, dass jedem in der Welt der Lohn seiner erworbenen Taten vollständig gegeben wird, so erwirbt jeder Mensch in dieser Welt mit den Geschöpfen, die Allah, der Erhabene, erschaffen hat, durch Taten ihnen gegenüber Lohn und Sünde. Wer sich also nach Allahs Versen richtet und sich gegenüber Allahs Geschöpfen so verhält, wie Allah, der Erhabene, es befohlen hat, diese Menschen erhalten Lohn. Und wer außerhalb davon handelt, Allah den Rücken kehrt, mehr als vor Allah vor Allahs Geschöpfen (?) empfindet, Allahs Verse geringschätzt und sie in den Wind schlägt, der erhält Sünde.

Ja.

Gemäß ihren Taten wird Allah, der Erhabene, ihnen dort den Lohn dessen, was sie erworben haben, vollständig auszahlen. Vollständig. Denn jeder Mensch wird für das, was er erworben hat, zur Rechenschaft gezogen. Allah, der Erhabene: Eleysallâhu bi-ahkemi'l-hâkimîn. Ja. In Seinem Vers sagt Allah, der Erhabene: Was ihr erworben habt, ist der Lohn eurer beiden Hände, so verkündet Er.

Ihnen wird niemals Unrecht getan. Wenn ein Mensch Unrecht erleidet, hat er selbst seiner eigenen Seele Unrecht getan. Denn als Gegenleistung für das, was er erworben hat, wird Allah, der Erhabene, beim Großen Gericht, mit der Eigenschaft der Richter und des Richters. An jenem Tag gehört das Urteil allein Allah: gemäß dem Vers, in dem Er dies sagt, wird Er Sein Urteil fällen, und jeder wird an den Ort, den er verdient, geschickt werden.