Ali 'Imran 110: Ihr seid das beste Volk, welches für das Wohl der Menschheit in Erscheinung getreten ist. Ihr befehlt das Gute, verhindert das Schlimme und glaubt an Allah. Es wäre sicherlich gut für Buchbesitzer gewesen, wenn sie geglaubt hätten. Obgleich sich unter ihnen Gläubige befinden, haben die meisten von ihnen sich vom rechten Weg abgewandt.

In Vers 110: Ihr seid die beste Gemeinschaft, die zum Wohl der Menschen hervorgebracht wurde. Wer sind sie?

Die mit dem Wort des Tauhid geehrt wurden.

Die an alle Propheten Allahs, des Erhabenen, geglaubt haben.

Die an den edlen Koran gebunden sind,

die Muhammad (Friede sei mit ihm) als den letzten, das Siegel der Propheten, als Propheten kennen – solche Menschen,

das sind die erlesensten Menschen, die Allah hervorgebracht hat.

Allah, der Erhabene, in einem Vers: Sie, mit dem Blasen ihrer Münder, (?). Meinten sie, sie würden das Licht Allahs auslöschen? Allah wird Sein Licht bis zum Jüngsten Tag vollenden. Was ist das? Durch wen wird Er es vollenden? Er wird es durch Menschen vollenden, die mit der Religion des Islam geehrt wurden. Er wird es durch die Muslime vollenden. Durch die Muslime. Und zu diesen Muslimen sagt Er: Ihr seid die beste Gemeinschaft, die zum Wohl der Menschen hervorgebracht wurde.

Zum Wohl der Menschen. Das heißt, sie werden Allahs Licht bis zum Jüngsten Tag weitertragen. Sie werden Unruhe und Frevel auf der Erde beseitigen. Gemäß dem Vers „Kämpft gegen sie, bis die Religion Allahs ist“. Durch die Menschen, die Allahs Religion verteidigen, wird Allah, der Erhabene, Seine Religion bis zum Jüngsten Tag herrschen lassen.

Und hier gibt es auch einen schönen Punkt. Was ist dieser schöne Punkt? Ihr seid die beste Gemeinschaft, hervorgebracht zum Wohl der Menschen. Was sagt Er? Ihr wurdet zum Wohl der Menschen hervorgebracht. Wer tut Gutes?

Wer sich Allah zugewandt hat, wer die Sünde gemieden hat, Menschen, die um Allahs willen handeln, tun Gutes.

Was sagt Er also hier? O Meine Diener, die ihr das Glaubensbekenntnis gesprochen habt und Muslime seid, wie viel Böses ihr auch tut, ihr könnt nicht so viel Böses tun wie ein Götzendiener, wie ein Nichtmuslim. Und schließlich hält euch jenes Licht des Glaubens mit der Furcht vor eurem Herrn auf, und selbst wenn ihr irgendwo am Rand jenes Abgrunds steht, haltet ihr an, sagt Er.

Ja. ihr seid die beste Gemeinschaft.

Ihr gebietet das Gute, verwehrt das Böse und glaubt an Allah, sagt Er. Ihr gebietet das Gute. Doch nur Menschen, die Allah fürchten, gebieten das Gute.

Heute gebieten alle in der Religion des Islam und auch die außerhalb der Religion des Islam das Gute, aber die außerhalb der Religion des Islam das Gute gebieten, tun es mit zerstreuten und unruhigen Herzen für ihre eigenen Interessen und in Feindschaft zu Allah, um Leute in ihre eigenen Reihen zu ziehen. Hier dienen sie ihren eigenen Ideologien. Sie gebieten das Gute nicht um Allahs willen. Nur der Muslim gebietet das Gute um Allahs willen. Der Muslim – und Allah, der Erhabene, verkündet uns die frohe Botschaft, dass der Muslim sich niemandem außer Allah beugen und sich niemals der Beigesellung zuwenden wird und dass sie am Ende Erlösung finden werden.

„Hätten auch die Leute der Schrift Glauben gehabt“, sagt Er, „wäre das gewiss viel besser für sie gewesen.“ „Zwar gibt es unter ihnen Gläubige, doch die meisten sind vom Weg abgekommen“, sagt Er.

Nun, das war Vers 110. Hier, diese Stelle – Daran möchte ich euch erinnern. Hier haben wir wohl fast zwei Jahre lang über die Verse gesprochen. Fast zwei Jahre.

Wären wir hier ein (?) oder hinterhältiger Mensch außerhalb der Religion des Islam gewesen oder hätten wir die Verse so ausgelegt, wie wir selbst sie verstehen, dann wären bis jetzt viele einander widersprechende Worte von mir gekommen.

Also, wenn wir in so viel Reden – lasst mich diesen Punkt hier abschließen und dann den Rest bringen. Willst du einen Menschen lügen lassen?, sagt er. Lügen. Lass ihn viel reden, sagt er. Wer viel redet, lügt viel. In diesem Fall: Ich rede seit Jahren. Da das, was ich sage, nicht aus meinem Verstand, sondern aus Eingebung kommt, findest du bei mir keine Lüge. Bei mir findest du nicht dasselbe Wort und sein Gegenteil, keine Worte, die einander widersprechen. Kann es hier jemand von euch sagen? „Dort habe ich das gesagt, und hier jenes.“ Könnt ihr das sagen? Habt ihr das je gehört? Würdet ihr es hören? Habt ihr es also gehört?

Ich habe auch Schüler von dreißig Jahren. „Hodscha, hier hast du das gesagt, und dort hast du jenes gesagt.“ Nenn wenigstens eins, komm, nur eins. Das kannst du nicht.

Also, wenn du nach deinem eigenen Verstand redest, reihst du Tausende von Lügen und Aberglauben aneinander und erzählst den Menschen Aberglauben, als würdest du Allah erklären. Und dann, weil die Wahrheit deinem Verstand widerspricht, die Wahrheit – du, weil du an diesen Aberglauben gebunden bist, lehnst du dich gegen die Wahrheit auf. So verstehst du 389 Verse falsch, du – das haben Gelehrte geschrieben. Diese 389 haben Gelehrte ihnen falsch geschrieben. Du kannst nicht einmal ihr Staub sein. Denk jetzt an den Aberglauben in dir. Und denk jetzt, wie du ein Mensch bist, der in einer Unwissenheit schwimmt, die sich gegen die Wahrheit auflehnt, denk selbst darüber nach.

Mit diesem Vers gibt Allah, der Erhabene, dem Islam eine frohe Botschaft. Frohe Botschaft. Er verkündet, dass Er mit der Religion des Islam, der letzten, die Allah, der Erhabene, gesandt hat, diejenigen, die die Menschen zum Guten und zur Güte einladen, die auf der Erde kein Unheil stiften, die das Gute gebieten und das Böse verwehren – dass Er diese Menschen unter die Erlösten bringen und mit dem Paradies belohnen wird. Durch die Muslime.

Die Menschen vereinen, gebieten, Brüder zu sein, mit der Religion des Islam den Menschen Leben geben – Allah, der Erhabene, tut uns mit Seinen Versen Seine Religion, ihre Scharia-Bestimmungen, kund. Wer mit dieser Religion geehrt wird, ist, so sagt Er, die beste Gemeinschaft, hervorgebracht zum Wohl der Menschen, die an Allah glaubt. Die beste Gemeinschaft. Das sind Menschen, die, (?), in jedem Zeitalter wie Perlen in diese Welt kommen. Wer sind sie? Die Muslime. Die Muslime. Also: Obwohl der Mensch weiß, dass er eines Tages den Tod kosten und aus dieser vergänglichen Welt in die Welt des Jenseits gehen wird, welcher Mensch möchte nicht ein Sultan des Jenseits sein?

Wir werden ja eines Tages von hier fortziehen. Wir werden gehen. Und schließlich wird jede Seele, jede Seele den Tod kosten, und schließlich ist eure Rückkehr zu Mir, sagt Allah, der Erhabene. Wenn wir also in dieser Welt, innerhalb eines Lebens, wie ein Reisender sind, der in einer Karawane reist, dann wird diese Reise gewiss ein Ende haben. Dann wird an diesem Ende unser Herr, der uns erwartet und zur Rechenschaft zieht, uns in jenem Großen Gericht für unsere Taten zur Rechenschaft ziehen. Zur Rechenschaft.

Wenn du für deine wahre Heimat, für dein ursprüngliches Zuhause, in dieser Welt Allahs Gebote befolgst, wenn die Menschen, die Muslime, Brüder sind und du deinen Bruder nicht betrügst, wenn du deinen Handel und deine Geschäfte innerhalb der Versorgung treibst, die Allah dir bestimmt hat, und wenn du in diesem Handel ständig deines Herrn gedenkst, dann hast du die Welt des Jenseits aufgebaut. Allah, der Erhabene, sagt nicht: Arbeite und gib Mir, und dafür gebe Ich dir das Paradies. Was sollen wir tun? An Allahs Gebote gebunden, auf die schönste Weise, als Erben der Welt des Jenseits, des Paradieses, sollen wir vor Allah, den Erhabenen, treten.

Wie werden wir gehen? Indem wir Allahs Gebote tun. Ja. Wer möchte nicht die Barmherzigkeit dessen erlangen, der ihn erschaffen hat?, sagt er.

Wer möchte nicht, dass im Jenseits jeder seiner Wünsche erfüllt wird? So erreichen die mit der Religion des Islam Geehrten, die an dieser Religion festhalten, die Allah als Schöpfer kennen, an Ihn glauben und sich ergeben,

den offenkundigen Sieg, den Allah den Menschen geben wird. Sie erlangen im Jenseits Allahs Barmherzigkeit.

Ja.

„Hätten auch die Leute der Schrift geglaubt“, sagt Er. Es gibt viel zu erklären, aber ich gehe es kurz durch. Schau. Nun, hier beziehen sie diesen Vers auch auf bestimmte (?) Verse. Ja. Allahs Wort ist sowohl äußerlich als auch innerlich. Was sagt Allah, der Erhabene, in der Sure Al-Fath, schauen wir jetzt, schlagen wir sie auf. Die Sure Al-Fath:

Wir haben dir wahrlich einen offenkundigen Sieg geschenkt; Wir haben dir wahrlich einen offenkundigen Sieg geschenkt. Offenkundiger Sieg – da der edle Koran sich offenkundig nennt und Er in vielen Versen über den edlen Koran sagt: Wir haben dir offenkundige Verse gesandt. Also: eine Eroberung. Welche Eroberung? Fatih Sultan Mehmet eröffnet eine neue Epoche, nun, er stürzt das Byzantinische Reich, und die Neu- zeit – das Mittelalter geht, die Neuzeit beginnt. Das ist eine Eroberung. So ist dass alle Religionen, also die Leute der Schrift, im edlen Koran zusammengeführt werden, dass alle Propheten zum Abschluss gebracht werden und die Religion des Islam bis zum Jüngsten Tag ihre Herrschaft behält – ist das nicht eine große Eroberung?

Ist das nicht ein großer Sieg? Ja.

Und danach: Bismillahirrahmanirrahim. Damit Allah dir deine vergangenen und künftigen Sünden vergibt. So schön sagt Er es. (?) Damit Allah, der Erhabene, dem Propheten die vergangenen und künftigen Sünden vergibt, Seine Gnade an dir vollendet und dich auf einen geraden Weg führt. Hier: „führt“. Denn nicht „zeigt“. „Führt“. Mein Herr hat mich erzogen, (?). Sagt er, und er ist der Mensch, der sich mit seinem ganzen Sein Allah ergeben hat. Darum hat Allah, der Erhabene, ihn auf einen geraden Weg geführt – den Propheten (Friede sei mit ihm).

Außerdem: Und Er hilft dir mit einem gewaltigen Sieg, sagt Er.

Hier verspricht Er nun: „Er ist es, der Ruhe in die Herzen der Gläubigen herabsandte, damit sie ihrem Glauben Glauben hinzufügen“, sagt Er. Ruhe. Die Heerscharen der Himmel und der Erde gehören Allah. Allah ist allwissend; Er tut alles mit Weisheit. Er ist der, der alles mit Weisheit tut, sagt Er. Er ist es, der Ruhe in das Herz der Gläubigen herabsendet, sagt Er. Ja. Wenn du gläubig bist, in welche Sackgasse du auch gerätst, auf welche Schwierigkeit du auch triffst, selbst wenn du in Fesseln bist, du bist bei deinem Herrn. Wenn du dich deinem Herrn ergibst und schließlich (?) diese Welt. In der ewigen Heimat der Glückseligkeit des Jenseits, in einem Zustand, in dem dein Herr mit dir zufrieden ist, wenn du dich Ihm ergibst, dann, selbst wenn die Qual dieser Welt dich zwischen zwei Mühl- steinen zermahlt, gibt jene Ergebung dem Herzen dieses Menschen Ruhe. Das ist Ruhe.

Das ist auch die Ruhe, die Allah dem Herzen des Menschen gibt. Ja.

„Hätten auch die Leute der Schrift geglaubt“, sagt Er, „wäre das gewiss viel besser für sie gewesen.“ Allah, der Erhabene, ist gegenüber Seinen Geschöpfen sehr gütig und barmherzig. Ist es nicht so, dass Allah erschuf – ich sage das jetzt zu Leuten wie Molla Kasım.

Bismillahirrahmanirrahim. Wa laqad dhara'na li jahannama kathiran mina'l-jinni wa'l-ins.

In allen Büchern: „Wir haben gewiss viele von den Menschen und Dschinn für die Hölle erschaffen“, heißt es. Jene Aberglauben sagen das. Aber Allah sagt es nicht so.

Wer sagt das? Leute wie Molla Kasım sagen das. Arme Gestalten, die als Gelehrte gelten, sagen das. „He, Hodscha, warum beleidigst du uns?“ „Das ist die arabische Grammatik“, sagen sie. Das. Die arabische Grammatik geht mich nichts an. Mich geht Allahs Wort an. Mich geht der Kern des Korans an. Der Kern. Das ist der Kern des Korans. Was ist das?

Wahrlich, die Hölle wurde für viele von den Menschen und Dschinn erschaffen. Die Hölle, die Hölle. Menschen und Dschinn wurden nicht für die Hölle erschaffen. Wäre es so – schau, den Götzendienern, den Feinden der Religion: die in der Religion des Islam liebt Allah, der Erhabene, so sehr; „hätten auch die Leute der Schrift geglaubt, wäre das gewiss sehr gut für sie gewesen“, sagt Er. Würde Allah dem Unrecht tun, was Er erschaffen hat? Und dann stehen diese armen Gestalten auf: Der Hodscha legt die Verse nach seinem eigenen Verstand aus. Da muss man wirklich lachen. Wer an Aberglauben gebunden ist, hat nichts anderes zu sagen.

Man lacht wirklich, man lacht. Ja, Allah, der Erhabene, ist gegenüber Seinen Geschöpfen sehr gütig und barmherzig. Wüssten die, die sich gegen Allah, den Erhabenen, auflehnen und empören, was ihnen widerfahren wird, könnten sie fest an die Qual glauben, die sie erleiden werden, und könnten sie von diesem Verhalten umkehren, wäre es gewiss besser für sie, und die Menschen auf der Erde würden wie Brüder leben. Wie Brüder.

Dann würde die Erde in eine festliche Stimmung geraten. Ein Fest. Die Erde wäre ein Fest, eine festliche Stimmung. Denn jeder fürchtet Allah. Schämt sich vor Seinem Geliebten. Handelt nach den edlen Bestimmungen. Und wenn die Menschen aufrichtig zueinander wären, wie ein Verwandter, wie ein Vater sich um sein Kind kümmert, wie ein Bruder sich um einen Bruder kümmert, wenn die Menschen sich umeinander kümmerten, würde die Erde zu einer festlichen Stimmung.

Aber die, die dem Dasein Allahs feindlich sind, die nach ihren eigenen Vorstellungen einen Herrn erwarten, und schließlich, gemäß dem Vers, in dem Allah, der Erhabene, sagte: „Sind die, die wissen, und die, die nicht wissen, gleich?“ – Er, (?), in Seiner Eigenschaft als Richter der Richter, wird uns untereinander im Großen Gericht zur Rechenschaft ziehen. Und schließlich, was sagt Er? „Heute wird, damit niemandem Unrecht geschieht, jedem das, was er mit seinen eigenen beiden Händen erworben hat, als Gegenleistung vollständig gegeben“, sagte Er.

„Zwar gibt es unter ihnen auch solche, die geglaubt haben, doch sie sind in der Minderheit“, sagt Er. Auch sie können nicht an die Öffentlichkeit treten. Wegen ihrer Rabbiner, ihrer Priester, ihrer eigenen Leute. Warum können sie nicht an die Öffentlichkeit treten? Weil man sie exkommunizieren würde. Was heißt exkommunizieren, Hodscha? Die Feinde der Religion tun sich zusammen und gestehen denen, die Muslime werden, kein Recht auf Essen, Trinken und Leben zu. Sie überlassen ihn sich selbst. Tja, so jemandem gibt niemand Arbeit. Wenn man ihm nichts zu essen und zu trinken gibt, was soll er tun? Das heißt, er ist dem Tod überlassen.

Das bedeutet exkommuniziert. Schau dir nur die (?) der christlichen Welt an. Dabei schau auf die Barmherzigkeit Allahs, des Erhabenen. Lakum dinukum wa liya din. „Deine Religion ist dein, und meine Religion ist mein“, sagt Er. Außerdem: „Würdet ihr für die Fehler, die ihr begangen habt, sofort ergriffen, würdet ihr auf der Erde kein einziges Lebewesen finden“, sagt Er. Außerdem: „Verspottet kein Volk. Das heißt, macht euch nicht lustig. Vielleicht ist jenes Volk besser als ihr“, sagt Er. (?) Aber Er sagt, dass die christliche Welt oder die Menschen außerhalb der Religion des Islam diejenigen, die die Wahrheit finden, weil sie ihren Ideologien widersprechen – die Menschen exkommunizieren.

Die meisten sind vom Weg abgekommen; wenn du ihnen die Wahrheit verkündest, lehnen sie sich auf, sie wollen (?) nicht hören. Sie wenden sich von den Büchern, die Allah gesandt hat, und von Seinem Propheten ab; wegen ihrer Auflehnung gegen Allah stellen sie sich gegen die, die Allah sagen, und so weit sie können, gegen die, die Allah sagen, (?). Sie sind vom Weg abgekommene Menschen, die nie aufhören, daran zu arbeiten, Allahs Religion zu beseitigen, die krumme Wege den geraden vorziehen, die im Jenseits statt Allahs Licht Sein Feuer vorziehen. Möge Allah, der Erhabene, solchen Menschen zuerst, zuerst Rechtleitung, dann uns allen Seine Barmherzigkeit gewähren.