Al-Baqarah 17: Sie (die Heuchler) gleichen einem Feuer in der finsteren Nacht. Diejenigen, die das Feuer auslöschen, sobald es seine Umgebung erhellt, verdammen sich selbst zur Finsternis. Von nun an sehen sie nichts.

A. Metin Saruhan · 6. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Sie gleichen demjenigen, der ein Feuer anzündet. Nachdem es seine Umgebung erhellt hat, nimmt Allah ihr Licht weg und läßt sie in Finsternis zurück; sie sehen nicht.

Die richtige Übersetzung

Sie (die Heuchler) gleichen einem Feuer in der finsteren Nacht. Diejenigen, die das Feuer auslöschen, sobald es seine Umgebung erhellt, verdammen sich selbst zur Finsternis. Von nun an sehen sie nichts.

Erläuterung

In Surah Ibrahim, Vers 1, sagt unser Herr;

(1- Elif. Lam. Dies ist ein Buch, das Wir mit der Erlaubnis ihres Herrn zu euch herabgesandt haben, damit ihr die Menschen mit der Erlaubnis ihres Herrn aus der Finsternis ins Licht führt, d.h. auf den Weg Allahs, des Allmächtigen, des Allmächtigen und des Preiswürdigen.

Manchmal offenbart uns Allah (swt) Seine Verse in einem übertragenen Sinn. Manchmal offenbart Er uns Seine Verse durch Gleichnisse und Gleichnisse. Manchmal sagt Er es uns in einem wörtlichen Sinn. Er hat uns diesen Vers in einem übertragenen Sinn erklärt. Nicht-Muslime können in der dunklen Nacht kein Feuer anzünden. Mit dem Licht des Feuers ist hier der Heilige Koran gemeint.

Wenn die Menschen auf die Welt kommen, sind sie in der Dunkelheit. Sie wussten nicht, was sie tun sollten. Allah (swt) hat die Menschen aus der Dunkelheit ins Licht geführt, indem er ihnen Propheten und Bücher schickte. In diesem Vers heißt es, dass der Koran als Licht und Erleuchtung in die Welten gekommen ist. Diejenigen, die sich von diesem Licht abwenden, lassen sich selbst in der Dunkelheit zurück.

Allah (swt) hat die Menschen für die Erkenntnis Seines Wesens geschaffen. Wenn der Mensch sich an Allah wendet und Allah (swt) diejenigen ausschließt, die sich an Ihn wenden, und sie in der Dunkelheit zurücklässt, macht Allah (swt) dann keinen Unterschied zwischen Seinen Dienern? Wird dadurch nicht Allahs Attribut der Gerechtigkeit beeinträchtigt?

Der Wille besteht aus zwei Teilen: 1. der universelle Wille 2. der begrenzte Wille. Der universelle Wille ist unser Herr. Er tut, was Er will. Der begrenzte Wille steckt in den Menschen. Die Menschen haben im 172. Vers der Sura A'râf einen Bund mit unserem Herrn geschlossen, und ihre Sehnsüchte und Wünsche sind als ihr Schicksal festgeschrieben. Diese Schicksale werden sich nie wieder ändern. Wenn Allah (swt) also den Menschen ihren Willen nimmt und seinen Willen auf die Menschen anwendet, warum hat Er uns dann auf diese Welt geschickt? Wie unser Herr im 134. Vers der Sura Taha sagt:

(134) Hätten Wir sie vor diesem (dem Koran) mit einer Pein vernichtet, hätten sie sicherlich gesagt: "O Herr! Wenn Du uns einen Gesandten geschickt hättest, wären wir Deinen Versen gefolgt, bevor wir in diese Demütigung und Schande gefallen wären.)

Der Mensch, der in die Welt kommt, wird das Schicksal spielen, das er mit seinem eigenen Wunsch und Willen geschrieben hat, und er wird für seine Taten in der Welt mit voller Gerechtigkeit im Court-i Kübra zur Rechenschaft gezogen werden, indem er sich selbst, seine Umgebung und Allah (swt) bezeugen lässt, was für ein Mensch er ist. Im Übrigen nimmt Allah (swt) niemandem das Licht weg und mischt sich nicht in die Angelegenheiten der Menschen in dieser Welt ein, noch nimmt Er den Menschen ihren Willen und setzt seinen Willen gegen sie ein.

Was im Video gesagt wird

Wir kommen zu Vers 17 der Sure Al-Baqara.

Ihr Zustand, der Zustand der Heuchler, gleicht dem eines, der in dunkler Nacht ein Feuer anzündet, heißt es. Die Heuchler zündeten ein Feuer an, in dunkler Nacht. Leute, so armselig, dass sie nicht einmal wissen, was die dunkle Nacht ist, machen sich daran, den Versen des Korans Übersetzungen zu geben. Ich nenne sie armselig.

Diese Leute, die dem Materiellen oder Ruhm und Ehre nachlaufen, die sagen „ich schreibe es eben so“, ohne Allah und Seinen Gesandten zu fürchten, ohne Allah zu fürchten, ohne sich vor dem Propheten zu schämen, schreiben sie ihre Texte. Jetzt euch...

schaut, jetzt: dunkel... ihr Zustand, der Zustand der Heuchler, gleicht dem eines, der in dunkler Nacht ein Feuer anzündet. Was bedeutet die Dunkelheit? Hätte er die Bedeutung dieser Dunkelheit gekannt, wäre dieser Mensch nicht in diesen Fehler verfallen. Von der Bedeutung ganz abgesehen, hätte er die Verse gekannt, von der Bedeutung abgesehen, hätte er die Verse gekannt, wäre er hier nicht in den Fehler verfallen. Und er hätte es nicht so ausgelegt. Was heißt es jetzt? Es gleicht dem eines, der in dunkler Nacht ein Feuer anzündet. Als das Feuer seine Umgebung erhellte, nahm Allah sogleich ihr Licht weg und ließ sie in Finsternissen zurück, heißt es.

Dabei sendet Allah, der Erhabene, den Koran zu den Welten. Ein Licht, ein Schein. Ein Buch, das in den Welten die Finsternisse vertreibt, Helligkeit, und den Weg der Menschen im Licht erhellt. Was sagst du da, Hodscha? Sagst du die Wahrheit? Sure Ibrahim, Vers eins, hör zu. Elif Lâm Râ. Dieser Koran ist ein Buch, das Wir dir herabgesandt haben, damit du die Menschen mit der Erlaubnis ihres Herrn aus den Finsternissen ins Licht führst, das heißt auf den Weg Allahs, des Allmächtigen, des Preiswürdigen. Wenn Er das sagt, und wenn die Worte Allahs, des Erhabenen, einander nicht widersprechen, dann sollen diese Heuchler in dunkler Nacht ein Feuer anzünden, und Allah soll ihre Dunkelheit, ihr Feuer löschen und sie in Finsternissen zurücklassen?

Ich sage jetzt nur noch: Pfui, pfui. Schändlich ist das. Schändlich, eine Sünde.

Du hast Allah sowohl einerseits... was heißt es in jenem Vers? Allah soll den Koran auf die Erde herabsenden, um sie aus den Finsternissen ins Licht zu führen. Und jene Heuchler sollen unter sich ein Feuer anzünden. Und Allah soll sagen: Warum zündest du ein Feuer an? Er soll sie in Finsternissen ertränken. Er soll sie in Finsternissen zurücklassen. Was ist das für ein Verständnis?

Was bedeutet es? Sie können kein Feuer anzünden. Das Feuer. Das Feuer ist der edle Koran. Licht: So wie ein Feuer, das du in der Dunkelheit der Nacht anzündest, die Umgebung erhellt, so erhellt der Koran den Weg vor den Menschen. Ihr Zustand, der Zustand der Heuchler, gleicht einem Feuer, das in dunkler Nacht brennt. Also, wie ein Feuer, das in dunkler Nacht brennt. Der Zustand der Heuchler. Das Feuer brennt. Die Umgebung ist erhellt. Was? Der edle Koran ist als Beweis vor sie gekommen.

Wenn das Feuer seine Umgebung erhellt, lassen diejenigen, die das Feuer löschen, sich selbst in Finsternissen zurück. Sie sehen nicht mehr. Oder diejenigen, die dem Feuer den Rücken kehren, die das Feuer in sich selbst löschen und dem Feuer den Rücken kehren, lassen sich selbst in Finsternissen zurück. Wenn du sagst: „Was ist schon dabei, wenn ich im Dunkeln bleibe?“, der Weg dieser Dunkelheit führt geradewegs in die Hölle, mitten ins Herz des Höllenfeuers. Der Weg des Lichts aber hält sich an den geraden Weg, den Weg ins Paradies.

Ja.

Also, also, Sie fanden das Feld frei, ohne Aufsicht. Sie haben dem Koran Bedeutungen gegeben. Als Kind war ich wohl sehr frech.

Meine Mutter hatte einen Spruch für mich, den ich nie vergesse.

„Sohn, du hast ein Dorf ohne Hunde gefunden und läufst ohne Stock herum“, sagte sie.

Auch diese haben ein Dorf ohne Hunde gefunden und laufen ohne Stock herum. Aber keine Sorge, Allah lässt einen Gelehrten heranwachsen, der deinen Stock zerbricht, und auf deinen Kopf lässt Er so jenen Stock niedergehen. Jenen Knüppel lässt Er niedergehen. Ja.