Al-Baqarah 64: Später habt ihr euch (in eurem Leben auf der Erde) geirrt. Wenn Allahs Güte nicht auf euch gewesen wäre, so würdet ihr sicherlich zu denjenigen gehören, denen Schaden widerfahren ist.

A. Metin Saruhan · 8. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Hiernach habt ihr euch von eurem Wort abgewendet. Wenn Allahs Güte und Erbarmen nicht auf euch gewesen wäre, so würdet ihr zu denjenigen gehören, denen Schaden wiederfahren ist.

Die richtige Übersetzung

Später habt ihr euch (in eurem Leben auf der Erde) geirrt. Wenn Allahs Güte nicht auf euch gewesen wäre, so würdet ihr sicherlich zu denjenigen gehören, denen Schaden widerfahren ist.

Erläuterung

Hier ist der falsche Ort: Dann bist du von deinem Wort zurückgetreten. Es ist nicht möglich, dass Menschen, die einen Bund mit Allah (swt) geschlossen haben, ihr Wort brechen. Das liegt daran, dass Allah (swt) frei von jeglichen unvollkommenen Eigenschaften ist. Wenn unser Herr das Schicksal der Menschen, die einen Bund mit Allah (swt) geschlossen haben, aufgeschrieben und diese Welt programmiert hat, kann niemand über dieses Programm hinausgehen und sein Wort widerrufen. Wäre so etwas geschehen, wäre die Welt bereits auf den Kopf gestellt worden. Doch wenn Menschen auf diese Welt kommen, können sie sich in ihrem Bund irren. Aber niemand kann über sein Schicksal hinausgehen. Unser Herr sagt im 61. Vers der Sura Nahl: "Wenn Allah die Menschen sofort für ihr Fehlverhalten bestraft hätte, hätte Er kein lebendes Wesen auf der Erde zurückgelassen. Wenn wir Menschen auf diese Welt kommen, machen wir viele Fehler und Irrtümer. Wir begehen wissentlich oder unwissentlich Sünden. Wenn wir als Gnade unseres Herrn bereuen, vergibt Er uns als Gnade unseres Herrn.

Was im Video gesagt wird

64. Vers, Sure Al-Baqara. Nun wird er so falsch übersetzt, dass die Wurzel dieser falschen Übersetzungen in Vers 172 der Sure Al-A'raf liegt, wie unser Herr es uns mitgeteilt hat. Mein Herr, hier, in Vers 172, Allah, der Erhabene: ve iz ehaze, ehaze, schloss einen Bund, seht, ve iz ehaze. Rabbüke min beni Ademe, dein Herr mit Adam.

Mit denen, die aus Adams Nachkommenschaft hervorgehen würden, schloss Er einen Bund, heißt es. Mit denen, die aus Adams Nachkommenschaft hervorgehen würden. Nun holen sie hier dieses Wort "zuhur" aus Adams Tiefe heraus.

Nachdem Adam in die Welt kam, nachdem der Prophet Adam in die Welt kam, wurde der Bund etwa in der Welt geschlossen?

Oder im Mutterleib? Oder im Jenseits? Es bleibt offen, heißt es. Mein Herr, eine ausführlichere Erklärung dazu steht da und da, heißt es. Nun, hätte er es auch gewusst, obwohl du jenen Text gelesen hast, hätte ich es gesagt. Mein Herr, schaut in den Kommentar von Elmalılı Hamdi Yazır, mein Herr, heißt es. Nun, da du ihn auch gelesen hast, heißt das, auch er konnte nicht wissen, wo der Bund geschlossen wurde. Nun, der Vers ist sehr klar. Seht, was im Vers steht. Lesen wir es noch einmal. Lesen wir es noch einmal. Der Vers ist sehr klar.

Und dein Herr schloss einen Bund, Rabbüke min beni, dein Herr, dein Herr, was sagt Er?

Mit denen, die aus Adams Nachkommenschaft hervorgehen würden. Nun, die aus Adams Nachkommenschaft hervorgehen würden. Wer sind sie? Der erste Mensch in der Welt ist Adam. Wer sind die, die aus seiner Nachkommenschaft hervorgehen würden?

Alle Menschen, deren Seelen Allah, der Erhabene, in der Welt von Lahut erschuf, die bis zum Jüngsten Tag kommen werden. Nun, da Allah, der Erhabene, uns in der Welt nicht noch einmal, nachdem Er uns in eine verborgene Welt geschickt hat, in einer Welt, in der Sein Wesen nicht sichtbar ist, einen Bund mit uns schließt, und da Er uns auch nicht erscheinen wird, wo geschieht das? Wo geschieht dieser Bund? Mit denen, die aus Adams Nachkommenschaft hervorgehen würden, also in der Welt von Lahut: Als Wir euch erschufen, schlossen Wir einen Bund mit euch, Wir erhoben euch in den Barzach, Wir wissen, was ihr seid.

Ihr, in die Welt, mit denen, die aus Adams Nachkommenschaft hervorgehen würden: Wir schrieben euren Bund, Wir schrieben euch euer Drehbuch als Schicksal und legten die Charaktere in euch. Niemand kann je wieder aus seinem Wort heraustreten. Was war es? Sie haben ihr Wort gebrochen. Sie haben ihr Wort gebrochen. Schau dir das an. Schau. Schau. Was steht da? Danach seid ihr von eurem Wort abgewichen. Donnerwetter. Es gibt doch bei Uns ein Buch, das auf der Wohlverwahrten Tafel bewahrt ist. Nach dem Vers, in dem Er sagt, dass ihm danach weder etwas hinzugefügt noch weggenommen wird, und da alles Feuchte und Trockene im edlen Koran ist, da niemand je wieder nach diesen Versen seinen Bund brechen kann, da niemand aus diesem Bund heraustreten kann, wie hat dieser sein Wort gebrochen?

Erstaunlich, erstaunlich.

Kann etwas dem Vers so sehr widersprechen?

Kann es so viel Gedankenlosigkeit geben?

Ja.

Lesen wir jetzt die Fortsetzung vollständig. Nachdem wir so viel erklärt haben, erklären wir auch die richtige. Sehen wir, wie es wird. Wir lesen euch die falsche vor. Danach wart ihr von eurem Wort abgewichen. Wäre nicht die Huld und Barmherzigkeit Allahs über euch gewesen, wärt ihr gewiss unter den den Verlierern gewesen, heißt es. Jetzt lesen wir die richtige. Dann habt ihr euch im diesseitigen Leben geirrt. Im diesseitigen Leben habt ihr euch geirrt. Es heißt nicht, ihr seid von eurem Wort abgewichen. Ihr habt euch geirrt. Warum irrt man? Der Mensch hat eine Zeit der Unwissenheit. Allah, der Erhabene, hat den Menschen unvollkommen erschaffen.

Da Er ihn unvollkommen erschaffen hat, kann er das Krumme für gerade halten. Der Mensch kann auf den falschen Weg geraten. Aber er kann nicht von seinem Wort abweichen. Er kann nicht von seinem Versprechen abweichen. Er kann seinen Bund nicht brechen. Dann habt ihr euch im diesseitigen Leben geirrt. Wäre Allahs Huld nicht über euch, wärt ihr gewiss unter den Verlierern gewesen. Was steht doch im vorigen Vers? Wir haben euch mit einem Blitz vernichtet. Und dann haben Wir euch wiedererweckt. Für die unter euch, die dankbar sind. Seht, wie die Verse, wie schön sie einander hier bestätigen. Wo ist er von seinem Wort abgewichen? Wo sind diese Verse, alle gegen den Vers der Lüge bezichtigt, mit Lügen und Fehlern übersetzte Verse?

Allah bewahre. Wenn auch ich mich irre, wenn es jemanden gibt, der es besser weiß und mir die Wahrheit nicht sagt, so soll mein Recht auf ihm bleiben. Wenn ich die Wahrheit sage und sie, obwohl sie diese Wahrheit kennen, nicht sagen: Hodscha, du hast wirklich ein schönes Wissen, komm, lass uns diesen edlen Koran zusammen schreiben, ich habe auch gutes Arabisch, und zusammen, der Zeit entsprechend, mit dem Original des Korans, mit seinem Text, einen Koran, wenn sie sich nicht daranmachen, ihn zu schreiben, dann überlasse ich sie Allah. Ich tue meine Pflicht.

Sollen auch sie ihre Pflicht tun. Sollen auch die Beauftragten ihre Pflicht tun. Nehmt die Wahrheit, wo immer ihr sie findet, heißt es. Ist das Wissen in China, so geht und holt es, sagt der Prophet. Ja.