Al-Baqarah 106: Entsprechend der Zeit ändern Wir die Ayets so, dass Wir ihnen einen höheren Sinn geben, so dass ihr in der Lage seid, diese zu begreifen, und senden diese zu eurem Guten. Weißt du denn nicht, dass Allah allmächtig ist. (Aus diesem Ayet wird fälschlicherweise gefolgert, dass die Geltung eines Ayets durch ein anderes Ayet außer Kraft gesetzt wurde. Doch im Koran wird die Geltung von keinem Ayet durch ein anderes außer Kraft gesetzt!)

A. Metin Saruhan · 9. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Wenn Wir die Geltung eines Ayet außer Kraft setzen oder es vergessen lassen (dessen Geltung zeitlich hinausschieben), so bringen wir sicherlich ein besseres oder ein ähnliches. Weisst du denn nicht, dass Allah allmächtig ist.

Die richtige Übersetzung

Entsprechend der Zeit ändern Wir die Ayets so, dass Wir ihnen einen höheren Sinn geben, so dass ihr in der Lage seid, diese zu begreifen, und senden diese zu eurem Guten. Weißt du denn nicht, dass Allah allmächtig ist. (Aus diesem Ayet wird fälschlicherweise gefolgert, dass die Geltung eines Ayets durch ein anderes Ayet außer Kraft gesetzt wurde. Doch im Koran wird die Geltung von keinem Ayet durch ein anderes außer Kraft gesetzt!)

Erläuterung

Weil sie diesen Vers missverstanden haben, sagen sie, dass es im Heiligen Koran neshah gibt. Das heißt, Allah hebt einen Vers auf und schickt einen anderen Vers an seine Stelle. Wenn so etwas geschehen wäre, wäre Allah (swt) qualifiziert gewesen.

Allah (swt) hätte sich entsprechend dem Zustand der Menschen entwickelt, und wir entschuldigen unseren Herrn für diese Situation, weil Er vollständig und vollkommen ist. Gemäß dem Vers "Es gibt kein einziges Lebewesen, das bis zum Tag der Auferstehung kommen wird, von dem wir nicht wissen, was es tun wird", weiß unser Herr, was die Menschen, die von unserem Vorfahren Adam bis zum Tag der Auferstehung kommen werden, tun werden.

Er hat den Menschen Seine Verse so geschickt, dass sie sie verstehen können. Ein Vers hat viele Bedeutungen. Er wollte, dass die erste Bedeutung desselben Verses auf die Menschen in der Frühzeit angewendet wird. Als sich der Verstand weiterentwickelte, sandte Er Seine Verse durch die Propheten in einer höheren Bedeutung, so dass die Menschen sie verstehen konnten. In dieser Situation, als der Verstand ins Spiel kam, sandte der Prophet (Friede sei mit ihm), der als Barmherzigkeit zu den Welten kam, den Heiligen Qur'an.

Warum also hat Er den Koran damals nicht unserem Vater Adam, sondern dem Propheten (SAW) gesandt? In der Situation, die ich oben beschrieben habe, da der menschliche Verstand noch nicht voll im Einsatz war und nur über begrenzte Mittel verfügte, wollte unser Herr den Menschen keine Last aufbürden, die sie nicht tragen konnten, also sandte Er Seine Verse auf eine Weise, die sie verstehen konnten. Als ihr Intellekt ins Spiel kam, sandte Er Moses und die Thora, um ihnen zu helfen, Allahs Gebote besser zu verstehen. Als die Menschen etwas intelligenter wurden, sandte Er die Psalmen, gefolgt von der Bibel, und schließlich, als ihr Verstand voll beschäftigt war, sandte Er den Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm), den Er als Propheten sandte, um die Originale der drei Bücher im Koran zusammenzutragen, und sandte den Heiligen Koran an die Menschen, die bis zum Tag des Jüngsten Gerichts kommen werden, da kein Prophet mehr kommen wird. Dies zeigt uns, dass es im Heiligen Koran kein Verbot gibt. Wenn die drei Bücher im Koran sind und Er die früheren Menschen mit den niedrigeren Bedeutungen dieser Bücher angesprochen hat, da diese Bücher auch im Koran stehen, hat unser Herr Seine Verse gemäß der höheren Bedeutung entsprechend der Situation der Menschen geschickt, in diesem Fall gibt es kein Verbot im Koran. Unser Herr sagt sogar in Seinem Vers: "Was Ich in der Vergangenheit gesagt habe, ist das, was Ich in der Ewigkeit gesagt habe".

Wie ich bereits gesagt habe, wenn Allah (swt) den ersten Menschen verschiedene Verse und den späteren Menschen verschiedene Verse geschickt hätte, wären die Menschen im Zweifel gewesen, und unser Herr hätte uns Verse entsprechend der Situation der Menschen geschickt, ohne zu wissen, was die Menschen tun würden. Der Koran ist jedoch in der Levh-i Mahfuz verankert, geschrieben von den reinen und sauberen Händen der Engel zu einer Zeit, als die Menschen noch nicht geboren waren. Als der Verstand noch voll im Einsatz war, sandte Allah (swt) den Propheten (Friede sei mit ihm) in die Welt und die Welt wurde durch den Propheten (Friede sei mit ihm) erleuchtet. Er sandte den Heiligen Qur'an in der 27. Nacht des Ramadan am Sidre-i Munteha an dem Ort, der Qadr genannt wird, als ein Licht und ein Licht als eine Barmherzigkeit für die Welten herab. In diesem Fall wird sich der Qur'an nun bis zum Tag des Gerichts an die Menschen wenden.

Was im Video gesagt wird

stellt es offenbar nicht dar. Man sagt wieder: Hodscha, kannst du das korrigieren? Korrigieren wir es. Was sagt er? Vers 106, Sure Al-Baqara. "Wenn Wir das Urteil eines Verses aufheben oder ihn vergessen lassen, aufschieben" – genau hier schreibt es Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zu. Was macht Allah, der Erhabene? Er hat die Menschen erschaffen. Er wusste nicht, was sie tun würden. Und Er hat ihnen Verse geschickt. Dann hat Er Sich weiterentwickelt. Er hat Seinen Fehler erkannt und ihn korrigiert. Ja, wenn ein Mensch Allah in seinen eigenen Verstand zwängt und den Vers so auslegt, dann sagt er so: Im Koran gibt es Abrogation (Naskh).

Im Koran gibt es keinen Naskh. Gibt es nicht. Ich sage es noch einmal: Gibt es nicht. Warum gibt es ihn nicht? Ich sage es dir mit Wissen. Ich sage es dir mit Allahs Vers. Es heißt: Du darfst die Leute der Schrift heiraten, einen Polytheisten darfst du nicht heiraten, sagt er. Wenn es heißt, du darfst die Leute der Schrift heiraten, einen Polytheisten darfst du nicht heiraten, dann wurde dieser Vers durch jenen abrogiert, sagt er. Und Allahs guter Diener – der Polytheist ist ein Götzendiener; die Leute der Schrift glauben an Allahs Propheten. Die Polytheisten rufen euch zum Feuer, heißt es. Heiratet sie nicht, sagt Allah, der Erhabene.

Aber aus den Leuten der Schrift darfst du heiraten, heißt es. Sie kennen Allah und Seine Gesandten. Wenn du den Polytheisten mit den Leuten der Schrift verwechselst, schreibst du natürlich auch Allah so Eigenschaften zu. Wenn du mit deinem halbgaren Verstand, deinem halbgaren Verstand, Allahs Verse so verstehst, schreibst du natürlich auch Allah so Eigenschaften zu. Ja. Was heißt es? "Wenn Wir das Urteil eines Verses aufheben und ihn vergessen lassen." Nun, hast du beim Schreiben überhaupt nicht an diesen Vers gedacht? Widerspricht das nicht dem Vers "Was Wir in der Urewigkeit gesagt haben, das gilt auch in der Ewigkeit"?

Hm? Kein... du hattest kein Wissen, und so legst du das auch so aus und schreibst es hier als Übersetzung hin und schreibst Allah, dem Erhabenen, auch noch Eigenschaften zu. Es brennt einem im Herzen, im Herzen, im Herzen brennt es einem. Ja. "Gewiss bringen Wir ein Besseres oder ein Gleiches", heißt es. Schau, "gewiss ein Besseres". Auch Allah entwickelt Sich hier weiter. "Weißt du nicht, dass Allah über alle Dinge Macht hat?" Schau, diesmal auch: "Weißt du nicht?" Über alle Dinge mächtig.

Das heißt, Er ist frei von mangelhaften Eigenschaften. Schau, wie schön. Frei von mangelhaften Eigenschaften. Na, was hast du hier jetzt daraus gemacht?

Dabei heißt es: "Wir wandeln die Verse der Zeit entsprechend in eine höhere Bedeutung, so wie ihr sie versteht, und senden sie zu eurem Wohl", heißt es. Schau, "in eine höhere Bedeutung". Denn was Er den Menschen in einer Zeit sagte, in der die Technik nicht fortgeschritten war, in der der Verstand noch nicht zum Zug kam, ist eine Sache. Dieselben Dinge zu der Zeit, in der die Technik oder der Verstand der Menschen zum Zug gekommen ist, so, dass sie es verstehen, aufgefächert und schöner zu sagen, ist eine andere. Worauf läuft das hinaus? Unter die Bedeutung welches Verses fällt es? Wir laden euch keine Last auf den Rücken, die ihr nicht tragen könnt, heißt es.

So erklärt Allah, der Erhabene, dieselben Verse je nach der Lage jedes Menschen. Und je nach Entwicklung des menschlichen Verstandes erklärt Er den Menschen dieselben Verse, indem Er sie auffächert. Wo hier, wo? Wo habe ich hier Allah Eigenschaften zugeschrieben, du Schuft? Ja. Es brennt einem wirklich im Herzen.

Wir sagen es noch einmal, wir lesen den Vers. "Wir wandeln die Verse der Zeit entsprechend in eine höhere Bedeutung, so wie ihr sie versteht, und senden sie zu eurem Wohl. Weißt du nicht, dass Allah über alle Dinge Macht hat?" Wir wissen, was Wir tun werden. Es gibt kein einziges Lebewesen bis zum Jüngsten Tag, von dem Er nicht wüsste, was es tut. Was sagt ihr? Wir haben das unten schon geschrieben. Nach diesem Vers haben sie diesen Vers jenen abrogieren lassen. Dabei haben wir gesagt: Im Koran gibt es keinen Naskh.