Al-Baqarah 142: Wahrlich, ein Teil der Menschen werden fragen: Was lässt sie denn von ihrer bisherigen Gebetsrichtung abkehren? Sag: Allah ist der Herr des Ostens und des Westens. Diejenigen unter euch, die es wünschen, finden den richtigen Weg.

A. Metin Saruhan · 15. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Ein Teil der Menschen ohne Verstand werden fragen: Was lässt sie denn von ihrer bisherigen Gebetsrichtung abkehren? Sag: Allah ist der Herr des Ostens und des Westens. Er leitet denjenigen, den Er will, zum rechten Weg.

Die richtige Übersetzung

Wahrlich, ein Teil der Menschen werden fragen: Was lässt sie denn von ihrer bisherigen Gebetsrichtung abkehren? Sag: Allah ist der Herr des Ostens und des Westens. Diejenigen unter euch, die es wünschen, finden den richtigen Weg.

Erläuterung

Auch dieser Vers ist falsch: Er führt, wen Er will, auf den rechten Weg. In Vers 105 haben wir diesen Vers erklärt, und hier bringen wir die Übersetzung desselben Verses. Sie sagen: "Allah gibt Seine Barmherzigkeit, wem Er will". Unser Herr macht keinen Unterschied zwischen den Menschen. Wenn wir diesen Punkt näher erläutern, wird er besser verstanden werden.

Allah schuf den Menschen als ein Teilchen Seines Geistes. Er gab dem Menschen einen Verstand, um sich selbst zu regieren und mit seinem eigenen Willen zu richten. In dieser Situation schloss Er einen Bund mit den Menschen. Unser Herr sagt im 172. Vers der Sura A'râf: (172- Er hat die Nachkommen der Kinder Adams dazu gebracht, gegen sich selbst Zeugnis abzulegen, damit ihr am Tag der Auferstehung nicht sagen könnt: "Wir waren uns dessen nicht bewusst", und sagte: Ich bin euer Herr. (Sie sagten) ja, wir bezeugen (das).

Nachdem der Mensch also im Reich Lahut erschaffen wurde, als er einen Bund mit Allah (swt) schloss, gab Allah (swt) ihm, was er wollte und schrieb sein Schicksal auf. Wenn Allah (swt) danach seinen Willen vom Menschen nimmt und unser Herr seinen Willen auf den Menschen ausübt, was will er dann vom Menschen? Warum schließt Er einen Bund mit dem Menschen? Wenn Allah, der die Macht und die Kraft hat, Seinen Willen über die Menschen ausübt und in das Paradies bringt, wen Er will, und in die Hölle, wen Er will, wenn Er einen Ungläubigen erschafft, wen Er will, und einen Muslim, wen Er will, wenn Er Seine Barmherzigkeit gibt, wem Er will, und Seine Barmherzigkeit zurückhält, wem Er will, würden wir dann nicht unseren Herrn charakterisieren, indem wir Unrecht unter Seinen Dienern tun? Und hätte der Pakt dann überhaupt noch einen Sinn?

In diesem Fall werden diejenigen, die Allah darum bitten, geleitet werden. Diejenigen, die sich von Allah abwenden und die Religion des Islam nicht annehmen, diejenigen, die sich gegen die Gebote unseres Herrn auflehnen, diejenigen, die die Gesetze Allahs missachten, diejenigen, die Allah Partner zur Seite stellen, oder diejenigen, die den Versen aus Allahs Offenbarungen folgen, die ihnen passen, und die anderen verleugnen, werden sicherlich entsprechend bestraft und in die Hölle, den Ort der Qual, aufgenommen werden.

Diese Welt ist der Schatten des Jenseits. Wenn in dieser Welt Menschen die Gesetze des Staates missachten, Verbrechen begehen, Menschen betrügen, Menschen töten, für diese Verbrechen gefasst und ins Gefängnis geschickt werden, nachdem sie von einem Richter verurteilt wurden, hat dann der Richter diese Menschen ins Gefängnis geschickt, oder hat der Richter sie für die Verbrechen, die sie begangen haben, ins Gefängnis geschickt?

Wenn die Menschen also in der Ansprache Elestu bi Rabbikum einen Bund mit Allah (swt) schließen, werden ihre eigenen Sehnsüchte und Wünsche zu ihrem Schicksal. Innerhalb dieses Schicksals werden die Menschen für die Taten, die sie mit ihren Wünschen und Sehnsüchten begangen haben, entweder bestraft oder belohnt. Sie werden für ihre eigenen Taten belohnt. In diesem Fall hat Allah (swt) keinen Einfluss auf die Menschen im weltlichen Bereich und auf die Entscheidungen, die sie mit ihrem eigenen Willen treffen, während sie leben. Diejenigen, die es wünschen, kommen in den Himmel und diejenigen, die es wünschen, kommen in die Hölle.

Diese Situation ist ausschließlich das Ergebnis der tatsächlichen Handlungen der Menschen, die sie mit ihrem eigenen Willen und ihren eigenen Entscheidungen getroffen haben. Diejenigen, die Allah um Führung bitten, werden geführt werden. Diejenigen, die sich von Allah abwenden und die Religion des Islam nicht annehmen, die sich gegen die Gebote unseres Herrn auflehnen, die die Gesetze Allahs missachten, die Allah Partner zur Seite stellen oder die die Verse Allahs befolgen und die anderen verleugnen, werden sicherlich entsprechend bestraft werden. Solche Menschen werden in die Hölle kommen, einen Ort der Qualen, einen bösen Ort der Rückkehr.

Was im Video gesagt wird

Falsch wiedergegebene Verse. Hier nun, auf Seite 21, Sure Al-Baqara, der 142. Vers. "Einige Toren unter den Menschen: Was hat sie von der Gebetsrichtung, der sie zugewandt waren, abgebracht?", heißt es. Die Bedeutung bis hierher – legen wir aus – diese Stellen stimmen. Ja, richtig. Ich lese die falsche Fassung. Wir machen noch weiter. Nun, als sie mit dem Gottesdienst anfingen, richteten sich der Prophet und sie nach der Al-Aqsa-Moschee aus. Im ehrwürdigen Mekka gibt es die Qiblatain-Moschee, also die Moschee mit zwei Gebetsrichtungen. Aber der Prophet (Friede sei mit ihm) wollte sich nicht nach der Al-Aqsa-Moschee ausrichten.

Allah, der Erhabene, wusste, was in seinem Herzen vorging. So befiehlt Allah, der Erhabene, nach einer Weile dem Propheten, während er im Gebet war, sich zur Kaaba (Baitullah) zu wenden. Und der Prophet dreht sich auf dem großen Zeh seines rechten Fußes zur Kaaba. Die edlen Gefährten, die ihm folgen, wenden sich ebenso zur Kaaba. Und die Kaaba wird zur Gebetsrichtung der Muslime. Vorher war die Gebetsrichtung die Al-Aqsa-Moschee. Nun, in diesem Fall das Gerede der Menschen, dieser Toren – schau, wie schön Allah, der Erhabene, es sagt, was sagt Er? "Einige Toren unter den Menschen: Was hat sie von der Gebetsrichtung, der sie zugewandt waren, abgebracht?" Das heißt: Bisher habt ihr euch zur Al-Aqsa-Moschee gewandt, warum habt ihr euch jetzt woandershin gewandt?

Ja. "Sie werden sagen. Sprich: Der Osten und der Westen gehören Allah. Er leitet, wen Er will, auf den rechten Weg", heißt es. Wo ist hier der Fehler? Es geschieht, was Allah will. Dabei ist nicht Er der Wollende. Genau hier tritt der Fehler zutage. Allah hat den Koran allen Welten gesandt. Seine Barmherzigkeit gilt jedem im Universum. Er hat niemals zwischen irgendjemandem unterschieden. Und Er tut es auch nicht. Als jeder bei der Anrede 'Bin Ich nicht euer Herr?' mit Allah, dem Erhabenen, einen Bund schloss ließ er aus eigenem Wunsch das Drehbuch schreiben, das er wollte. Hier kam er als Schauspieler dieses Drehbuchs auf die Welt, um durch die Taten, die er auf der Welt begeht, zu beweisen, was für ein Mensch er ist.

In diesem Fall wird Allah nicht, wen Er will, zum Muslim, wen Er will, zum Ungläubigen machen, nicht, wen Er will, in die Hölle, wen Er will, nun ja, ins Paradies bringen. Wer will, ins Paradies, und wer will, in die Hölle. Was ist also richtig? Richtig ist: "Einige Toren unter den Menschen: Was hat sie von der Gebetsrichtung, der sie zugewandt waren, abgebracht?" Sie werden sagen. Sprich: Der Osten und der Westen gehören Allah. Diejenigen unter euch, die wollen, betreten den rechten Weg. Diejenigen unter euch, die wollen. Nimm nun einen Sultan an. Der Sultan lässt den Herold ausrufen. Der Herold, also der Ausrufer, ruft.

O Leute, o Menschen. Der Sultan hat die Tür der Schatzkammer geöffnet. Bitte, nehmt, so viel ihr wollt. Wer will, geht hin und nimmt, und wer will, kehrt ihm den Rücken und geht. Auch Allah, der Erhabene, hat den Koran den Welten herabgesandt. Ich bin der Besitzer der Welten. Ich habe das ganze Universum erschaffen. Vom Atom bis zum Erdball, alles, was es gibt, gehört Mir. Obwohl Er sagt: "Jede Seele wird den Tod kosten, eure Rückkehr ist zu Mir", geht der Mensch hin und wenn er einem solchen Sultan, einer solchen erschaffenden Kraft, einem solchen Besitzer, Allah voller Barmherzigkeit, den Rücken kehrt, lässt er sich in der Finsternis zurück. Ja.