Al-Baqarah 155: Es sei gelobt; Wir werden euch prüfen werden (damit ihr Zeugen eures Selbst werdet), mit etwas Furcht und Hunger, mit der Verringerung eurer Güter, eures Lebens und eurer Früchte. Verkünde den Geduldigen die frohe Botschaft.

A. Metin Saruhan · 15. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Es sei gelobt; Wir prüfen euch mit etwas Furcht und Hunger, mit der Verringerung eurer Güter, eures Lebens und eurer Früchte (mit Armut). (O Prophet) Verkünde den Geduldigen die frohe Botschaft.

Die richtige Übersetzung

Es sei gelobt; Wir werden euch prüfen werden (damit ihr Zeugen eures Selbst werdet), mit etwas Furcht und Hunger, mit der Verringerung eurer Güter, eures Lebens und eurer Früchte. Verkünde den Geduldigen die frohe Botschaft.

Erläuterung

Das Wort (wir prüfen) in diesem Vers ist falsch interpretiert worden. Vielmehr heißt es: "Wir werden die Menschen nach ihrem Verhalten prüfen, um sie als Zeugen für sich selbst zu behalten". Denn Allah weiß, was die Menschen bis zum Tag der Auferstehung tun werden. Wenn Sie sagen, wir werden sie prüfen, dann erkennen Sie die Menschen an, wie sie sind, und wissen nicht, was sie später ändern und tun werden, was eine Eigenschaft unseres Herrn ist.

Es sollte jedoch gesagt werden, dass Wir Sie auf die Probe stellen werden (um Sie als Zeugen zu behalten). Kurz gesagt, es ist richtig, es so zu öffnen: Wir werden euch mit ein wenig Angst, ein wenig Hunger, ein wenig Entbehrung von Gütern, Leben und Früchten prüfen, um euch zu Zeugen für euch selbst zu machen. Da unser Herr weiß, was die Menschen sind, verwendet er in diesem Fall das Attribut Allahs. Das Attribut Allahs ist, dass niemand in der Lage sein wird, ihn in Frage zu stellen. Welche Fragen die Menschen auch immer stellen werden, im Gegenzug für die Fragen, die im weltlichen Bereich gestellt werden, wird die Person mit ihren tatsächlichen Taten getan haben, was für ein Mensch sie ist, und wird von der Frage abgeschnitten sein. Deshalb ist das Wort Prüfung falsch. Aber die Menschen werden geprüft, damit sie bezeugen können, was für ein Mensch sie sind.

Was im Video gesagt wird

Schriften. Auch Vers hundertfünfundfünfzig, auf Seite dreiundzwanzig – Vers hundertfünfundfünfzig wurde ebenfalls falsch ausgelegt.

Was heißt es? Wir lesen die falsche Fassung. "Wahrlich, Wir werden euch mit etwas Furcht und Hunger und mit einer Minderung an Besitz, Leben und Ernten, mit Armut erproben", heißt es. Schau nur. Allah konnte es nicht wissen, also will Er es erproben. Allah konnte es nicht wissen. Was will Er erproben? Mit Armut will Er es angeblich erproben. Das heißt, Allah, der Erhabene, weiß nicht, was wir tun werden. Der Mensch, Allah – um den Menschen zu prüfen, damit er beweist, was für ein Mensch er ist, ihn, nun ja – wo Er sagt "Wir prüfen euch mal mit eurem Besitz, mal mit eurem Leben", gegenüber dem Vers "Dachtet ihr, ihr würdet sterben, ohne zu beweisen, was für Menschen ihr seid?" Dass Er uns auf die Probe stellt, um uns uns selbst zum Zeugen zu machen, wird hier dazu, dass Er uns erprobt. Schau, so versteht er das.

Er wird mich erproben. Er wird schauen, was für ein Mensch ich bin. Ah, ich habe Gutes getan. Ah, dieser Mann ist gut. Aber eigentlich bin ich ein schlechter Mensch. Dann werde ich Böses tun. Und wenn du dann Böses tust: Nun, damals hattest du Gutes getan, aber jetzt bist du schlecht. Wird Er ihm sagen: "Verschwinde"? Erstaunlich. Wie er Allah in seinen eigenen Kopf zwängt und Ihm so Eigenschaften zuschreibt. Dabei heißt es: "Wahrlich, Wir werden euch prüfen, um euch euch selbst zum Zeugen zu machen" – prüfen. Um uns selbst uns selbst zu zeigen. "Durch etwas Furcht, etwas Hunger, etwas Minderung an Besitz, Leben und Früchten – verkünde den Geduldigen frohe Botschaft", heißt es.

Wie schön es das sagt. Verkünde den Geduldigen frohe Botschaft. Ja. Was soll ich sagen? Eines Tages besuchte ich einen Freund. Er ist auch Fabrikbesitzer.

Ich sah, dass er den Boden fegte und versuchte, etwas PVC-Staub auszusieben. "Was machst du da?", fragte ich. Er sagte: Ich habe kein Geld, um Brot nach Hause zu bringen, sagte er. Um Brot nach Hause zu bringen. Dieser Mann lebt noch in Istanbul.

Der Formenbauer Nizam Efendi in Bayrampaşa – ich nenne sogar seinen Namen. Nun, damals hatte ich ihm auch ein Haus gegeben. 25 Lira – er hatte mir 25.000 Lira Anzahlung gegeben. Als wir davon abließen, sagte er: Die fünfundzwanzigtausend Lira sollen bei dir bleiben, ich habe dich so lange hingehalten, sagte er. Und ich legte das Geld in den Tresor. "Du", sagte ich, "wirklich, um jetzt nach Hause zu gehen", sagte ich, "hast du kein Geld bei dir?" Ich habe weder Geld für den Kleinbus noch Geld, um auch nur Brot nach Hause zu bringen, sagte er. Das, sagte er, werde ich pressen, sagte er; ich presse diese PVC-Teile in der Maschine, und wenn ich sie zuschneide und Sohlen mache, sagte er, bekomme ich das Geld dafür und bringe Brot nach Hause, sagte er.

Ich rief unseren Sohn an. Er holte die fünfundzwanzigtausend Lira von dort und kam; ich gab sie ihm, und er wurde kreidebleich. Kreidebleich. "Das", sagte er, "ist ein Freund", sagte er.

So prüft uns Allah, und wir sind geduldig. Wir lehnen uns nicht auf. Ja.