Al-Baqarah 179: O ihr Besitzer der Vernunft! Es gibt für euch Leben in der Vergeltung, auf dass ihr euch vor Straftaten hütet.

Sure Al-Baqara, auf Seite 26, Vers 179. Die falsche Fassung lesen wir ja immer als Erstes. O ihr Verständigen! In der Wiedervergeltung liegt Leben für euch. Vielleicht hütet ihr euch davor, Verbrechen zu begehen, heißt es. Sieh dir die Sache hier an: Bestimmt kommt das Wort vor. In Vers 179. Ja, es heißt: „Vielleicht.“ Hätten sie dagegen die Bedeutung des Wortes lealle erfasst, würden sie Allah, dem Erhabenen, so etwas nicht zuschreiben. Was heißt es? Vielleicht hütet ihr euch davor, Verbrechen zu begehen. Allah kennt die Zukunft des Menschen nicht. Wenn es bei dir Wiedervergeltung gibt, wissen auch die Leute, dass es Wiedervergeltung geben wird.

Vielleicht lassen die Menschen wegen der Wiedervergeltung davon ab, dieses Verbrechen zu begehen. Dabei heißt es: damit, damit ihr euch davor hütet, Verbrechen zu begehen, damit ihr euch hütet. Damit ihr euch hütet, Verbrechen zu begehen. Das heißt, unter den Lebenden, in der Welt: wer ein Verbrechen begehen wird, wer Unzucht begehen wird, wer sich, obwohl er dieser Unzucht offensteht, davor schützen wird. Denn es ist eine abschreckende Strafe. Die Todesstrafe. Im Zivilrecht – was für ein ziviles Recht soll das sein –, wenn Zivilisation heißt, dass sie sich wie Tiere miteinander paaren, wie Tiere; wenn Zivilisation heißt, wie Tiere ihre Blöße offen zur Schau zu stellen; wenn man das Leben eines solchen Menschen Zivilisation nennen soll, dann sagt Allah, der Erhabene, über eine solche Zivilisation, über diese Art menschlicher Zivilisation: Sie sind wie Vierbeiner, die auf der Erde umherziehen – und der Mensch fällt in den Zustand, der diesem Vers entspricht.

Ja.

O ihr Verständigen, in der Wiedervergeltung liegt Leben für euch. Vielleicht hütet ihr euch davor, Verbrechen zu begehen, heißt es. Er nahm Allah und passte Ihn seinem eigenen Kopf an. Als hätte Allah nach seinem eigenen Kopf geredet. Danach hat er hier die Bedeutung gegeben.

O ihr Verständigen! Warum wendet sich Allah, der Erhabene, an den Verstand? Warum wendet Er sich an den Verstand? Nun, wo war das? Hier.

Ja, warum wendet sich Allah, der Erhabene, an den Verstand? Er hat den Verstand so erschaffen, dass er das Krumme und das Gerade verstehen kann, und ihn dem Menschen gegeben. Wäre der menschliche Verstand mit einer Fähigkeit ausgestattet, die Krummes und Gerades nicht unterscheiden kann, würde man Allah, dem Erhabenen, einen Mangel zuschreiben. Wir könnten sagen: Es gab ja nichts, womit ich hätte unterscheiden können. Aber, aber wir können das Krumme und das Gerade verstehen mit unserem Verstand.

Doch wenn wir das Richtige verstehen, wenn wir das Richtige hören, wenn wir vergleichen, sagen wir dann nicht: Wirklich, ich kannte das so, aber das war falsch – und wenden uns dem Richtigen zu? Doch, das tun wir. Jeder Verstand erkennt also das Richtige. Erkennt es; das heißt, wenn das Richtige erklärt wird, auch wenn ich mich vom Falschen habe leiten lassen, musst du dich sofort dem Richtigen zuwenden. Nun, diese Verse wurden falsch ausgelegt. Und wir erklären das Richtige dazu. Und wir sagen: Ihr, die ihr dieses Buch geschrieben habt, die ihr 84 Millionen Menschen ansprecht, kommt, lasst ab von diesem Fehler, erklärt sie diesen Menschen richtig und erlangt Allahs Barmherzigkeit.

Solange ihr so weitermacht, wird Allahs Zorn auf euch liegen; morgen beim Großen Gericht wird eure Abrechnung schwer sein. Kennt ihr das Richtige nicht? Ihr kennt es. Woher kennt ihr es? Aus dem, was ich erkläre. Nun, wenn ich falschliege, warum ruft ihr mich nicht zum Richtigen?

Wenn du beauftragt bist, wenn du beauftragt bist, die Religion des Islam zu erklären, und ich es falsch erkläre, ist es dann nicht deine Pflicht, mich zu überzeugen?

Sieh, dieser Mann – sehr schön, voller Sehnsucht nach Allah – erklärt immer alles falsch. Ist das der Islam? Warum sagst du mir das nicht? Warum rufst du mich nicht zur Wahrheit? Warum erklärst du mir die Verse nicht richtig, obwohl du das Richtige kennst – und ich weiß, dass du es erfasst? Denn Allah hat euch einen guten Verstand gegeben. Ihr habt eine gewisse Stellung erreicht. Wenn das Richtige erklärt wird, dass ihr euch von dem Aberglauben, den ihr früher gelernt habt, fernhaltet, dessen bin ich mir auch bewusst. Ich weiß also, dass ihr euch fernhaltet. Ich weiß, dass ihr euch nicht vom Falschen leiten lasst, dass ihr euch davon fernhalten werdet.

Aber dennoch könnt ihr euch von dem Richtigen, das erklärt wird, nicht leiten lassen. Denn ihr seid miteinander eng verbunden; miteinander wollt ihr nicht in Streit geraten, und die wahre Quelle dieser Wahrheiten dem Gegenüber zu erklären, dazu fehlt euch das Wissen. Wenn ihr dann sagt „so war es, so bleibt es“ und so weitermacht, tragt ihr eine große Verantwortung.

O ihr Verständigen, in der Wiedervergeltung liegt Leben für euch, damit ihr euch davor hütet, Verbrechen zu begehen, sagen wir.