Al-Baqarah 187: Es ist euch erlaubt worden, euch euren Frauen in der Fastennacht zu nähern. So, wie sie für euch ein Kleid darstellen, so stellt ihr für sie ein Kleid dar. In Kenntnis der Tatsache, dass ihr euren Nefs Schlimmes antun werdet, hat Er eure Reue angenommen und euch vergeben. Nähert euch euren Frauen an den Ramadan-Nächten, wünscht euch die Dinge, die Allah für euch bestimmt hat. Isst und trinkt, bis der Morgen den weißen Faden vom schwarzen Faden trennt, und vervollständigt sodann das Fasten von der Sonnendämmerung bis zum Sonnenuntergang. Wenn ihr euch in den Gebetsräumen zur Abschottung begeben habt, so nähert euch nicht den Frauen. Das sind die Grenzen, die Allah bestimmt hat. Nähert euch keinesfalls diesen Grenzen. So erklärt Allah den Menschen seine Ayets, auf dass sie (die Gläubigen) sich hüten.

...hüten sich. Das ist die Bedeutung des Verses. Ja.

Auf Seite 28 wurde ein etwas längerer Vers falsch ausgelegt. Lesen wir auch diesen. Zuerst: Wo ist der Fehler? Wir werden den Fehler sehen. Wenn wir die Fehler der Verse finden können – Gott bewahre –, der Übersetzungen, die Fehler der Übersetzungen, die den Vers auslegen, wenn wir sie finden können, dann erfasst man Allah, den Erhabenen, besser. Man erfasst besser, dass Allah frei von mangelhaften Eigenschaften ist. Die Furcht vor Allah in unseren Herzen wächst. Die Liebe zu Allah in unseren Herzen wächst. Denn Allah, der Erhabene, sagt: Am meisten fürchten Mich die, die Mich kennen. Am meisten lieben Mich die, die Mich kennen, sagt Er.

Wenn wir also wissen, dass unser Herr frei von mangelhaften Eigenschaften ist, und wenn wir wissen, nach welchem Vers dieser Vers falsch ausgelegt wurde, dann kennen wir unsere Religion besser. Nun hier: In der Nacht des Fastens ist es euch erlaubt, euren Frauen beizuwohnen. Richtig. Sie sind für euch ein Gewand. Richtig. Nun, Gewand – wenn wir einige Wörter erklären –, also richtig. Was ist ein Gewand? Es ist das, was die Blöße des Menschen bedeckt. Es ist das, was die Menschen vor Sünden bewahrt. Und die Frauen für den Mann – Frau, Mann –, weil die Frau den Mann bestimmt, ist auch die Frau das Gewand des Mannes. Also das, was ihn vor Sünden bewahrt.

Ja. Und auch ihr seid für sie ein Gewand. Auch wir sind für sie ein Gewand. Denn auch sie folgen demselben Nafs. Weil Allah wusste, dass ihr euch selbst Unrecht tun würdet – sieh, wie schön es das sagt –, dass ihr Unrecht tun würdet, nahm Er eure Reue an und vergab euch. In den Nächten des Ramadan wohnt euren Frauen bei. Erstrebt, was Allah für euch bestimmt hat. Esst und trinkt, bis sich der weiße Faden des Morgens vom schwarzen Faden abhebt. Sieh, wie schön es das sagt. Allah, der Erhabene, sagt also nicht „mit Imsak“. Den weißen und den schwarzen Faden des Morgens. Bis sie sich abheben. Nun, einer der Gefährten kam zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagt: Ich habe einen schwarzen Faden unter mein Kissen gelegt, sagt er. Bis er sich trennt, bis er sichtbar wird, sagt er.

lasse ich ihn unter meinem Kissen, sagt er. Und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagt zu ihm: Wie groß muss dein Kissen sein! Wie groß es sein muss. Das heißt, mit Schwärze und Weiße ist gemeint: 45 Minuten oder 43 Minuten vor Sonnenaufgang, wenn du zur Seite des Sonnenaufgangs schaust, als wäre es mit dem Schwert abgeschnitten: eine Seite hell, die andere pechschwarz. So ist diese Schwärze und Weiße, sagt Allah, der Erhabene. Wie schön das gesagt ist. Esst und trinkt. Dann vollendet es von der Morgendämmerung bis zum Abend, heißt es. Hier nennt man das Morgendämmerung (Fadschr). Es gibt auch eine falsche Morgendämmerung.

Imsak – etwa eine halbe Stunde, 45 Minuten vorher, entsteht wieder eine Helligkeit. Das ist die falsche Morgendämmerung. Nun, warum haben wir hier Imsak angenommen? Wann morgens der Tag anbricht, wann der Tag zu Ende geht – nicht jeder hat einen Kalender zur Hand. Daher haben die Leute um der Einheitlichkeit, um der Einheit und Gemeinsamkeit willen Imsak angenommen. Lasst uns mit Imsak unser Fasten beginnen, sagten sie. Und weil mit Imsak das Morgengebet beginnt, haben sie dort den Schlusspunkt gesetzt. Aber sobald Imsak beginnt, wenn es noch 45, 43 Minuten bis Sonnenaufgang sind, heißt es gleich: Beeilt euch, esst schnell euer Essen.

Das heißt, auch in dieser Zeit darf gegessen werden.

Und es heißt: In den Nächten des Ramadan wohnt euren Frauen bei. Erstrebt, was Allah für euch bestimmt hat. Der weiße Faden des Morgens. Sieh, es heißt ja „des Morgens“. Mit Imsak beginnt ja die Morgenzeit. Wie schön. Bis sich der weiße Faden des Morgens vom schwarzen Faden, vom schwarzen Faden abhebt, esst und trinkt. Dann vollendet das Fasten von der Morgendämmerung bis zum Abend. Wohnt den Frauen nicht bei, während ihr euch in den Moscheen zum I'tikaf zurückgezogen habt. Zum Beispiel gehen sie in den letzten zehn Tagen in I'tikaf. Der Prophet (Friede sei mit ihm) ging in den letzten zehn Tagen des Ramadan in I'tikaf. Der es eroberte und der Retter eines Dokuments.

Das sind die Grenzen, die Allah gesetzt hat; nähert euch diesen Grenzen nicht. So macht Allah den Menschen Seine Verse klar, vielleicht werden sie geschützt. Wieder heißt es hier: vielleicht werden sie geschützt – immer haben sie das Wort „vielleicht“ verwendet. auch hier kommt gewiss das Wort la'alla vor. Mal sehen, wo es vorkommt.

Hier dasselbe. Sie haben das Wort la'alla immer falsch wiedergegeben. Immer falsch ausgelegt. Nun, weil dies bis zum Ende richtig ist, weil sie beim Wort la'alla einen Fehler gemacht haben wegen des „vielleicht“ als falsch gewertet. Denn die Gestalt des Verses ändert sich. Nun, wenn der Vers dahin kommt, Allah, dem Erhabenen, etwas zuzuschreiben – wenn seine Auslegung dahin kommt, Allah, dem Erhabenen, etwas zuzuschreiben, was tun wir dann? Wir sagen: Das ist falsch. Obwohl alles richtig ist, wenn ein einziges Wort die Bedeutung des Verses verändert, wenn es Allah etwas zuschreibt, sagen wir: Es ist falsch.

Und wir haben hier gesagt: damit sie, jene Gläubigen, sich hüten. Ja.