Al-Baqarah 269: Allah gibt denjenigen von euch, die es wünschen, Weisheit. Wem Weisheit zuteilwurde, hat sicherlich auch viel Gutes erhalten. Das wissen nur diejenigen, die ihren Verstand benutzen und durch das Tor dieses Wissens eingetreten sind.

Die falsche Stelle in diesem Vers ist diese: (Allah gab Weisheit, wem Er wollte). Unser Herr hat unsere Seelen im Reich Lahut erschaffen und als Er zu ihnen sagte: Ich bin euer Herr, wurden unsere Seelen in drei Gruppen eingeteilt. Die Rechten, die Linken und die Klasse der Mukarrebun.

Unser Herr hat einen Bund mit den Menschen geschlossen, ohne sich in ihren Willen einzumischen. Unser Herr hat den Wunsch und den Willen eines jeden Menschen als sein Schicksal festgeschrieben. Wenn unser Herr also Weisheit gibt, wem er will, würde er zwischen den Menschen diskriminieren und das Attribut der Gerechtigkeit unseres Herrn wäre nicht mehr vorhanden.

In der Ansprache Elestu bi Rabbikum stufte unser Herr die Menschen nach ihrer Nähe zu unserem Herrn und ihrer Liebe und Zuneigung zu unserem Herrn ein, und je nach ihrer Situation, d.h. je nach ihrer Nähe zu unserem Herrn, gab Er denjenigen Weisheit, die einen hohen Grad an Glauben hatten. Andernfalls hat unser Herr die Weisheit nicht an die gegeben, die er wollte.

Weil diese Verse auf diese Weise fehlinterpretiert wurden, wären die Menschen nicht unverantwortlich in ihren Pflichten gegenüber den Geboten unseres Herrn. Die Menschen würden nicht von ihrer Verantwortung gegenüber unserem Herrn entbunden werden. Wenn die Menschen ihre Verantwortung gegenüber Allah (swt) kennen würden und wüssten, dass sie für alles, was sie tun, zur Rechenschaft gezogen werden, für das, was sie unserem Herrn angetan haben, dann würden die Menschen gegenüber unserem Herrn, dem Schöpfer der Welten, zur Rechenschaft gezogen werden, und die gegenwärtige moralische Korruption würde nicht aus dem unverantwortlichen Verhalten der Menschen gegenüber unserem Herrn entstehen.