Ali 'Imran 8: (Sie rufen Folgendes auf) O unser Herr! Verfestige unsere Herzen und verkrümme sie nicht, nach dem wir die Rechtleitung erreicht haben. Gib uns Gnade aus deiner Seite. Ohne Zweifel verrichtest du gute Taten.
Inhalt
Erläuterung
Die falsche Auslegung
(Sie rufen Folgendes auf) O unser Erschaffer! Verkrümme nicht unsere Herzen, nach dem Du uns zum rechten Weg geleitet hast. Gib uns Gnade aus deiner Seite. Du bist derjenige, der die meiste Gnade zeigt.
Die richtige Übersetzung
(Sie rufen Folgendes auf) O unser Herr! Verfestige unsere Herzen und verkrümme sie nicht, nach dem wir die Rechtleitung erreicht haben. Gib uns Gnade aus deiner Seite. Ohne Zweifel verrichtest du gute Taten.
Erläuterung
Hier wird der Fehler gemacht: (Nachdem Er uns auf den rechten Weg geführt hat). Allah (swt) mischt sich nicht in alles ein, was die Menschen in dieser Welt tun. Denn Er hat einen Bund mit den Menschen in Kalu Bela geschlossen. Er hat die Sehnsüchte und Wünsche der Menschen als ihr Schicksal aufgeschrieben.
Der Grund, warum Allah uns in die Welt geschickt hat, ist, Allahs Attribut, Allah zu sein, zu manifestieren, damit die Menschen von Fragen an Allah (swt) abgeschnitten werden. In diesem Fall sagt unser Herr: "Hast du gedacht, dass du sterben würdest, ohne zu beweisen, was für ein Mensch du bist? In dieser Situation führt unser Herr niemanden auf den rechten Weg. Aber weil Er barmherzig zu den Menschen ist, schickt Er ihnen Bücher und Propheten, damit sie den richtigen Weg finden.
Die Wahrheit dieses Verses ist also: Es wird sein, nachdem wir geführt wurden. Es ist unser Gebet zu unserem Herrn, in dem wir sagen: 'Sei uns gnädig und stärke unsere Herzen.
Was im Video gesagt wird
Vers 8 – lesen wir ihn. Sie flehen so: Unser Herr, nachdem Du uns auf den rechten Weg geleitet hast, lass unsere Herzen nicht abweichen. Diese falsche Fassung – schenke uns Barmherzigkeit von Dir. Du bist es, dessen Huld am reichsten ist. Jetzt sage ich euch die falsche Stelle. Hier flehen sie so: Unser Herr, nachdem wir die Rechtleitung erlangt haben. Sieh: der Mensch aus eigenem Wunsch und Begehren. Nicht, wie sie es übersetzt haben, ‚nachdem Du uns auf den rechten Weg geleitet hast‘ – wenn Er Öbben auf den rechten Weg geleitet hat, wenn Er Ahmet und Mehmet auf den rechten Weg geleitet hat, soll Er auch den Ungläubigen leiten.
Warum leitet Er ihn nicht? Warum schreibst du dann Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zu? Warum übersetzt du diesen Vers so, dass er Allah, dem Erhabenen, Eigenschaften zuschreibt, und nicht so, dass er Ihn von diesem Zuschreiben befreit? Ja. Hast du also Allah, den Erhabenen, in deinen Kopf gezwängt und als Ergebnis deines eigenen Wissens Allah vor den Menschen verleumdet, indem du sagst, Allah habe es so gesagt?
Nachdem wir die Rechtleitung erlangt haben, unsere Herzen – festige sie, lass sie nicht abweichen. Sieh, wir beten: Festige unsere Herzen.
Das ist nicht die Grabenschlacht, auch nicht Tabuk, nein –
in einer Schlacht; die Grabenschlacht wohl. Bei Uhud, bei Uhud, bei Uhud, am Berg Uhud, als sie besiegt wurden, während sie siegten. Weil sie nicht auf das Wort des Propheten (Friede sei mit ihm) hörten, die Reiter unter dem Befehl von Khalid ibn al-Walid, mein Herr – damals stand Khalid ibn al-Walid auf der Seite der Götzendiener – unter seinem Befehl; und als der Sieg errungen war, gingen auch die Leute, denen der Gesandte Allahs gesagt hatte ‚achtet auf diese, weicht nicht von ihrer Seite, von ihrer Front‘, im Rausch jenes Sieges dem Feind nach, den Götzendienern nach, und da gewinnt Khalid ibn al-Walid diesmal die so weit gediehene Schlacht; da zerstreuen sie sich. In der Schlacht von Uhud wurde sogar dem Propheten (Friede sei mit ihm) ein Zahn ausgeschlagen. Und sie riefen, er sei tot.
Dabei sagt der Gesandte Allahs: Ich lebe. Kommt, sagt er, kommt, sagt er, und sammelt sie, seine Gefährten. Sie waren alle in Verzweiflung, außer sich. Wir, sagt Er, haben Barmherzigkeit auf euch regnen lassen. Mein Herr, Wir haben euch Schlaf gegeben, sagt Er. Wir haben eure Herzen gefestigt, sagt Er. Ja. Wie schön; auch hier beten wir beten wir ja; was sagen wir: nachdem wir rechtgeleitet sind, festige unsere Herzen lass sie nicht abweichen, schenke uns Barmherzigkeit von Dir. Gewiss bist Du der Gebende, sagen wir. Ja, das ist die Entsprechung des Lebens.