Ali 'Imran 13: Die Situation der beiden Gruppen, die sich (in Bedir) begegnet sind, ist ein großes Exempel für euch. Die eine ist eine Gruppe, die für Allah kämpft, die andere eine ungläubige Gruppe, die die Zahlenstärke ihres Gegners als doppelt so viel sieht wie ihre Eigene. Allah unterstützt denjenigen mit seiner Hilfe, der es von Ihm wünscht. Für die Inhaber von Einsicht ist hierin selbstverständlich ein großes Exempel zu sehen.

Die falsche Eröffnung in diesem Vers: (Allah unterstützt, wen Er will, mit Seiner Hilfe). Als sie die Verse des Heiligen Qur'an öffneten, haben sie den Willen unseres Herrn auf die Menschen übertragen. In den vorhergehenden Versen sagt unser Herr in seinem Vers: "Das Vergehen eurer Gelehrten ist wie das Vergehen der Sonne und das Kommen der Dunkelheit. Wenn es heißt, dass diejenigen, die die Tür dieses Wissens betreten, wissen, haben wir gesagt, dass unser Herr keinen Wunsch an die Menschen hat, indem er ihr Ego reformiert, dass die Menschen in der Anrede Elestu bi Rabbikum einen Bund mit unserem Herrn schließen und dass am Ende dieses Bundes die Wünsche und Sehnsüchte der Menschen ihnen als Schicksal aufgeschrieben sind, und wenn die Menschen auf die Welt kommen, beweisen sie, was für ein Mensch sie sind, indem sie ihr Schicksal leben.

Unser Herr macht keinen Unterschied zwischen den Menschen. Wenn wir diesen Punkt näher erläutern, werden wir ihn besser verstehen.

Allah (swt) hat den Menschen als Teil seiner Seele erschaffen. Er gab dem Menschen einen Verstand, um sich selbst zu regieren und mit seinem eigenen Willen zu richten. In diesem Fall hat Er einen Bund mit den Menschen geschlossen, wie unser Herr im 172. Vers der Sura A'râf sagt: (1722- Er hat die Nachkommen der Kinder Adams dazu gebracht, gegen sie Zeugnis abzulegen, damit ihr am Tag der Auferstehung nicht sagen könnt: "Wir waren uns dessen nicht bewusst", und gesagt: "Ich bin euer Herr: Ich bin euer Herr. (Sie sagten) ja, wir bezeugen (das).

Nachdem der Mensch also im Reich Lahut erschaffen wurde, als er einen Bund mit Allah (swt) schloss, um was bat er unseren Herrn, und Allah (swt) gab dem Menschen, was er wollte, und schrieb sein Schicksal auf, was will Allah (swt) dann vom Menschen, wenn Allah (swt) seinen Willen vom Menschen nimmt und unser Herr seinen Willen auf den Menschen ausübt? Wenn Allah, der die Macht und die Kraft hat, in das Paradies bringt, wen Er will, und in die Hölle, wen Er will, wenn Er einen Ungläubigen erschafft, wen Er will, und einen Muslim, wen Er will, wenn Er Seine Barmherzigkeit gewährt, wem Er will, und Seine Barmherzigkeit zurückhält, wem Er will, charakterisieren wir dann nicht unseren Herrn, indem wir Allah (swt) unter Seinen Dienern ungerecht machen?

In diesem Fall werden diejenigen, die Allah darum bitten, geleitet werden. Diejenigen, die sich von Allah abwenden und die Religion des Islam nicht annehmen, diejenigen, die sich gegen die Gebote unseres Herrn auflehnen, diejenigen, die die Gesetze Allahs missachten, diejenigen, die Allah Partner zuschreiben, diejenigen, die die Verse Allahs befolgen, die ihnen passen, und die anderen verleugnen, werden sicherlich mit der Strafe bestraft, die sie verdienen, und sie werden in die Hölle aufgenommen, den Ort der Qual, von dem gesagt wird, er sei ein böses Bett.

Diese Welt ist der Schatten des Jenseits. Wenn in dieser Welt Menschen die Gesetze des Staates missachten, Menschen betrügen, Menschen töten usw. und Verbrechen außerhalb der Gesetze des Staates begehen und dabei erwischt und für ihre Verbrechen ins Gefängnis geschickt werden, hat der Richter diese Menschen dann ins Gefängnis geschickt, oder haben sie sich selbst für ihre Verbrechen eingesperrt? Natürlich haben sie sich selbst für ihre Verbrechen bestraft.

Wenn die Menschen also einen Bund mit Allah (swt) in Elestu bi Rabbikum mit unserem Herrn schließen, wenn ihre eigenen Wünsche und Sehnsüchte ihr Schicksal sind und wenn die Menschen für die tatsächlichen Taten, die sie mit ihren Wünschen und Sehnsüchten innerhalb dieses Schicksals tun, bestraft oder belohnt werden, dann werden sie für ihre eigenen Taten belohnt. Da die Menschen in diesem Fall für die Entscheidungen verantwortlich sind, die sie aus eigenem Willen treffen, während sie in dieser Welt leben, hat Allah (swt) keinen Willen über die Menschen. Diejenigen, die Allah bitten, werden in den Himmel kommen und diejenigen, die Allah bitten, werden in die Hölle kommen.

Dies ist ausschließlich das Ergebnis der tatsächlichen Handlungen der Menschen, die auf den Entscheidungen beruhen, die sie aus eigenem Antrieb treffen. Diejenigen, die Allah um Führung bitten, werden geführt werden. Diejenigen, die sich von Allah abwenden und die Religion des Islam nicht annehmen, die sich gegen die Gebote unseres Herrn auflehnen, die die Gesetze Allahs missachten, die Allah Partner zur Seite stellen oder die die Verse Allahs befolgen, die ihnen passen, und die anderen verleugnen, werden sicherlich entsprechend bestraft werden. Sie werden auch in die Hölle kommen, den Ort der Qualen.