Ali 'Imran 14: Die Menschen haben eine Neigung zu den Wünschen des Nefs, insbesondere zu Frauen, Söhnen, in großen Mengen angehäuftem Gold und Silber, in Wildnis lebenden Pferden, Nutztieren und zu Getreide. Das sind die vergänglichen Profite des irdischen Lebens. Doch der zu erreichende schöne Ort ist bei Allah.

A. Metin Saruhan · 15. Februar 2022 · Falsch ausgelegte Verse

Die falsche Auslegung

Die Neigung zu den Wünschen des Nefs, insbesondere zu Frauen, Söhnen, in großen Mengen angehäuftem Gold und Silber, in Wildnis lebenden Pferden, Nutztieren und zu Getreide wurde den Menschen reizend gemacht. Das sind die vergänglichen Profite des irdischen Lebens. Doch der zu erreichende schöne Ort ist bei Allah.

Die richtige Übersetzung

Die Menschen haben eine Neigung zu den Wünschen des Nefs, insbesondere zu Frauen, Söhnen, in großen Mengen angehäuftem Gold und Silber, in Wildnis lebenden Pferden, Nutztieren und zu Getreide. Das sind die vergänglichen Profite des irdischen Lebens. Doch der zu erreichende schöne Ort ist bei Allah.

Erläuterung

Das ist der Punkt, an dem dieser Vers falsch ist: Und die Begierden des Fleisches (vor allem) Frauen und Söhne und Haufen und Haufen von Gold und Silber und losen Pferden und Milchvieh und Feldfrüchten sind für die Menschen attraktiv gemacht worden. In der Tat: Und (vor allem) Frauen und Söhne und Haufen und Haufen von Gold und Silber und lose Pferde und Melkvieh und Feldfrüchte, für die Begierden des Fleisches.

Wenn dies das Gebot unseres Herrn in der falschen Öffnung ist, warum sollten die Menschen dann sündigen? Sie werden belohnt werden, wenn sie das Gebot unseres Herrn befolgen. Aber das ist nicht die Bedeutung des Verses. Die menschliche Seele ist diesen Dingen zugeneigt und sieht sie als Zierde an. Die Menschen werden von sinnlichen Begierden angezogen, insbesondere von Frauen, Söhnen, Haufen von Gold und Silber, losen Pferden, Melktieren und Ernten. Diese Dinge sind den Menschen attraktiv erschienen und die Menschen haben sich durch ihre egoistischen Gefühle zu ihnen hingezogen gefühlt.

Der Mensch selbst hat seinen Schöpfer vergessen, indem er sich mit seinen egoistischen Gefühlen zu ihnen hingezogen fühlt, das Gebot unseres Herrn vergisst und sich der Schöpfung des Eigentümers der Welten zuwendet. Wenn unser Herr die Menschen dazu gebracht hat, weltliche Güter so zu schätzen, dass sie ihnen zugetan sind und sich zu ihnen hingezogen fühlen, warum sollten dann Menschen, die tun, was unser Herr sagt, Sünder sein? Jeder Mensch ist jedoch frei in seinem Willen. Unser Herr hat demjenigen, der darum gebeten hat, gegeben, worum er gebeten hat, und er hat es ihm in vollem Umfang gegeben. In dieser Situation warnt unser Herr die Menschen. Er warnt die Menschen, dass das weltliche Reich nur vorübergehend ist, dass das Reich des Jenseits die wahre Heimat ist, dass unser Herr die Menschen zur Prüfung in dieses Reich geschickt hat und dass die Menschen ihren Herrn nicht vergessen sollten, indem sie auf die Segnungen der Welt und die Wesen blicken, die sie für den Unterhalt der Menschen in diesem Reich geschaffen haben. Dementsprechend heißt es in dem Vers weiter, dass die beste Bestimmung bei Allah liegt.

Was im Video gesagt wird

Nun kommen wir zu Vers 14, auf Seite 50, Vers 14. Wieder

lese ich die falsche Fassung,

und wenn ich im anderen Vers die richtige lese, erkläre ich sie euch. Die Liebe zu den Begierden der Seele, besonders zu Frauen, Söhnen, aufgehäuften Schätzen an Gold und Silber, frei weidenden Pferden, Milchtieren und Saatfeldern, wurde den Menschen anziehend gemacht. Das sind die vergänglichen Güter des diesseitigen Lebens. Doch der schöne Ort der Heimkehr ist bei Allah. Das ist der falsch übersetzte Vers. Ich lese ihn noch einmal. Hört mit beiden Ohren, hört gut zu. Vielleicht findet ihr den Fehler selbst. Wir werden ihn hier ohnehin erklären. Die Liebe zu den Begierden der Seele, besonders zu Frauen, Söhnen, aufgehäuftem Gold und Silber, frei weidenden Pferden, Milchtieren und Saatfeldern, wurde den Menschen anziehend gemacht. Das sind die vergänglichen Güter des diesseitigen Lebens.

Doch der schöne Ort der Heimkehr ist bei Allah. Kannst du es sagen? Wo? Der Fehler hier.

Setz dich mal ordentlich hin.

Findest du, wo? Sie sagen es noch einmal, Hodscha. Ich lese es noch einmal. Die Liebe zu den Begierden der Seele, besonders zu Frauen, Söhnen, aufgehäuftem Gold und Silber, frei weidenden Pferden, Milchtieren und Saatfeldern wurde den Menschen anziehend gemacht. Das sind die vergänglichen Güter des diesseitigen Lebens. Doch der schöne Ort der Heimkehr ist bei Allah. „Den Menschen anziehend gemacht“, Hodscha. Bravo. Du hast es gefunden. Du hast die Stelle gefunden. Jetzt erklären wir es.

Jetzt lesen wir die richtige Fassung. Zu den Begierden der Seele, besonders zu Frauen, Söhnen, aufgehäuftem Gold und Silber, frei weidenden Pferden, Milchtieren und Saatfeldern fühlen sich die Menschen hingezogen und hängen daran, heißt es. Die Menschen zu diesen Dingen; Allah hat sie nicht anziehend gemacht. Hätte Er sie anziehend gemacht, könnte niemand aus dem heraus, was Er programmiert hat. Vielmehr fühlen sich die Menschen zu Saatfeldern hingezogen und hängen daran. Zu Saatfeldern, zu Gold, zu Söhnen, zu Frauen. Hingezogen und daran hängend. Das sind die vergänglichen Güter des diesseitigen Lebens.

Hätte Allah, der Erhabene, sie uns anziehend gemacht, hätte Er sie uns auch gepriesen. Er hätte gesagt: Nehmt sie. Was sagt Er? Das sind die vergänglichen Güter des diesseitigen Lebens. Er hätte gesagt: Nehmt sie. Doch was sagt Er? Doch der schöne Ort der Heimkehr ist bei Allah, sagt Er. Ja, Ich habe euch Gold gegeben. Warum habe Ich euch Gold gegeben? Damit ihr Handel treibt. Ich habe euch Saatfelder gegeben. Ihr sollt sie verkaufen. Ihr sollt euren Lebensunterhalt bestreiten. Ich habe euch durch Essen und Trinken am Leben erhalten, sagt Er. Ich habe euch Frau und Kinder gegeben. Ich habe euch Verantwortung auferlegt, sagt Er.

Nun, wie werdet ihr das tun? Mit den Dingen, die Ich erschaffen habe, sagt Er, durch Handel werdet ihr euren Lebensunterhalt bestreiten, und dabei werdet ihr beweisen, was für ein Mensch ihr seid, sagt Er. Wenn Er uns nun anziehend gemacht hätte und wir uns dem zugewandt hätten: Sich dem zuzuwenden, was Allah, der Erhabene, erschaffen hat, Seinen Befehl auszuführen, ist Pflicht. Das ist doch keine Sünde. Aber was sagt Er? Als Ich sie euch als Versorgung gab, als Ich sie euch für euren Lebensunterhalt gab, habt ihr euch ihnen zugeneigt und das Jenseits vergessen, sagt Er. Wie schön Er es hier sagt.

Das ist ja die Bedeutung. Zu Tieren und Saatfeldern fühlen sich die Menschen hingezogen und hängen daran. Das sind die vergänglichen Güter des diesseitigen Lebens. Doch der schöne Ort der Heimkehr ist bei Allah. Ja. Nimm sie also. Er sagt nicht: Nimm sie nicht, siehst du. Nimm, sagt Er. Nimm, aber gib ihre Zakat. Hilf dem Waisen, dem Armen, dem Reisenden in Not. Sagen wir so: Ihr Menschen, tut Gutes. Gebt Almosen auf dem Weg Allahs. Wer mit seinem Besitz und seinem Leben das Paradies erkauft, als Antwort auf diesen Vers. Wende die Verse genau darauf an. Ja.

Wie schön, nicht wahr? Ja.